HANES<\/b> (LUGAR) [Heb hānēs ( הָנֵס) ]. En Isa 30: 1, el profeta condena a las personas rebeldes que buscan protecci\u00f3n del fara\u00f3n (Shabaka del 25\u00ba Dyn.). Esa protecci\u00f3n se convertir\u00e1 en verg\u00fcenza, y el v 4 se\u00f1ala que "aunque sus oficiales est\u00e1n en Zoan y sus enviados llegan a Hanes, todos se averg\u00fcenzan". Gold (1965: 857) se\u00f1ala que se trata de una embajada enviada a Egipto ca. 703 AC buscando apoyo para la rebeli\u00f3n de Ezequ\u00edas contra Asiria (otros ven a estos como enviados del fara\u00f3n). Gold identifica Hanes con Anusi, 80 km al S de Memphis (en el extremo S del delta), probablemente Heracleopolis, ca. 100 km al S de El Cairo. El sitio se conoce como Ahnas el-Medina, justo al S del Fayyum, en la orilla oeste del Nilo. Kyle ( ISBE2: 1335 [1939 ed]) dice que era una gran ciudad en una isla entre el Nilo y Bahr Yuseph (un brazo del Nilo que conduce al Fayyum), frente a la moderna ciudad de Beni Suef. Simons ( GTTOT , 440) lo describe como en la margen derecha del Bahr Jusuf y W de Beni Suef. Lambdin ( IDB 2: 522) deriv\u00f3 el hebreo de Eg Hwt-nn-nsw, "la Casa del ni\u00f1o real". Simons dice que su antiguo nombre egipcio (h) nni continu\u00f3 en Anysis (Herodotus) y como Khininshi en los anales de Ashurbanipal (ca. 668-631 \/ 627). El nombre ahora sobrevive en el copto ahnas o ahnasijeh el-medinah. Su nombre local ahnasijeh umm el-kimansignifica "de los montones de ruinas", un reflejo de los extensos restos de la ciudad antigua. Tambi\u00e9n es el egipcio Hunensuten, Hunensu abreviado y el \u00e1rabe Ahmeysa.<\/p>\n
Los griegos identificaron a la deidad local, Herishef con cabeza de carnero, con H\u00e9rcules y llamaron a la ciudad Heracleopolis, la ciudad de Heracles. Esta fue Heracleopolis Magna. Adem\u00e1s de ser la capital del vig\u00e9simo nomo del Alto Egipto, Hanes fue el hogar del vig\u00e9simo segundo Dyn. (ca. 935-735 AC ) y sigui\u00f3 siendo una ciudad de gran importancia. Durante el reinado de Psammetichus I (ca. 663-609, 26\u00ba Dyn.), Hanes fue el centro de gobierno del Alto Egipto. Griffith ( HDB , 363) se\u00f1al\u00f3 que en el 25\u00ba-26\u00ba Dyn. (ca. 715-600 a. C.) la plata est\u00e1ndar de Egipto era la del tesoro de Harshafe. Shabaka, el et\u00edope, estableci\u00f3 el vig\u00e9simo quinto Dyn. en 715 y aniquil\u00f3 al ef\u00edmero Dyn Saitic. y su estado Delta. Si bien el or\u00e1culo de Isa\u00edas dice que los esfuerzos de Judea por aliarse con Egipto fueron in\u00fatiles, Scott ( IB 5: 330) se\u00f1ala lo razonable de esto. La dinast\u00eda et\u00edope hab\u00eda llegado al N del Medio Egipto en Hanes y tambi\u00e9n controlaba el Bajo Egipto. Por lo tanto, bien podr\u00eda ser lo suficientemente fuerte como para derrotar a Asiria. Pero no era.<\/p>\n
Hanes tambi\u00e9n se ha identificado con Heracleopolis Parva en el delta E en el Bajo Egipto. Spiegelberg deriv\u00f3 tal sitio de la referencia de Herodoto (2.166.137) a Anysis en el delta (Kitchen NBD , 452-53). Griffith (363) dice que los traductores de la LXX no reconocieron el nombre de la ciudad en Isa\u00edas 30: 4, por lo que trataron de traducir la palabra. Hay una amplia divergencia de lecturas pero "en vano" , hinnam,parece haber sido le\u00eddo en lugar de Hanes. Una traducci\u00f3n es "porque hay en Tanis (Zoan) pr\u00edncipes, mensajeros malvados". Kitchen sugiri\u00f3 "mansi\u00f3n del rey" como el nombre del palacio del fara\u00f3n en Zoan \/ Tanis. El targum arameo de Isa\u00edas tiene Tahpanes, la fortaleza egipcia en la frontera E de Egipto, cerca de Zoan, en el delta N. Kyle observa la opini\u00f3n de Dumichen de que el nombre jerogl\u00edfico de Tahpanes es Hens. Esto podr\u00eda haber influido en la traducci\u00f3n del Targum. Pens\u00f3 que el significado llano de Isa\u00edas 30: 4 apunta a una ciudad en el delta m\u00e1s cercana a Jerusal\u00e9n que Tanis. Kitchen ve el v 4 como un paralelismo de modo que la segunda l\u00ednea se refiere a la primera, ya sea como la mansi\u00f3n del rey antes mencionada, o como Heracleopolis Parva. Pero esto no es necesario si la intenci\u00f3n del v 4 es mostrar qu\u00e9 tan lejos viaj\u00f3 la embajada en contraste con lo poco que hizo.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Gold, VR 1965. Notas para Isa\u00edas. En Oxford Annotated Bible with the Apocrypha, ed. HG May y BM Metzger. Nueva York.<\/p>\n
HENRY O. TOMPSON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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