HAVILA <\/b>(LUGAR) [Heb ḥăwı̂l\u00e2 ( חֲוִילָה) ]. La tierra rica rodeada por el r\u00edo Pis\u00f3n seg\u00fan la historia del Jard\u00edn del Ed\u00e9n (Gen 2:11). Su riqueza se deriva del oro, la resina de bedelio y las piedras de \u00f3nix que all\u00ed se encuentran. Los tres de estos productos apuntan a S Arabia como la ubicaci\u00f3n de Havilah, ya que S Arabia es la patria de valiosas resinas y piedras preciosas. Seg\u00fan Plinio ( HN 12.23), el \u00e1rbol que produce bedelio tambi\u00e9n crece en Arabia, y la resina de Commiphora mukul, \u00e1rabe muql, es hasta ahora un producto yemenita (cf. Schopen 1983: 176 y sig.). Onyx (\u00e1rabe ǧaz˓ ) se encuentra en todo momento en varios lugares de Yemen; y entre los tipos que generalmente se nombraban seg\u00fan los lugares donde se encontraban, tambi\u00e9n hab\u00eda un " Ḫaulānite \u00f3nix – (al-Hamdānı̄ 1884: 202-3). Entre las minas de oro de la pen\u00ednsula ar\u00e1biga, est\u00e1 atestiguada la mina de ˓A\u009aam en la regi\u00f3n de Quḍā˓a , cuyo oro es rojo y excelente; tambi\u00e9n est\u00e1n atestiguadas las minas de al-Qufā˓a en la tierra de Ḫaulān, que producen oro de una calidad superior (cf. al-Hamdānı̄ 1968: 138-41). J. Hal\u00e9vy informa que, como testigo ocular en 1870 en Ṣirwāḥ en Ḫaulān, vio a los \u00e1rabes lavando oro y not\u00f3 que se encontraba oro en peque\u00f1os granos en la arena y en el lecho del r\u00edo (1872: 54). Dado que en \u00e1rabe del sur antiguo dhb no solo significa oro sino tambi\u00e9n un tipo de incienso, es posible quezāhāb ṭōb en G\u00e9nesis 2:12 no se refiere al "buen oro" sino a una resina fragante (cf. de Langhe 1959: 493).<\/p>\n
En G\u00e9nesis 25:18 ḥăwı̂l\u00e2, que por los israelitas podr\u00eda haber estado relacionado con el heb ḥ\u00f6l, -arena-, presumiblemente designa la frontera del desierto SE de la regi\u00f3n donde se establecieron los ismaelitas. A partir de este hecho y de la referencia a Chaulota\u00eeoi por Eratosthenes (Strabo, Geog. 16.4.2), H. von Wissmann (1970: 905-80, esp. 947-54) concluy\u00f3 que debe haber existido un Sabean Ḫaulān colonial en NO de Arabia a lo largo del camino del incienso antes o quiz\u00e1s todav\u00eda durante el per\u00edodo minaeano en el oasis de Ded\u00e1n. Probablemente este n \u00e1rabe ḥăwı̂l\u00e2 deba distinguirse del S \u00e1rabe Ḫaulān y tal vez deba compararse con la tribu deḥwlt, que se menciona repetidamente en las inscripciones safaitas y que podr\u00eda identificarse con los Avalitae de Plinio ( HN 6.157) y la tribu \u00e1rabe posterior de Ḥawāla. Posiblemente, el antiguo nombre b\u00edblico de esta regi\u00f3n sobrevive en el nombre de la ciudad n \u00e1rabe de Ḥā˒il (cf. Knauf 1985: 64). Las fronteras de los ismaelitas en G\u00e9nesis 25:18 con el destino local ḥăwı̂l\u00e2 tambi\u00e9n se han tomado en 1 Sam 15: 7 y se han transferido a los amalecitas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n hay que se\u00f1alar que otra identificaci\u00f3n menos convincente de Hawila se han propuesto, por ejemplo, en el centro de Arabian yamama, en NE Saudita en el Golfo P\u00e9rsico, o incluso con Avalitēs ( Periplus maris Erythraei 7; Ptolomeo, . Geog 4.7.10) , el posterior Zayla˓ en la costa NE de \u00c1frica. Para obtener m\u00e1s bibliograf\u00eda, consulte Westermann (1984: 214-15).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
al-Hamdānı̄. 1884. Ṣifat ǧazı̄rat al-˓Arab. Ed. DH M\u00fcller. Leiden.<\/p>\n
—. 1968. Kitāb al-Ǧauharatayn al-˓atı̄qatayn al-mā ‘i˓atayn aṣṣafrā˒ wa˒l-bayḍā. Die beiden Edelmetalle Gold und Silber. Ed. y trans. C. Peaje. Upsala.<\/p>\n
Hal\u00e9vy, J. 1872. Rapport sur une mission arch\u00e9ologique dans le Y\u00e9men. JA (6\u00aa ser.) 19: 54.<\/p>\n
Knauf, EA 1985. Ismael. ADPV . Wiesbaden.<\/p>\n
Langhe, R. de. 1959. L’autel d’or du temple de J\u00e9rusalem. Bib 40: 476-94.<\/p>\n
Robin, C. 1982. Les hautes-terres du Nord-Y\u00e9men avant l’Islam. I. Recherches sur la g\u00e9ographie tribale et religieuse de Ḫaulān Quḍā˓a et du pays de Hamdān. Uitgaven van het Nederlands Historisch-Archaeologisch Instituut the Istanbul 50. Istanbul-Leiden.<\/p>\n
Schopen, A. 1983. Traditionelle Heilmittel en Jemen. Wiesbaden.<\/p>\n
Westermann, C. 1984. G\u00e9nesis 1-11: A Commentary. Trans. JJ Scullion. Minneapolis.<\/p>\n
Wissmann, H. von. 1970. Ōphı̄r und Ḥawı̄la ( Ma˓mal und Ḫaulān ), das westarabische Goldland; Dedan und Hegra. PWSup 12: 905-80.<\/p>\n
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