HAZIEL<\/b> (PERSONA) [Heb ḥăzı̂˒ēl ( חֲזִיאֵל) ]. Levita gersonita, probablemente hijo de Simei y hermano de Selomot y Har\u00e1n (1 Cr\u00f3nicas 23: 6-7, 9a). Sin embargo, por extra\u00f1o que parezca, cuando los cuatro hijos de Simei se enumeran en el siguiente vers\u00edculo (1 Cr\u00f3nicas 23:10), Haziel y sus dos hermanos no est\u00e1n entre ellos. Es m\u00e1s, Haziel y sus dos hermanos est\u00e1n curiosamente encapsulados como "los jefes de las casas paternas de Ladan" (1 Cr\u00f3nicas 23: 9b), este \u00faltimo claramente hermano de Simei (1 Cr\u00f3nicas 23: 7; 26:21), aunque en otros lugares, el nombre Libni entra en escena (\u00c9xodo 6:17; N\u00fam. 3:18, 21; 1 Cr\u00f3nicas 6: 2- Eng. 6:17). Posiblemente el Shimei de 1 Cr\u00f3nicas 23: 7, 10 y el Shimei de 1 Cr\u00f3nicas 23: 9 no son la misma persona (Williamson 1 y 2 Cr\u00f3nicas NCBC, 161). Sin embargo, la leyenda en s\u00ed en 1 Cr\u00f3nicas 23: 9b puede ser una glosa secundaria insertada para escapar de la dificultad planteada por la doble referencia a Shimei. En este punto de vista, el segundo Simei de 1 Cr\u00f3nicas 23:10 debe interpretarse como un error textual para el nombre que una vez fue original "Selomot", ya que el nombre "Jahat" (1 Cr\u00f3nicas 23: 10-11) vuelve a aparecer como un hijo de Shelomot. en 1 Cr\u00f3nicas 24:22, aunque desafortunadamente esta vez desde la l\u00ednea de Coat hasta Izhar (ver 1 Cr\u00f3nicas 6: 3 – Eng. 6:18) y no de Gershon (Curtis Chronicles ICC, 264). Por otro lado, el nombre Simei anteriormente en 1 Cr\u00f3nicas 23: 9a puede representar un error de escriba para uno de los tres hijos de Ladan dados en 1 Cr\u00f3nicas 23: 8, justificando entonces la presencia y posici\u00f3n actual del t\u00edtulo antes mencionado en 1 Cr\u00f3n. 23: 9b. En este sentido, curiosamente, el NEB considera que toda la frase problem\u00e1tica -Los hijos de Simei: Shelemoth, Haziel y Har\u00e1n, tres- es lo suficientemente corrupta como para omitirla por completo. Sin embargo, las tradiciones de la LXX conservan el nombre Haziel, en su ubicaci\u00f3n actual, como (e) i (e) iel o aziel; y tambi\u00e9n lo hace el Vg , en el nombre de Ozihel. Si es aut\u00e9ntico a su posici\u00f3n, el nombre Haziel se refiere a uno de los cursos lev\u00edticos gersonitas (1 Cr\u00f3nicas 23: 7-11) importante para la situaci\u00f3n postex\u00edlica. El cronista o posiblemente incluso un redactor posterior deseaba atribuir el origen y la asignaci\u00f3n de estos cursos postex\u00edlicos, entre otros, a la autoridad e iniciaci\u00f3n del rey David (Braun 1 Chronicles WBC , 228, 231).<\/p>\n
ROGER W. UITTI<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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