HELIODORUS <\/b>(PERSONA) [ Gk Hēliodōros ( Ἡλιοδωρος )]. Seg\u00fan 2 Macabeos 3, Heliodoro, un funcionario de la corte sel\u00e9ucida, fue enviado por Seleuco IV Philopater para confiscar fondos del Templo en Jerusal\u00e9n. Sim\u00f3n, el administrador del Templo, conspir\u00f3 con el gobernador sel\u00e9ucida de Coele Siria y Fenicia, Apolonio, para convencer a Seleuco de que buscara fondos depositados en el Templo. Mientras se encuentra en la tesorer\u00eda del Templo, Heliodoro se encuentra con una aparici\u00f3n en la forma de un jinete con armadura dorada sobre un caballo y dos j\u00f3venes que golpean a Heliodoro repetidamente. Heliodoro es salvado por las oraciones del sumo sacerdote On\u00edas III. Amonestado por la reaparici\u00f3n de los dos j\u00f3venes para mostrar gratitud por su vida, Heliodoro ofrece sacrificio a Dios y regresa a Seleuco con noticias del poder del Dios jud\u00edo.Sur 45). En la historia de Appian, la conspiraci\u00f3n de Heliodoro es frustrada por Eumenes y Atalo, que hacen rey a Ant\u00edoco Ep\u00edfanes. Con respecto al relato de 2 Macabeos 3, Bickerman identific\u00f3 dos versiones separadas que se fusionaron (1939: 21-35). La versi\u00f3n A contiene la historia del caballo y el jinete (vv 24-25) y la versi\u00f3n B incluye el relato de los dos j\u00f3venes que azotaron a Heliodoro (vv 26-28). 4 Macc 3: 19-4: 14 es similar a la versi\u00f3n A de Bickerman, aunque no es Heliodoro sino Apolonio quien entra en el Templo y es atacado por varias figuras a caballo. Es de notar que el relato en 2 Macabeos 3 considera reprensible el intento de Heliodoro de apropiarse de los fondos del Templo, pero no su presencia en el Templo. Zeitlin se\u00f1al\u00f3 que como 4 Macc.3:11 relata que Apolonio se derrumb\u00f3 en el Atrio de los Gentiles (que no exist\u00eda), el autor de 4 Macabeos era m\u00e1s sensible al tema de la profanaci\u00f3n del Templo, mientras que 2 Macabeos se centra en el intento de robo (1954: 122 , n. 12 y 126, n. \u00b0 27). Goldstein sugiere que el tesoro del Templo estaba ubicado en el Monte del Templo pero no era parte del complejo prohibido a los gentiles ( II Macabeos AB , 209). Esta tesis es apoyada por Josefo, quien indica que el patio exterior del Templo estaba abierto a todas las personas, incluidos los extranjeros ( AgAp 2.103). Que Heliodoro ofreci\u00f3 sacrificio a Dios tampoco era desconocido. Josefo registra que Alejandro el Grande tambi\u00e9n hizo sacrificio (Hormiga. 11.8.5 \u00a7336). Es posible que mientras Heliodoro estaba contemplando un golpe pol\u00edtico, le pareci\u00f3 pol\u00edtico ganarse el favor del sumo sacerdote jud\u00edo.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Bickerman, E. 1939. "H\u00e9liodore au Temple de J\u00e9rusalem". AI FOS 7: 5-40. Repr. Vol. 2, p\u00e1g . 159-91 en Estudios de historia jud\u00eda y cristiana. Leiden. 1980.<\/p>\n
Zeitlin, S. 1954. El segundo libro de los Macabeos. Trans. S. Tedesche. Nueva York.<\/p>\n
MICHAEL E. HARDWICK<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
HELIODORUS (PERSONA) [ Gk Hēliodōros ( Ἡλιοδωρος )]. Seg\u00fan 2 Macabeos 3, Heliodoro, un funcionario de la corte sel\u00e9ucida, fue enviado por Seleuco IV Philopater para confiscar fondos del Templo en Jerusal\u00e9n. Sim\u00f3n, el administrador del Templo, conspir\u00f3 con el gobernador sel\u00e9ucida de Coele Siria y Fenicia, Apolonio, para convencer a Seleuco de que buscara fondos depositados en el Templo. Mientras se encuentra en … Continuar leyendo \u00abHELIODORUS (PERSONA) [ Gk Hēliodōros ( Ἡλιοδωρος )]. Seg\u00fan 2 Macabeos 3, Heliodoro, un funcionario de la…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5776","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5776","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5776"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5776\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5776"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5776"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5776"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}