VALLE DEL HINNOM<\/b> (LUGAR) [Heb g\u00ea hinn\u00f4m ( גֵּי הִנֹּום) ]. Un desfiladero estrecho que se curva a lo largo de los lados W y S de Jerusal\u00e9n. El valle comienza cerca de la moderna Puerta de Jaffa como un valle poco profundo, gira al S en la puerta durante aproximadamente media milla, y serpentea hacia el E , profundiz\u00e1ndose para convertirse en un desfiladero cuando llega al Valle de Kidron. Adem\u00e1s de la designaci\u00f3n -Valle de Hinom- (Jos. 15: 8; Neh. 11:30), el valle tambi\u00e9n se conoce como -valle del hijo de Hinom- ( g\u00ea ben-hinn\u00f4m ; Jos. 15: 8 [var.]; 18:16; 2 Cr 28: 3; 33: 6; Jer 7: 31-32; 19: 2, 6; 32:35; Q en 2 Reyes 23:10), -valle de los hijos de Hinom- ( g\u00ea bĕn\u00ea-hinn\u00f4m; K en 2 Reyes 23:10), y -el valle- ( haggay˒; 2 Cr\u00f3nicas 26: 9; Neh 2:13, 15; 3:13; Jer 2:23; cf. 31:40). Estas formas de "hijo" o "hijos de" sugieren que Hinnom es un nombre personal.<\/p>\n
A. Hinnom en el registro b\u00edblico<\/b><\/p>\n
Se acced\u00eda al valle de Hinom desde Jerusal\u00e9n a trav\u00e9s de la puerta de los tiestos (Jer 19: 2) y la puerta del valle (Neh 2:13, 15; 3:13). El valle marcaba el l\u00edmite de E a W entre las posesiones tribales de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn (Jos. 15: 8; 18:16).<\/p>\n
Durante la Monarqu\u00eda, el valle fue lugar de idolatr\u00eda. Fue all\u00ed donde los reyes Acaz y Manas\u00e9s quemaron incienso y sacrificaron a sus propios hijos como holocaustos a Moloc (2 Cr\u00f3nicas 28: 3; 33: 6). Como medida de reforma para evitar que los israelitas practicaran tales pr\u00e1cticas, Jos\u00edas profan\u00f3 Tofet, la uni\u00f3n de los valles de Hinom, Cedr\u00f3n y Tirope\u00f3n debajo de Silo\u00e9, cerca de Jerusal\u00e9n (2 Reyes 23:10).<\/p>\n
Para la \u00e9poca de Jerem\u00edas, el valle de Hinom era infame por la adoraci\u00f3n a Baal, tanto que Jerem\u00edas pod\u00eda simplemente referirse a \u00e9l como -el valle- (Jer. 2:23). Jerem\u00edas profetiz\u00f3 que debido al juicio por el sacrificio de ni\u00f1os en Hinom, habr\u00eda tantos muertos en el D\u00eda del Se\u00f1or que el valle pasar\u00eda a llamarse Valle de la Matanza (Jer 7: 31-32; 19: 5-6). . El valle era el l\u00edmite N de los asentamientos postex\u00edlicos de la tribu de Jud\u00e1 (Nehem\u00edas 11:30).<\/p>\n
A la luz de pasajes que hablan del juicio sobre los enemigos de Israel en un valle cerca de Jerusal\u00e9n (Isa 30: 29-33; 66:24; Joel 3: 2, 12, 14) y la adoraci\u00f3n de las deidades del inframundo (Moloc) en el Valle de Hinom, el valle se convirti\u00f3 en un lugar de juicio ardiente conocido por la transliteraci\u00f3n "Gehena". Gehena era tanto un lugar de juicio escatol\u00f3gico en los alrededores de Jerusal\u00e9n como un lugar de juicio de otro mundo para los malvados. Ver GEHENNA (LUGAR).<\/p>\n
B. La ubicaci\u00f3n de Hinom<\/b><\/p>\n
La ubicaci\u00f3n del valle se ha identificado con cualquiera de los tres valles fuera de Jerusal\u00e9n: el valle de Kidron al este de Jerusal\u00e9n, el W\u00e2dı̄ er-Rab\u00e2bi al oeste de Jerusal\u00e9n y el valle del Tirope\u00f3n que se encuentra entre estos dos valles. La identificaci\u00f3n que surgi\u00f3 a principios de siglo y todav\u00eda goza del consenso acad\u00e9mico es el W\u00e2dı̄ er-Rab\u00e2bi.<\/p>\n
El valle de Kidron fue la identificaci\u00f3n popular entre los primeros escritores cristianos, musulmanes y jud\u00edos. El Kidron probablemente se convirti\u00f3 en candidato cuando la ubicaci\u00f3n del Valle de Hinom era incierta, pero aun as\u00ed se asoci\u00f3 con un juicio ardiente. A la luz de Isa 66:24, que describe una escena de juicio feroz de los enemigos de Israel visible desde el Monte del Templo, el Valle de Cedr\u00f3n probablemente se asoci\u00f3 con Hinom porque es el m\u00e1s cercano al Monte. Esta identificaci\u00f3n es cuestionable porque el Kidron nunca se llama gay˒ (valle sin un arroyo de invierno, un desfiladero), como lo es Hinnom, sino un naḥal (un valle con un arroyo de invierno, un wadi). Adem\u00e1s, la Puerta del Valle que se abr\u00eda al Valle de Hinom no se encontraba al este de Jerusal\u00e9n antes del Cedr\u00f3n, sino al O sobre el Tirope\u00f3n o W\u00e2dı̄ er-Rab\u00e2bi cerca de la actual Puerta de Jaffa.<\/p>\n
El Valle del Tirope\u00f3n ya no suele estar asociado con el Valle de Hinom. Durante la Monarqu\u00eda, en el per\u00edodo de Acaz y Manas\u00e9s, el Tirope\u00f3n yac\u00eda dentro de los muros de Jerusal\u00e9n y el sacrificio de ni\u00f1os se habr\u00eda practicado fuera de los muros de la ciudad. El W\u00e2dı̄ er-Rab\u00e2bi es la mejor identificaci\u00f3n, y se ajusta a los datos de Josu\u00e9 de que el valle de Hinom corr\u00eda E y W y se encontraba fuera de las murallas de la ciudad. Seg\u00fan Joshua, el valle comenz\u00f3 en En-rogel. Si el moderno B\u00eer Ayy\u00fbb se identifica correctamente como En-rogel, entonces el W\u00e2dı̄ er-Rab\u00e2bi que comienza all\u00ed es el Valle de Hinnom.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Bailey, LR 1986. Gehena: La topograf\u00eda del infierno. BA 49: 187-91.<\/p>\n
Dalman, G. 1930. Jerusalem und sein Gel\u00e4nde. Schriften des Deutschen Pal\u00e4stina-Instituts 4: 199-208.<\/p>\n
Smith, GA 1907. Jerusal\u00e9n: la topograf\u00eda, la econom\u00eda y la historia desde los primeros tiempos hasta el 70 d. C. Londres.<\/p>\n
DUANE F. WATSON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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