HOR<\/b> (LUGAR) [Heb hōr ( הֹר) ]. 1.<\/b> Una monta\u00f1a en la frontera de Edom donde Aar\u00f3n muri\u00f3 y fue sepultado (N\u00fam. 20: 22-28; Dt. 32:50). Dado que el nombre Hor siempre se da con el art\u00edculo definido, se sugiere que es una cresta monta\u00f1osa prominente. Se alega que hay dos tradiciones en conflicto con respecto al lugar donde muri\u00f3 Aar\u00f3n y donde fue enterrado. Deuteronomio 10: 6 declara que estos eventos ocurrieron en Mosera; sin embargo, N\u00fameros 20: 27-28 registra que Aar\u00f3n muri\u00f3 y fue enterrado en el monte Hor. Sin embargo, parece no haber conflicto ya que el nombre Moserah (Moseroth), que significa -castigo (s)-, se aplic\u00f3 al evento, no al lugar de la muerte de Aar\u00f3n. Aar\u00f3n muri\u00f3 en Edom en el monte Hor como castigo por el incidente de Meriba (N\u00fam. 20:24; Dt. 32:51), mientras que el pueblo de Israel acampaba abajo. Para conmemorar este hecho, el incidente y el campamento se llamaron Moseroth (N\u00fam. 33:30).<\/p>\n
Una tradici\u00f3n que se remonta al menos al siglo 1 ANUNCIO ( Ant 4.4.7), identifica el monte Hor con Jebel Nebi Harun ( -monta\u00f1a de Aaron-) cerca de petra; sin embargo, esta monta\u00f1a de arenisca de dos cimas de unos 4800 pies (1460 m ) de altura, se encuentra en el medio del territorio edomita en lugar de en la frontera. Su escarpada cumbre es la ubicaci\u00f3n de una tumba supuestamente perteneciente a Aar\u00f3n, cuya parte superior es una mezquita musulmana. Sin embargo, es m\u00e1s probable que la tumba sea una iglesia cristiana reconstruida que data de la \u00e9poca de Justiniano ( AD527-65). Cualquier tradici\u00f3n que coloque al monte Hor en medio del territorio edomita en lugar de en su frontera (N\u00fam. 20:22) estar\u00eda abierta a serias dudas. Adem\u00e1s, dado que los edomitas pudieron prohibir a los israelitas el acceso a su tierra, y pudieron hacerlo con una poderosa fuerza fronteriza (N\u00fam.20: 17-21), Israel nunca podr\u00eda haber llegado a Jebel Nebı̄ Har\u00fan sin cruzar Edom, que obviamente era un imposibilidad. Una vez m\u00e1s, ese lugar est\u00e1 demasiado lejos de Cades, y el pico de la monta\u00f1a es demasiado elevado e inaccesible para que los israelitas presenciaran las ceremonias que transfirieron el oficio de sumo sacerdote de padre a hijo (N\u00fam. 20: 22-29).<\/p>\n
Una ubicaci\u00f3n m\u00e1s probable ser\u00eda Jabel Madurah, a 15 millas (24 km ) al NE de Kadesh. Este lugar se encuentra en el l\u00edmite extremo NO de Edom, pero fuera del territorio edomita. Por razones topogr\u00e1ficas, parece m\u00e1s adecuado ya que Israel comenz\u00f3 su desv\u00edo alrededor de Edom en el monte Hor (N\u00fam. 21: 4), y toda el \u00e1rea era m\u00e1s accesible para que los israelitas presenciaran las ceremonias posteriores que se llevaban a cabo all\u00ed. La identificaci\u00f3n positiva del monte Hor es incierta, debido a pruebas insuficientes, lo que deja a Jabel Madurah como el sitio m\u00e1s aceptado.<\/p>\n
2.<\/b> Una monta\u00f1a mencionada solo en N\u00fameros 34: 7-8 como punto de referencia que delimita el l\u00edmite N de la tierra prometida de Israel que estaban a punto de conquistar. La ubicaci\u00f3n real no est\u00e1 identificada. El Mediterr\u00e1neo era la frontera O; el primer punto fue el monte Hor, y el segundo punto de referencia fue "la entrada a Hamat". Puede describir un pico prominente en el L\u00edbano. Las posibilidades sugeridas incluyen el monte Hermon y Jabel Akkar, un espol\u00f3n de la cordillera del L\u00edbano al oeste de Tr\u00edpoli. La referencia tambi\u00e9n puede referirse a toda la cadena monta\u00f1osa del L\u00edbano.<\/p>\n
RAY L. ROT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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