IRIJA<\/b> (PERSONA) [Heb yir˒ı̂y\u00e2 ( יִרְאִיָּה) ]. El centinela en la puerta de Benjam\u00edn que arrest\u00f3 a Jerem\u00edas y lo acus\u00f3 de desertar a los caldeos (Jer 37: 13-14). Ciertamente, Ir\u00edas ten\u00eda motivos para sospechar que Jerem\u00edas hab\u00eda desertado, ya que Jerem\u00edas hab\u00eda instado a otros a hacerlo (Jer 21: 9). Jerem\u00edas niega la acusaci\u00f3n de Ir\u00edas, pero el texto indica que -Ir\u00edas no lo escuch\u00f3, y tom\u00f3 a Jerem\u00edas y lo llev\u00f3 a los pr\u00edncipes- (Jer 37:14). Fue el fracaso de Jud\u00e1 y sus l\u00edderes en escuchar al profeta que la tradici\u00f3n de Jerem\u00edas cree que es responsable del exilio. Este tema se expresa dos veces (Jer 36:21 y Jer 37: 2), inmediatamente antes del relato del arresto de Jerem\u00edas por Ir\u00edas en Jer 37: 13-14. As\u00ed, en el contexto del libro de Jerem\u00edas, Ir\u00edas tipifica el problema que lleva al juicio de Dios sobre Jud\u00e1 y Jerusal\u00e9n. La LXXtiene un relato diferente del arresto de Jerem\u00edas que no menciona a Ir\u00edas, sino a una "Sauria con la que viv\u00eda Jerem\u00edas". El Syr da el nombre como nērı̂yāh. Ir\u00edas se identifica como el hijo de Selem\u00edas y el nieto de Hanan\u00edas. Selem\u00edas, hijo de Hanan\u00edas, aparentemente es una persona diferente de Selem\u00edas, hijo de Cushi (Jer 36:14), o Selem\u00edas, hijo de Abdeel (Jer 36:26). No es posible determinar si el abuelo de Ir\u00edas, Hanan\u00edas, es la misma persona identificada como el padre de uno de los pr\u00edncipes mencionados en Jer 36:12. Ir\u00edas significa "Yahweh ve" ( TPNA 102), aunque este significado no juega un papel evidente en Jerem\u00edas 37.<\/p>\n
JOHN M. BRACKE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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