ISHI<\/b> (PERSONA) [Heb yi\u009a˓ı̂ ( יִשְׁעִי) ]. 1.<\/b> Hijo de Apaim y descendiente de Jerahmeel (1 Cr\u00f3nicas 2:31). Fue el padre de Sheshan. Este verso ocurre como parte de una estructura qui\u00e1stica general dentro de la genealog\u00eda de Jud\u00e1, con los descendientes de Jerahmeel formando la unidad central del quiasma (Williamson 1979). LXX B dice Isemiēl para el MT yi\u009a˓ı̂. El TM de 1 Cr 2:31 es desconcertante ya que presenta a Ishi como el hijo de Appaim y Sheshan como el hijo de Ishi con el plural, bĕn\u00ea,aunque solo se menciona a un hijo cada vez. Puede ser que esto sea simplemente un error del escriba, ya que el plural se usa regularmente en 1 Cr\u00f3nicas 2 para la introducci\u00f3n de grupos de hijos. Sin embargo, existe la posibilidad de que dicha lista geneal\u00f3gica no se refiera a individuos sino a familias o clanes designados por su antepasado. Es bien sabido que tales listas reflejan a menudo importantes relaciones sociales y pol\u00edticas entre diferentes grupos en el momento de su composici\u00f3n (Wilson 1980). Aunque es imposible fechar esta lista, la importancia de Jud\u00e1 en la obra del Cronista signific\u00f3 que a los grupos adscritos a esta genealog\u00eda se les concedi\u00f3 una posici\u00f3n privilegiada. Bien podr\u00eda ser que el prop\u00f3sito fuera legitimar la posici\u00f3n de varios clanes o grupos durante la \u00e9poca del Cronista (Braun1 Cr\u00f3nicas WBC , 38-47).<\/p>\n
2.<\/b> El padre de Zoheth y Betzoheth de la tribu de Jud\u00e1 (1 Cr\u00f3nicas 4:20). El nombre aparece en lo que parece ser una lista desconectada de los miembros de la tribu de Jud\u00e1 (Braun 1 Chronicles WBC, 57). La conexi\u00f3n de Ishi con la tribu de Jud\u00e1 significa que alcanza una posici\u00f3n privilegiada en la obra y el tiempo del Cronista. Williamson (1979) entiende los vv 20-23 como la conclusi\u00f3n del intrincado quiasma que comprende la genealog\u00eda de Jud\u00e1.<\/p>\n
3.<\/b> Un simeonita cuyos hijos se dice que destruyeron el remanente de los amalecitas en el monte Seir y se establecieron en el \u00e1rea (1 Cr\u00f3nicas 4:42). El sir\u00edaco dice "estos cuatro hombres hijos de Ishi vinieron" por MT "hijos de Ishi". 1 Cr\u00f3nicas 4: 34-43 contiene tradiciones de los movimientos de varios grupos y su adquisici\u00f3n de territorio. Esta informaci\u00f3n es peculiar del cronista, lo que dificulta la evaluaci\u00f3n de su valor hist\u00f3rico. Se informa que cuatro hijos de Ishi llevaron a quinientos simeonitas al monte Seir, donde destruyeron "el remanente de los amalecitas" y ocuparon su territorio. No se sabe si la frase "el remanente de los amalecitas" se refiere a aquellos que escaparon de la persecuci\u00f3n y masacre de los amalecitas por parte de David despu\u00e9s del saqueo de Siclag (1 Sam 30:17).<\/p>\n
4.<\/b> Un miembro de la tribu de Manas\u00e9s y jefe de un clan (1 Cr\u00f3nicas 5:24). Ishi es mencionado junto con otros seis como guerrero y hombre famoso. Braun ( 1 Chronicles WBC, 78) cree que estas frases, que son comunes en Cr\u00f3nicas, tienen asociaciones militares y pueden indicar que la informaci\u00f3n se deriva de una antigua fuente militar. La explicaci\u00f3n de que su exilio se debi\u00f3 a la apostas\u00eda refleja uno de los temas principales de la historia deuteronomista (1 Cr\u00f3nicas 5: 25-26; cf. 2 Reyes 17: 7-23). Sin embargo, no est\u00e1 del todo claro si 5: 25-26 se aplica a todos los grupos mencionados a lo largo del cap\u00edtulo o simplemente a los siete clanes mencionados en 5:24.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Williamson, HG 1979. Fuentes y redacci\u00f3n en la genealog\u00eda de Jud\u00e1 del cronista. JBL 98: 351-59.<\/p>\n
Wilson, RR 1980. Genealog\u00eda e historia en el mundo b\u00edblico. Yale.<\/p>\n
KEIT W. WHITELAM<\/p>\n
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