ISMAEL <\/b>(PERSONA) [Heb yi\u009amā˓ē˒l ( יִשְׁמָעֵאל) ]. El nombre de seis personas en el AT .<\/p>\n
1.<\/b> El hijo de Agar y Abraham (G\u00e9nesis 16; 17: 18-26; 21: 8-21; 25: 9, 12-17; 28: 9; 36: 3; 1 Cr\u00f3nicas 1: 28-31) y el antepasado ep\u00f3nimo de los ismaelitas. Ver ISMAELITAS; HAGAR.<\/p>\n
2.<\/b> Hijo de Netan\u00edas. Uno de los comandantes de tropas de Judea que, despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en 587\/586 a. C. , decidi\u00f3 unirse a Gedal\u00edas, el gobernante de Jud\u00e1, en su centro administrativo en Mizpa (Jer 40: 7-8; 2 Reyes 25:23). Ismael era miembro de la casa real (Jer 41:11; 2 Reyes 25:25) y -uno de los principales oficiales del rey- (Jer 41: 1).<\/p>\n
Aparentemente incitado por Baalis (una impresi\u00f3n de sello amonita descubierta en 1984 revela que la ortograf\u00eda correcta de este nombre es Ba˓alyi\u009a˓a), rey de los amonitas (cf. Jer 40:14), Ismael y diez de sus hombres asesinaron a Gedal\u00edas durante una comida que compartieron con Gedal\u00edas a su llegada a Mizpa. (De acuerdo con Jer 40: 13-16, Gedal\u00edas no crey\u00f3 en una advertencia emitida por Johan\u00e1n y rechaz\u00f3 la oferta de Johan\u00e1n de matar a Ismael en secreto.) Ismael tambi\u00e9n asesin\u00f3 a algunos de los partidarios de Gedal\u00edas y a varios babilonios, posiblemente hombres adjuntos a una guarnici\u00f3n babil\u00f3nica. estacionado en Mizpa (Jer 41: 1-3; 2 Reyes 25:25). Aunque la Biblia hebrea no da el a\u00f1o del asesinato, el hecho de que el texto solo declare que tuvo lugar -en el s\u00e9ptimo mes- (Jer 41: 1; 2 Reyes 25:25) implica que el asesinato ocurri\u00f3 en el mismo a\u00f1o como la ca\u00edda de Jerusal\u00e9n (-en el cuarto mes-, Jer 39: 2). Pero tambi\u00e9n es posible que Gedal\u00edas permaneciera en el poder durante algunos a\u00f1os,Ant 10.9.7), tuvo lugar en el a\u00f1o 23 de Nabucodonosor (582\/581 a. C. ).<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente del asesinato de Gedal\u00edas, Ismael mat\u00f3 a traici\u00f3n a varios peregrinos en ruta desde N Israel a Jerusal\u00e9n. Sus cuerpos fueron arrojados a una cisterna construida por el rey Asa de Jud\u00e1 (Jer 41: 4-9). Entonces Ismael parti\u00f3 hacia Amm\u00f3n, tomando como rehenes a las hijas del rey que hab\u00edan sido confiadas a Gedal\u00edas, y -al resto del pueblo que estaba en Mizpa- (Jer 41:10). Los planes de Ismael se frustraron cuando \u00e9l y su banda fueron interceptados en Gaba\u00f3n por Johan\u00e1n y otros comandantes de tropas y sus hombres. Con solo ocho de sus partidarios, Ismael pudo escapar a Amm\u00f3n (Jer 41:15). Por temor a las represalias babil\u00f3nicas por el asesinato de Gedal\u00edas (Jer 41:18; 2 Reyes 25:26), Johan\u00e1n y "todo el remanente de Jud\u00e1" rechazaron la palabra de Yahweh tal como la hab\u00eda dicho el profeta Jerem\u00edas y huyeron a Egipto (Jer 41: 16-43 : 7). Estos eventos se relatan con cierto detalle en Jerem\u00edas 40: 7-43: 7. 2 Reyes 25: 22-26 contiene s\u00f3lo un breve relato del nombramiento y asesinato de Gedal\u00edas y la huida a Egipto. No hay ninguna referencia a este material ni en Cr\u00f3nicas ni en Jerem\u00edas 52.<\/p>\n
La Biblia hebrea no dice qu\u00e9 motiv\u00f3 a Ismael a asesinar a Gedal\u00edas. Sin embargo, se puede suponer que Ismael era un nacionalista ac\u00e9rrimo que habr\u00eda visto a Gedal\u00edas no solo como una traidora que hab\u00eda colaborado con los babilonios, sino tambi\u00e9n como la usurpadora de un papel que leg\u00edtimamente pertenec\u00eda a la casa de David. (No se da ning\u00fan t\u00edtulo para el cargo para el cual los babilonios nombraron a Gedal\u00edas, un miembro de la prominente familia de Saf\u00e1n; aunque generalmente se asume que el nombramiento de Gedal\u00edas fue para el cargo de "gobernador", tambi\u00e9n se debe tener en cuenta el posibilidad de que fuera nombrado "rey" [ver IJH ,421-23].) Aunque Ismael puede haber estado motivado nada m\u00e1s que por un odio intenso tanto por Gedal\u00edas como por los babilonios, tambi\u00e9n es posible que, como miembro de la casa de David, tambi\u00e9n abrigara la esperanza de reclamar el trono. de Jud\u00e1 (cf. Josefo, Ant 10.9.3), quiz\u00e1s con el apoyo de los amonitas (cf. Jer 40,14).<\/p>\n
El asesinato de Gedal\u00edas por parte de Ismael es de vital importancia en la cadena de eventos que van desde el nombramiento de Gedal\u00edas hasta la huida a Egipto. Tanto Jerem\u00edas 40: 7-43: 7 como 2 Reyes 25: 22-26 subrayan la opini\u00f3n de que la esperanza para el futuro no est\u00e1 en los que se quedaron en la tierra (y que luego se fueron a Egipto), sino en los exiliados en Babilonia. .<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Ackroyd, PR 1982. Arqueolog\u00eda, pol\u00edtica y religi\u00f3n: el per\u00edodo persa. Iliff Review 39: 5-23.<\/p>\n
Baltzer, K. 1961. Das Ende des Staates Juda und die Messias-Frage. P\u00e1ginas. 33-43 en Studien zur Theologie der alttestamentlichen \u00dcberlieferungen, eds. R. Rendtorff y K. Koch. Neukirchen-Vluyn.<\/p>\n
Herr, LG 1985. El siervo de Baalis. BA 48: 169-72.<\/p>\n
Lohfink, N. 1978. Die Gattung der -Historischen Kurzgeschichte- in den letzten Jahren von Juda und in der Zeit des Babylonischen Exils. ZAW 90: 319-47.<\/p>\n
Seitz, CR 1985. La crisis de interpretaci\u00f3n sobre el significado y prop\u00f3sito del exilio. VT 25: 78-97.<\/p>\n
JOHN M. BERRIDGE<\/p>\n
3.<\/b> Benjam\u00edn y descendiente de Sa\u00fal en la decimotercera generaci\u00f3n (1 Cr\u00f3nicas 8:38; 9:44). En consecuencia, deber\u00eda haber vivido en el siglo VII a. C.<\/p>\n
4.<\/b> El padre de Zebad\u00edas, "jefe" (heb nāgı̂d ) de Jud\u00e1 en la \u00e9poca de Josafat (2 Cr\u00f3nicas 19:11). La historicidad de la reforma jur\u00eddica de Josafat (2 Cr\u00f3nicas 19: 4-11) es dif\u00edcil de defender (Welten 1973: 142, 184-1885); tambi\u00e9n lo es la asunci\u00f3n de un "jefe" jud\u00edo en el per\u00edodo preex\u00edlico; el rey de la constelaci\u00f3n, sumo sacerdote, l\u00edder secular de Jud\u00e1, recuerda la estructura pol\u00edtica de la provincia persa de Yehud.<\/p>\n
5.<\/b> Un capit\u00e1n (literalmente -oficial de cien-) operativo en la revuelta contra Atal\u00eda en la versi\u00f3n del Cronista, 2 Cr\u00f3nicas 23: 1. Los oficiales no tienen nombre en la fuente del Cronista, 2 Reyes 11: 4; llamarlos por sus nombres sigue la misma l\u00ednea que las otras "mejoras" introducidas por el Cronista en el relato de 2 Reyes 11.<\/p>\n
6.<\/b> Un sacerdote declarado culpable de casarse con una mujer extranjera y que posteriormente accedi\u00f3 a divorciarse de ella (Esra 10:22).<\/p>\n
El nombre Ismael significa -Dios escuch\u00f3 (es decir, a la oraci\u00f3n de los padres)- y se atestigua en toda W semita, de los amorreos a Safaitic (Knauf 1989: 38, . N 170). En hebreo, fue un nombre muy popular en los siglos VII (# 3) y VI (# 2), y en el per\u00edodo postex\u00edlico (# 4-6). Las atestaciones epigr\u00e1ficas del nombre muestran la misma distribuci\u00f3n; puede haber hasta nueve Ismaeles en las bullas de Avigad de la \u00e9poca de Jerem\u00edas (1986).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Avigad, N. 1986. Hebrew Bullae from the Time of Jeremiah. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Knauf, EA 1989. Ishmael. 2d ed. ADPV . Wiesbaden.<\/p>\n
Welten, P. 1973. Geschichte und Geschichtsdarstellung in den Chronikb\u00fcchern. WMANT 42. Neukirchen-Vluyn.<\/p>\n
ERNST AXEL KNAUF<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ISMAEL (PERSONA) [Heb yi\u009amā˓ē˒l ( יִשְׁמָעֵאל) ]. El nombre de seis personas en el AT . 1. El hijo de Agar y Abraham (G\u00e9nesis 16; 17: 18-26; 21: 8-21; 25: 9, 12-17; 28: 9; 36: 3; 1 Cr\u00f3nicas 1: 28-31) y el antepasado ep\u00f3nimo de los ismaelitas. Ver ISMAELITAS; HAGAR. 2. Hijo de Netan\u00edas. Uno de los comandantes de tropas de Judea que, despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de … Continuar leyendo \u00abISMAEL (PERSONA) [Heb yi\u009amā˓ē˒l ( יִשְׁמָעֵאל) ]. El nombre de seis personas en el AT . 1. El…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6445","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6445","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6445"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6445\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6445"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6445"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6445"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}