ISHMERAI <\/b>(PERSONA) [Heb yi\u009amĕray ( יִשְׁמְרַי) ]. Hijo de Elpaal, un benjaminita (1 Cr\u00f3n. 8:18) que aparece en una genealog\u00eda benjamita extendida (1 Cr\u00f3n. 8: 1-40). El nombre no aparece en ninguna otra parte de esta forma en el MT, los Ap\u00f3crifos o la literatura deuterocan\u00f3nica. El nombre en s\u00ed proviene de la forma verbal \u009aāmar que significa "guardar" o "preservar", y puede ser una forma algo abreviada que significa "que [Yahweh] conserve". La familia de Ishmerai, seg\u00fan 1 Cr. 8:12, est\u00e1 asociada con Ono y Lod. Esdras 2:33, Nehem\u00edas 7:37 y 11:35 dan testimonio de esta asociaci\u00f3n. Sin embargo, el hecho de que estas ciudades y sus aldeas sat\u00e9lites est\u00e9n ubicadas en la llanura mar\u00edtima en lo que es territorio tradicionalmente danita (Adams y Callaway 1965: 55) plantea un problema interesante. Myers ( 1 Cr\u00f3nicas AB, 60) ha sugerido que los benjaminitas pueden haberse establecido en esta regi\u00f3n durante el reinado de Roboam. Hay poca menci\u00f3n de Dan en 1 Cr\u00f3nicas (2: 2; 27:22) lo que puede reflejar que esta herencia hab\u00eda sido absorbida por grupos efraimitas y jud\u00edos. Ishmerai es llamado un "jefe que vive en Jerusal\u00e9n" (1 Cr\u00f3nicas 8:28). Adem\u00e1s de las implicaciones de las organizaciones sociales, esta designaci\u00f3n puede reflejar una mezcla de los grupos tribales de Jud\u00e1 y Benjam\u00edn en varios puntos desde el momento del cisma del reino. Coggins ( Chronicles CBC , 54) ha indicado que la mezcla de tribus dio como resultado que ciertas \u00e1reas nunca fueran absorbidas por posesiones tribales definidas, siendo Jerusal\u00e9n un excelente ejemplo. Jueces 1: 8, 21 muestran a grupos jud\u00edos y benjaminitas que luchan por controlar Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Adams, JM y Callaway, JA 1965. Antecedentes b\u00edblicos. Nashville, TN.<\/p>\n
G. EDWIN HARMON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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