JAEL<\/b> (PERSONA) [heb yā˓ēl ( יָעֵל) ]. La esposa de Heber el ceneo (Jueces 4:17) quien le dio refugio y luego asesin\u00f3 a S\u00edsara, comandante de los ej\u00e9rcitos de la coalici\u00f3n cananea de Jab\u00edn, rey de Hazor. Hab\u00eda sido derrotado por los ej\u00e9rcitos combinados de Israel bajo el liderazgo de Barac y D\u00e9bora (Jueces 4:16). \u00bfQu\u00e9 motivo tuvo ella para su acto? Ella era miembro de un grupo escindido de los quenitas generalmente pro-israelitas (Jueces 4:11; cf. Fensham 1964), quienes se originaron en el N del Sina\u00ed y evidentemente eran trabajadores metal\u00fargicos que ten\u00edan relaciones pac\u00edficas con Hazor (Jueces 11:16; YGC , 38-42). Sisera naturalmente esperar\u00eda santuario ya que este peque\u00f1o clan semin\u00f3mada depender\u00eda de buenas relaciones con sus vecinos para el comercio y para la tierra para vivir (Soggin jueces OTL, 77). Atrapada en un dilema de lealtades conflictivas, evidentemente tom\u00f3 una decisi\u00f3n pol\u00edtica, ya que el texto no menciona un motivo personal. La historia de Jael y S\u00edsara se cuenta dos veces: una en forma de prosa (Jueces 4: 17-22) y la segunda como parte del antiguo poema, el Cantar de D\u00e9bora (Jueces 5: 24-27). Debido a las diferencias en la reconstrucci\u00f3n de la cronolog\u00eda del per\u00edodo de los Jueces, la menci\u00f3n de Jael como contempor\u00e1neo de Shamgar (Jueces 5: 6) se ha entendido de diversas maneras como un problema textual o hist\u00f3rico (cf. Soggin Judges OTL, 85- 86). Otros no ven ning\u00fan problema con la referencia (Boling Judges AB, 109). La frase "esposa de Heber el ceneo" (Jueces 5:24) a menudo se interpreta como una interpolaci\u00f3n de Jueces 4:16 sobre bases m\u00e9tricas, aunque Boling ( JuecesAB, 114) conserva la frase, apelando tambi\u00e9n a la m\u00e9trica del poema. Jael significa "cabra mont\u00e9s" o "cabra salvaje" (Sociedades B\u00edblicas Unidas 1972: 46), y es miembro de una amplia clase de nombres personales no teol\u00f3gicos en el mundo sem\u00edtico que usa nombres de animales para mujeres (Stamm 1967: 329).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Fensham, FC 1964. \u00bfExisti\u00f3 un tratado entre los israelitas y los ceneos? BASOR 175: 51-54.<\/p>\n
Stamm, JJ 1967. Hebr\u00e4isches Frauennamen. P\u00e1ginas. 301-39 en Hebr\u00e4ische Wortforschung, ed. B. Hartman y col. VTSup 16. Leiden.<\/p>\n
Sociedades B\u00edblicas Unidas. 1972. Fauna y Flora de la Biblia. Ayudas para traductores 9. Nueva York.<\/p>\n
KIRK E. LOWERY<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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