JAZEIA <\/b>(PERSONA) [Heb yaḥzĕy\u00e2 ( יַחְזְיָה) ]. Un oponente de la investigaci\u00f3n de Esdras de los hombres que se hab\u00edan casado con mujeres extranjeras (Esdras 10:15 = 1 Esdr 9:14). Noth categoriz\u00f3 el nombre Jahzeiah como un "nombre de deseo" que significa "que Yahweh vea" ( IPN , 198). El texto hebreo dice literalmente que Jonat\u00e1n y Jahzeiah "se opusieron" ( ˓al ) a esto ", y la mayor\u00eda de los eruditos interpretan esto como que se opon\u00edan al plan de que los funcionarios investigaran los supuestos matrimonios entre hombres israelitas y mujeres extranjeras en un caso por caso (por lo que el RSV). Es posible traducir ˓al como "al lado", lo que implica su apoyo a este programa. Adem\u00e1s, la LXX dice "estaban conmigo en esto", una lectura aparentemente basada en una ligera enmienda del texto hebreo (de ˓āmĕd\u00fb a ˓immādı̂ ). Esto puede recibir m\u00e1s apoyo del texto paralelo en 1 Esdr 9: 14-15 que establece que Jonat\u00e1n y Jahzeiah "llevaron el asunto en estos t\u00e9rminos, y Mesullam, Lev\u00ed y Shabbethai sirvieron con ellos como jueces". Por otro lado, el contexto en Esdras 10 implica que la mayor\u00eda de la gente apoy\u00f3 el plan y solo estos dos se opusieron. Sin embargo, es posible que hayan favorecido los divorcios forzosos y se opusieron solo a la demora en la implementaci\u00f3n de la pol\u00edtica de Ezra. En cuanto a los dos que -ayudaron- a Jonat\u00e1n y Jahzeiah en su oposici\u00f3n, Mesullam era un compa\u00f1ero de Esdras (8:16) y Shabathai era un levita cuyo nombre sugiere que \u00e9l era de una familia de estrictos observadores (Clines Ezra, Nehem\u00edas, EstherNCBC, 130). Por lo tanto, Jahzeiah probablemente busc\u00f3 un trato a\u00fan m\u00e1s r\u00e1pido y severo para los ofensores (Williamson Ezra, Nehemiah WBC, 156).<\/p>\n
JEFFREY A. FAGER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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