JATAN<\/b> (PERSONA) [Gk Iathan ( Ἰαθαν )]. Hijo de Sema\u00edas y posible pariente de Tobit (Tob 5: 14 – Eng. 5:13). El arc\u00e1ngel Rafael (enviado por Dios para ayudar a curar la ceguera de Tobit) se identific\u00f3 como Azar\u00edas, el hijo de Anan\u00edas, un pariente de Tobit. Tobit, a su vez, mencion\u00f3 a los hermanos Anan\u00edas y Jat\u00e1n como personas con las que sol\u00eda viajar a Jerusal\u00e9n para pagar sus diezmos. Se podr\u00eda inferir que Jat\u00e1n era un pariente de Tobit, aunque el texto no lo dice expl\u00edcitamente, y que Tobit podr\u00eda haber estado relacionado con Anan\u00edas a trav\u00e9s del matrimonio y no con Jathan en absoluto. Mientras que los C\u00f3dices Alexandrinus y Vaticanus leen el nombre como "Jat\u00e1n", Sinaiticus lo lee como "Nathan". La segunda lectura sugiere un juego de nombres. El nombre "Anan\u00edas" significa "Dios favorece" y el nombre "Nathan" significa "\u00e9l da". Zimmermann (1958: 75) sostiene que el vers\u00edculo anterior (5: 13 – Eng 5: 12) exhibe juegos de palabras con los nombres Azar\u00edas (Dios ayuda) y Anan\u00edas (Dios favorece). (Cf.6: 6 para otro juego de palabras sobre Azar\u00edas.) Dada la propensi\u00f3n a los juegos de palabras con los nombres en el libro de Tob\u00edas y su car\u00e1cter ficticio, el autor de Tob\u00edas y \/ o el traductor del Sina\u00edtico pueden haber tenido la intenci\u00f3n de deleitar al lector. con los nombres -Dios favorece- y -da- como aquellas personas con las que Tobit adoraba en Jersualem.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Zimmermann, F. 1958. El libro de Tobit. Nueva York.<\/p>\n
PAUL L. REDDITT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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