JEBUS<\/b> (LUGAR) [Heb yĕb\u00fbs ( יְבוּס) ]. JEBUSITE. El nombre de la ciudad donde viv\u00edan los jebuseos, que se usa como el nombre pre-israelita de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
—<\/p>\n
A. Relaci\u00f3n y uso de t\u00e9rminos<\/p>\n
B. Uso en listas de naciones<\/p>\n
C. Origen \u00e9tnico<\/p>\n
D. Ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica<\/p>\n
E. Datos hist\u00f3ricos<\/p>\n
—<\/p>\n
A. Relaci\u00f3n y uso de t\u00e9rminos<\/b><\/p>\n
Boling y Wright ( Joshua AB, 167) argumentan que Jebus era un nombre de clan y que "ling\u00fc\u00edsticamente, el nombre se correlaciona con el yabusum amorreo y el nombre de una ciudad en Transjordania, Jabesh (-Gilead)". El t\u00e9rmino Jebusita pudo haber sido un adjetivo gentilico derivado del nombre Jebus, o Jebus pudo haber recibido su nombre de sus habitantes (Simons GTTOT, 47). Dado que Jebus aparece solo 4 veces en la Biblia hebrea y es desconocido, mientras que Jebusite ocurre 41 veces, la \u00faltima posibilidad es m\u00e1s probable. Si bien el t\u00e9rmino jebuseo puede usarse como un adjetivo descriptivo con el nombre de un individuo como Araunah (2 Sam 24:16, 18), se usa con mayor frecuencia con el art\u00edculo como un nombre colectivo para los jebuseos.<\/p>\n
B. Uso en listas de naciones<\/b><\/p>\n
El t\u00e9rmino jebuseo se encuentra en 22 de las 27 listas de naciones preisraelitas. En las listas de 6 nombres m\u00e1s comunes, los jebuseos aparecen en la \u00faltima mitad de las listas entre otras naciones poco conocidas, incluidos los ferezeos y los heveos (\u00c9xodo 3: 8; 33: 2). Los jebuseos suelen aparecer \u00faltimos en las listas posiblemente porque fueron el \u00faltimo grupo en ser conquistado por los israelitas (Ishida 1979: 461-65).<\/p>\n
C. Origen \u00e9tnico<\/b><\/p>\n
Los jebuseos se enumeran en la Tabla de Naciones como descendientes de Cana\u00e1n (G\u00e9nesis 10:16). Dado que la tabla parece estar organizada por diferentes criterios: etnopol\u00edticos, ling\u00fc\u00edsticos, geogr\u00e1ficos, geneal\u00f3gicos, socioecon\u00f3micos y socioculturales (Gen 10: 5, 20, 31; Oded 1986: 14-17), el significado preciso de los jebuseos en esta lista es discutible. Probablemente se enumeran como descendientes de Cana\u00e1n porque vivieron en la tierra de Cana\u00e1n (Speiser IDB 3: 235-42).<\/p>\n
Poco se sabe sobre el origen de los jebuseos. Los estudiosos han sugerido que pueden estar relacionados con los hurritas (Hoffner POTT, 225) o con los hititas, aunque esta \u00faltima posibilidad es poco probable. Ishida sostiene que los jebuseos eran una subdivisi\u00f3n de los ferezeos (1979: 479-80). La mayor\u00eda est\u00e1 de acuerdo en que los jebuseos eran un pueblo no sem\u00edtico.<\/p>\n
D. Ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica<\/b><\/p>\n
Los jebuseos estaban ubicados en la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Cana\u00e1n (N\u00fameros 13:29; Josu\u00e9 11: 3). La frase -hombro del jebuseo- fue un punto de referencia para el l\u00edmite sur de Benjam\u00edn (Jos. 15: 8; 18:16). Si bien algunos han sostenido que el "hombro del jebuseo" se refiere a la "colina occidental de la actual Ciudad Vieja o quiz\u00e1s a ambas colinas", Kallai sostiene que se refiere a la colina E o la ciudad habitada de Jebus \/ Jerusal\u00e9n de los primeros tiempos ( HGB, 136-37). Jeb\u00fas generalmente se encuentra en territorio benjaminita, excepto por un texto en el que puede estar ubicado en Jud\u00e1 (Jos. 15:63). La confusi\u00f3n puede deberse a que Jebus estaba en la frontera de las 2 regiones tribales o debido a cambios en los l\u00edmites a lo largo del tiempo (Aharoni LBHG, 251, 254, 315; KallaiHGB, 396-97).<\/p>\n
Se dice que los jebuseos eran habitantes de Jerusal\u00e9n en Jos 15:63 y 2 Sam 5: 6. En Jueces 19:10, se menciona a Jebus con la nota explicativa de que era Jerusal\u00e9n (v\u00e9ase tambi\u00e9n Josu\u00e9 18:28). 1 Cr\u00f3nicas 11: 4 menciona a Jerusal\u00e9n con la nota explicativa de que era Jeb\u00fas.<\/p>\n
Algunos eruditos se han sentido preocupados por esta identificaci\u00f3n de Jebus y Jerusal\u00e9n por varias razones. Primero, esta identificaci\u00f3n se encuentra en cada caso en una nota entre par\u00e9ntesis que podr\u00eda ser una posterior adici\u00f3n redaccional o escrita al texto. En segundo lugar, mientras que el nombre Jerusal\u00e9n aparece en los textos de Tell el-Amarna del siglo XIV y en los textos de Execraci\u00f3n egipcios de los siglos XIX y XVIII, no se hace referencia a Jebus (Soggin, Judges, ET , OTL , 1981: 286). En tercer lugar, Jerusal\u00e9n parece estar demasiado lejos al S para estar ubicada en el l\u00edmite S de Benjam\u00edn (Miller y Tucker, 121).<\/p>\n
Si bien los jebuseos habitaban y controlaban Jerusal\u00e9n, esto no significa necesariamente que Jebus fuera Jerusal\u00e9n. Miller sostiene que los escribas posteriores identificaron err\u00f3neamente a Jebus con Jerusal\u00e9n sobre la base del control jebuseo de Jerusal\u00e9n y sugiere que Jebus deber\u00eda estar ubicado en la actual Sha˓f\u00e2t (Miller 1975: 154; ver mapa en Miller y Tucker Joshua CBC , 130) . Si Jebus se us\u00f3 realmente como un nombre para Jerusal\u00e9n, debe haber sido un nombre temporal y debe haber existido junto con el nombre m\u00e1s antiguo de Jerusal\u00e9n (Simons GTTOT,47; ver Jos 10: 5 donde el nombre de Jerusal\u00e9n se usa solo). DR Ap-Thomas (1967: 286) sostiene que la identificaci\u00f3n de Jebus con Jerusal\u00e9n fue \u00fatil "para distinguir en la historia entre la ocupaci\u00f3n pre-israelita y la israelita, especialmente cuando los habitantes son culpables de ‘cr\u00edmenes cananeos’".<\/p>\n
E. Datos hist\u00f3ricos<\/b><\/p>\n
Mientras que la tierra de los jebuseos fue prometida a Abraham y a sus descendientes (G\u00e9nesis 15:21), a los israelitas les result\u00f3 dif\u00edcil derrotar a este pueblo, que permaneci\u00f3 en el poder durante el per\u00edodo de los jueces hasta la \u00e9poca de David (Jueces 3: 5). ). Ni los jud\u00edos (Jos. 15:63) ni los benjaminitas pudieron expulsar a los jebuseos de Jerusal\u00e9n (Jueces 1:21). La desconcertante menci\u00f3n de la destrucci\u00f3n de la ciudad de Jerusal\u00e9n por parte de los jud\u00edos en Jueces 1: 8 se ha entendido de diversas maneras como solo una conquista parcial de la ciudad o una victoria temporal e indecisa (Boling JudgesAB, 55-56). En Jueces 19: 10-12, el levita viajero evita pasar la noche en Jebus \/ Jerusal\u00e9n porque es una ciudad de extranjeros. La referencia a que David trajo la cabeza de Goliat a Jerusal\u00e9n, todav\u00eda ocupada por jebuseos, en 1 Sam 17:54 puede haber sido un anacronismo que refleja una tradici\u00f3n de que el cr\u00e1neo se guard\u00f3 m\u00e1s tarde en Jerusal\u00e9n como trofeo (ver tambi\u00e9n 1 Sam 17:57 ; Klein 1 Samuel WBC , 181).<\/p>\n
David finalmente logra arrebatar Jerusal\u00e9n a los jebuseos (2 Sam 5: 6-9; 1 Cr\u00f3nicas 11: 4-9). Los detalles precisos del evento son dif\u00edciles de reconstruir debido a la complicada historia textual y redaccional de estos dos relatos (McCarter 2 Samuel AB, 135-43). Supuestamente, a pesar de que la ciudad fue tomada, no todos los jebuseos fueron aniquilados, porque m\u00e1s tarde David compr\u00f3 la era de Arauna el jebuseo (2 Sam 24: 18-24). Seg\u00fan los informes, Salom\u00f3n redujo a la esclavitud a los descendientes de las naciones preisraelitas que a\u00fan viv\u00edan en la tierra (1 Reyes 9: 20-21). Excepto por el lugar de los jebuseos en las listas tradicionales de habitantes preisraelitas de Cana\u00e1n (Esdras 9: 1; Nehem\u00edas 9: 8; Jueces 5:16; 1 Esdras 8:69), no se dice nada m\u00e1s sobre estas personas.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Ap-Thomas, DR 1967. Jerusal\u00e9n. P\u00e1ginas. 277-95 en Archaeology and Old Testament Study, ed. DW Thomas. Oxford.<\/p>\n
Ishida, T. 1979. La estructura y las implicaciones hist\u00f3ricas de las listas de naciones preisraelitas. Bib 60: 461-90.<\/p>\n
Miller, JM 1974. Jebus y Jerusal\u00e9n: un caso de identidad equivocada. ZDPV 90: 115-27.<\/p>\n
—. 1975. Geba \/ Guibe\u00e1 de Benjam\u00edn. VT 25: 145-66.<\/p>\n
Oded, B. 1986. La tabla de las naciones (G\u00e9nesis 10): un enfoque sociocultural. ZAW 98: 14-31.<\/p>\n
STEFEN A. REED<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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