JERA<\/b> (PERSONA) [Heb yāraḥ ( יָרַח) , forma de pausa de * yerah ]. Hijo de Joct\u00e1n (G\u00e9nesis 10:26; 1 Cr\u00f3nicas 1:20) y de ah\u00ed el nombre de una regi\u00f3n de Arabia Saudita o de la tribu que reside en ella. Un lugar llamado wrḫn se produce en la inscripci\u00f3n Antiguo Sabaean RES 3946,2, donde se menciona como un lugar en la frontera de un distrito que fue adquirida por el estado de Saba por el rey Karib˒il Watar, probablemente en el siglo s\u00e9ptimo ANTES DE CRISTO Puesto que Hasta ahora era imposible localizar los lugares que se mencionan en el contexto de la inscripci\u00f3n antes citada, es dif\u00edcil decir si la escritura atestiguada epigr\u00e1ficamente debe identificarse con la posterior Warāḫ. Seg\u00fan al-Hamdānı̄ (1884: 101), Warāḫ pertenece a los Banū Mūsā de la tribu al-Kalā˓ y se encuentra en el miḫlāf al-˓Aud, es decir, en la regi\u00f3n entre los actuales Ibb y Qa˓ṭaba. Warāḫ tambi\u00e9n figura entre las famosas fortalezas de Yemen (al-Hamdānı̄ 1884: 125; 1979: 154). Adem\u00e1s, al-Hamdānı̄ (1979: 153) menciona otra fortaleza llamada Yurāḫ, que se supon\u00eda que estaba en una monta\u00f1a inaccesible y que, seg\u00fan su descripci\u00f3n, estaba situada al SO de la ciudad de Damār.<\/p>\n
Montgomery (1969: 40) explic\u00f3 la forma del nombre Yeraḥ, que es id\u00e9ntico al nombre hebreo para "mes", que significa "luna"; dado que la luna era la deidad principal del pante\u00f3n de Arabia Saudita, consideraba a Yeraḥ como un nombre tribal que hab\u00eda sido abreviado como elemento divino, como en el caso de las tribus heb Gad y Aser (p. 40, n. 10). Dado que el nombre personal wrḫ obviamente no est\u00e1 atestiguado en epigr\u00e1fico S \u00e1rabe, aparece, sin embargo, como el nombre de una aparici\u00f3n del dios de la luna, con su \u00fanica referencia segura en la inscripci\u00f3n Qatabanian RES 311,4.5. Quiz\u00e1s deber\u00eda considerarse si el nombre Yeraḥ en el sentido de "luna nueva" podr\u00eda ser la traducci\u00f3n de la epigr\u00e1fica S \u00e1rabe \u009ahr, -Luna nueva, comienzo del mes- (cf. \u00e1rabe \u009aahr ), un sustantivo que tambi\u00e9n aparece como el nombre de un clan o tribu (por ejemplo, Qatabanian d̲\u009ahr [RES 3566,18; RES 3878,15] y \u009ahr [AM 368] , y Sabaean bnw \/ ḏ\u009ahr [YM 349,2] y bn \/ \u009ahr [BR- M.Bayḥān 5,1.11]).<\/p>\n
Hommel (1926: 554) asumi\u00f3 que as\u00ed como las tribus de Israel y los hijos de Ismael (G\u00e9nesis 25: 13-15) contaban con 12, as\u00ed tambi\u00e9n los hijos de Joct\u00e1n (G\u00e9nesis 10: 26-29) originalmente eran 12; as\u00ed, yarēaḥ (= yariḥ ) probablemente podr\u00eda ser una glosa del ḥăṣarmāwet anterior (o viceversa) (cf. ya Hommel 1901: 316, n. 6). Ciertamente debe ser rechazada la propuesta de E. Glaser (1890: 425) de combinar yāraḥ con hierakōn kōmē, la "aldea de halcones" en Ptolemaios ( Geog. 6.7.36), un lugar que, de acuerdo con las coordenadas geogr\u00e1ficas dadas en el texto, debe estar ubicado en E Arabia.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
al-Hamdānı̄. 1884. Ṣifat Ǧazı̄rat al-˓Arab. Ed. DH M\u00fcller. Leiden.<\/p>\n
—. 1979. al-Iklı̄l. Ed. M. al-Akwa˓. Damasco.<\/p>\n
Glaser, E. 1890. Skizze der Geschichte und Geographie Arabiens. Vol. 2. Berl\u00edn.<\/p>\n
Hommel, F. 1901. Aufs\u00e4tze und Abhandlungen arabistisch-semitologischen Inhalts. Vol. 3. Munich.<\/p>\n
—. 1926. Ethnologie und Geographie des Alten Orients. HAW 1\/3\/1. Munich.<\/p>\n
Montgomery, JA 1969. Arabia y la Biblia. 2d ed. Filadelfia.<\/p>\n
WW M\u00dcLLER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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