JESHA\u00cdAS <\/b>(PERSONA) [Heb yĕ\u009aa˓y\u00e2 ( יְשַׁעְיָה) ]. Seis personas en el Antiguo Testamento llevan este nombre, que tambi\u00e9n puede traducirse como "Isa\u00edas" y significa "Yahweh ha salvado". Este nombre tambi\u00e9n aparece en una inscripci\u00f3n hebrea de Palestina (Diringer 1934: 209), y deber\u00eda compararse con Ia-\u009ae-˒-ia-a-ma (Tallqvist 1905: 68) de Babilonia en la \u00e9poca de Ciro (ver Coogan 1976: 52-53 sobre ia-a-ma como el equivalente babil\u00f3nico de yhw final en nombres personales hebreos). Se traduce de diversas formas en Gr : en 1 Esdr 8:33 (ver # 4 abajo) Iesias ( LXX A Iessias ) y en 1 Esdr 8:47 (ver # 5 abajo) Osaias.<\/p>\n
1. El segundo hijo de Hanan\u00edas hijo de Zorobabel mencionado en 1 Cr\u00f3nicas 3:21 en una lista de los descendientes de David.<\/p>\n
2. El tercero de los seis m\u00fasicos de la familia de Jedut\u00fan mencionados en 1 Cr\u00f3nicas 25: 3 en el contexto de la presentaci\u00f3n del Cronista de las veinticuatro divisiones de los cantantes (1 Cr\u00f3nicas 25: 1-8). En la siguiente lista de las divisiones por suerte (1 Cr\u00f3nicas 25: 9-31), a Jesa\u00edas y su familia se les otorga el estatus de octavo entre los veinticuatro.<\/p>\n
3. El hijo de Rehab\u00edas (1 Cr\u00f3nicas 26:25) y un miembro de la familia lev\u00edtica responsable del cuidado de las "ofrendas dedicadas", all\u00ed el bot\u00edn de guerra (v\u00e9anse especialmente los vers\u00edculos 26-27), en las tesorer\u00edas del templo. .<\/p>\n
4. Isa\u00edas, hijo de Atal\u00eda, es nombrado en Esdras 8: 7 (= 1 Esdr 8:33) como el cabeza de la familia laica de Elam que regres\u00f3 de Babilonia con Esdras. Un contingente considerablemente mayor de esta familia hab\u00eda regresado antes con Zorobabel (v\u00e9ase Esdras 2: 7; Nehem\u00edas 7:12).<\/p>\n
5. Un levita reclutado de Casifia para unirse a Esdras en su regreso a Jerusal\u00e9n (Esdras 8:19 = 1 Esdras 8:47). La designaci\u00f3n -de los hijos de Merari- es curiosa, ya que los levitas mencionados en el vers\u00edculo anterior tambi\u00e9n habr\u00edan sido meraritas, ya que Mahli era un hijo de Merari ( p . Ej. , 1 Cr. 6: 4- Eng. 6:19). Por tanto, no hay una distinci\u00f3n evidente entre estos dos grupos en el texto tal como est\u00e1. 1 Esdr 8:47, sin embargo, dice ˒ek tōn uiōn Xanounaiou que podr\u00eda representar Heb kĕnānı̂, Chenani de Neh 9: 4 (Rudolph Esra und Nehemia HAT , 81).<\/p>\n
6. Un antepasado de Sal\u00fa, el jefe de un clan benjaminita que viv\u00eda en Jerusal\u00e9n en la \u00e9poca de Nehem\u00edas (Nehem\u00edas 11: 7; no se menciona en la genealog\u00eda paralela en 1 Cr\u00f3nicas 9: 7-9, que se establece en el tiempo inmediatamente despu\u00e9s del regreso de Zorobabel). Puede ser que esta genealog\u00eda se derive de la \u00e9poca de Nehem\u00edas (Clines Ezra, Nehemiah, Esther NCBC , 212, siguiendo a Rudolph Esra und Nehemia HAT, 185), aunque tambi\u00e9n se ha propuesto que es preex\u00edlica (Kellermann 1966).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Coogan, MD 1976. Nombres personales sem\u00edticos occidentales en los documentos Mura\u009a\u00fb. HSM 7. Missoula, MT.<\/p>\n
Diringer, D. 1934. Le Iscrizioni antico-Ebraiche Palestinesi. Florencia.<\/p>\n
Kellerman, U. 1966. Die Listen in Nehemia 11 eine Dokumentation aus den letzten Jahren des reiches Juda? ZPDV 82: 209 y siguientes.<\/p>\n
Tallqvist, KL 1905. Neubabylonisches Namenbuch zu den Geschaeftsurkunden aus der Zeit des \u008aama\u009a\u009aumukin bis Xerxes. Acta Societatis Scientarum Fennicae 32\/2. Leipzig.<\/p>\n
JS ROGERS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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