JES\u00daS, HERMANOS Y HERMANAS DE. <\/b>En el NT y en la literatura extracan\u00f3nica se menciona a los hermanos y hermanas de Jes\u00fas. La cuesti\u00f3n de los hermanos y hermanas de Jes\u00fas ha sido un punto de controversia a lo largo de la historia de la iglesia.<\/p>\n
A. Evidencia del NT<\/b> <\/p>\n
Varios pasajes del NT mencionan a los hermanos de Jes\u00fas (y sus hermanas en Marcos 6: 3 [= Mateo 13:56] y Marcos 3:32 seg\u00fan algunos mss). En Marcos 3: 31-32 (= Mateo 12:46 = Lucas 8: 19-20) la madre de Jes\u00fas y sus hermanos tratan de separarlo de una multitud que pensaba que estaba loco. Jes\u00fas responde que quien hace la voluntad de Dios es su verdadero hermano, hermana y madre. Marcos 6: 3 (= Mateo 13: 55-56) registra el juicio de las personas en Nazaret que cuestionaron la sabidur\u00eda de Jes\u00fas al preguntar: -\u00bfNo es \u00e9ste el carpintero, el hijo de Mar\u00eda, el hermano de Santiago y Jos\u00e9 (Jos\u00e9 en Mateo ) y Judas y Sim\u00f3n? " Sin embargo, Marcos 15:40 establece que Santiago el menor y Jos\u00e9 eran hijos de otra Mar\u00eda, presumiblemente no la madre de Jes\u00fas.<\/p>\n
Juan 2:12 menciona que los hermanos de Jes\u00fas lo acompa\u00f1aron a Capernaum y luego sugirieron burlonamente que Jes\u00fas deber\u00eda demostrar p\u00fablicamente sus grandes haza\u00f1as en la Fiesta de los Tabern\u00e1culos (7: 3, 5, 10). Juan est\u00e1 de acuerdo con los sin\u00f3pticos en que los hermanos de Jes\u00fas se niegan a creer en \u00e9l durante su vida.<\/p>\n
Hechos 1:14, por otro lado, incluye a los hermanos de Jes\u00fas como parte de un grupo que ora juntos despu\u00e9s de la crucifixi\u00f3n con los 11 disc\u00edpulos y algunas mujeres, incluida la madre de Jes\u00fas, Mar\u00eda. Pablo en 1 Cor 9: 5 pregunta si no tiene derecho a viajar con una mujer cristiana (\u00bfesposa?) Como los otros ap\u00f3stoles, los hermanos del Se\u00f1or y Cefas. Y en G\u00e1latas 1:19, Pablo menciona a Santiago, "el hermano del Se\u00f1or".<\/p>\n
B. Evidencia de literatura extracan\u00f3nica<\/b> <\/p>\n
La tradici\u00f3n de la iglesia primitiva asociada con el historiador Hegesipo y preservada por Eusebio en su Historia eclesi\u00e1stica registra el importante papel que desempe\u00f1aron los parientes de Jes\u00fas en la iglesia de Jerusal\u00e9n. Se dice que Santiago fue el primer obispo de Jerusal\u00e9n y, despu\u00e9s de su martirio, lo sucedi\u00f3 su hermano Sime\u00f3n ( Hist. Ecl. 2.1.10-17; 3.11).<\/p>\n
Una obra pseudoepigr\u00e1fica del siglo II, El Proteevangelio de Santiago, es la evidencia m\u00e1s temprana de la opini\u00f3n de que los hermanos de Jes\u00fas eran hijos de Jos\u00e9 de un matrimonio anterior y que Mar\u00eda permaneci\u00f3 virgen despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas ( Pro t. Sant. 9 : 2; 19: 1-20: 3).<\/p>\n
Los escritos gn\u00f3sticos de Nag Hammadi contienen varias referencias a los hermanos de Jes\u00fas, particularmente a Santiago y Tom\u00e1s. En uno de los 3 escritos ap\u00f3crifos atribuidos a Santiago, el autor declara: -Aquel a quien t\u00fa odiaste y perseguiste vino a m\u00ed. Me dijo: -Salve, hermano m\u00edo; hermano m\u00edo, \u00a1salve! Cuando lo mir\u00e9, la madre me dijo: ‘No tengas miedo, hijo m\u00edo, porque te dijo:’ Mi hermano ‘. Porque usted ( pl. ) Fue nutrido con esta misma leche. Por eso me llama ‘Mi madre’. Porque \u00e9l no es un extra\u00f1o para nosotros. Es un hermano [de] tu padre -( 2 Apoc. Sant.50, 8-23). El revelador (Jes\u00fas) le dice m\u00e1s tarde a Santiago: -Tu padre no es mi padre, pero mi padre se ha convertido en un padre para [ti]- (51,19-22). Aqu\u00ed se dice que Santiago, cuyo padre es presumiblemente Jos\u00e9, es un hermano f\u00edsico de Jes\u00fas y tambi\u00e9n su hermano espiritual.<\/p>\n
En otro texto de Nag Hammadi, El libro de Tom\u00e1s el contendiente, el salvador le dice a Tom\u00e1s: -Ahora que se ha dicho que eres mi gemelo y mi verdadero compa\u00f1ero, exam\u00ednate a ti mismo. . . . Ya que ser\u00e1s llamado mi hermano, no conviene que te ignores a ti mismo -(138,7-11). Esto aparentemente espiritualiza un supuesto parentesco f\u00edsico. Ver TOMAS EL CONTENDEDOR.<\/p>\n
C. Historia de la interpretaci\u00f3n<\/b> <\/p>\n
La ambig\u00fcedad y brevedad de las referencias can\u00f3nicas a la familia de Jes\u00fas llevaron a tres interpretaciones principales. Un punto de vista evidentemente apoyado por Tertuliano, entre otros, lleva el nombre de un proponente posterior llamado Helvidius. Seg\u00fan este punto de vista, los hermanos de Jes\u00fas eran hermanos de sangre plena nacidos de Mar\u00eda y Jos\u00e9 despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas.<\/p>\n
Otro punto de vista, defendido por Or\u00edgenes, Eusebio y Gregorio de Nisa, se identifica con Epifanio, obispo de Salamina, cuya Contra herej\u00edas incluye el punto de vista de que los hermanos de Jes\u00fas eran en realidad los hijos de Jos\u00e9 por un matrimonio anterior.<\/p>\n
Un tercer entendimiento de los hermanos de Jes\u00fas se encuentra en la obra de San Jer\u00f3nimo. Al escribir en oposici\u00f3n a Helvidius y la opini\u00f3n de que Mar\u00eda y Jos\u00e9 tuvieron otros hijos despu\u00e9s del nacimiento de Jes\u00fas, Jer\u00f3nimo argument\u00f3 sobre la base de su interpretaci\u00f3n de la evidencia can\u00f3nica de que los hermanos de Jes\u00fas eran de hecho sus primos. Jer\u00f3nimo argument\u00f3 que su madre era hermana de Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, que se llamaba ella misma Mar\u00eda y esposa de Clopas, tambi\u00e9n conocido como Alfeo. La intenci\u00f3n de Jer\u00f3nimo se desprende del t\u00edtulo de su obra, Contra Helvidius: La virginidad perpetua de la Sant\u00edsima Mar\u00eda .<\/p>\n
D. Interpretaci\u00f3n actual<\/b> <\/p>\n
La erudici\u00f3n b\u00edblica moderna generalmente se ha dividido en l\u00edneas confesionales con respecto a los hermanos de Jes\u00fas. La erudici\u00f3n protestante generalmente ha entendido el t\u00e9rmino griego adelphos como una referencia a un hermano f\u00edsico, es decir, un descendiente biol\u00f3gico de la misma madre y padre. La erudici\u00f3n cat\u00f3lica romana y gran parte de la ortodoxia, por otro lado, generalmente ha interpretado a adelphos, al menos con referencia a Jes\u00fas, como un pariente o un primo. Esta \u00faltima interpretaci\u00f3n, basada en parte en la opini\u00f3n de que adelphos es el equivalente griego del t\u00e9rmino hebreo m\u00e1s amplio ˒aḥ,concuerda con los puntos de vista de San Jer\u00f3nimo y Epifanio y es consistente con la doctrina de la virginidad perpetua de Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas. Para discusiones cl\u00e1sicas de estos puntos de vista patr\u00edsticos, consulte el trabajo de JB Lightfoot (1865) y Zahn (1900). Se pueden encontrar estudios m\u00e1s recientes que revisan la historia de la interpretaci\u00f3n en los estudios de Blinzler (1967) y McHugh (1975). El papel de James, el hermano de Jes\u00fas, es el tema de un estudio reciente de Wilhelm Pratscher (1987) y la investigaci\u00f3n reciente se resume en el comentario de R. Martin ( James WBC).<\/p>\n
Un grupo de trabajo ecum\u00e9nico concluy\u00f3 con respecto a los hermanos y hermanas de Jes\u00fas, -. . . no se puede decir que el NT los identifica sin duda alguna como hermanos y hermanas de sangre y, por tanto, como hijos de Mar\u00eda. . . . La soluci\u00f3n favorecida por los eruditos depender\u00e1 en parte de la autoridad que asignen a las percepciones posteriores de la iglesia -(Brown, Donfried, Fitzmyer y Reumann 1978: 72).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Blinzler, J. 1967. Die Br\u00fcder und Schwestern Jesu. 2d ed. Stuttgart.<\/p>\n
Brown, R .; Donfried, K .; Fitzmyer, J .; y Reumann, J., eds. 1978. Mar\u00eda en el Nuevo Testamento. Filadelfia y Nueva York.<\/p>\n
Lightfoot, JB 1865. "Los hermanos del Se\u00f1or". P\u00e1ginas. 252-91 en La Ep\u00edstola de San Pablo a los G\u00e1latas. Grandes r\u00e1pidos. Repr. 1967.<\/p>\n
McHugh, J. 1975. La Madre de Jes\u00fas en el Nuevo Testamento. Garden City, Nueva York.<\/p>\n
Myer, A., y Bauer, W. 1963. "Los parientes de Jes\u00fas". NTApocr 1: 418-32.<\/p>\n
Pratscher, W. 1987. Der Herrenbruder Jakobus und sein Kreis. EvT 47: 228-44.<\/p>\n
Zahn, T. 1900. Br\u00fcder und Vettern Jesu. Vol. 6, p\u00e1gs. 225-364 en Forschungen zur Geschichte des neutestamentlichen Kanons und der altkirchlichen Literatur. Leipzig.<\/p>\n
JAMES A. BRASHLER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
JES\u00daS, HERMANOS Y HERMANAS DE. En el NT y en la literatura extracan\u00f3nica se menciona a los hermanos y hermanas de Jes\u00fas. La cuesti\u00f3n de los hermanos y hermanas de Jes\u00fas ha sido un punto de controversia a lo largo de la historia de la iglesia. A. Evidencia del NT Varios pasajes del NT mencionan a los hermanos … Continuar leyendo \u00abJES\u00daS, HERMANOS Y HERMANAS DE. En el NT y en la…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6929","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6929"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6929\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}