JOEL<\/b> (PERSONA) [heb y\u00f4˒ēl ( יֹואֵל) ]. Nombre relativamente com\u00fan en el antiguo Israel. Como se\u00f1ala Dahlberg ( IDB 2: 925), la amplia distribuci\u00f3n del nombre entre las tribus de Israel es teol\u00f3gicamente significativa en vista de su significado: "Yaw (Yahweh) es Dios".<\/p>\n
1. Un pr\u00edncipe (heb nāśı̂˒ ) de la tribu de Sime\u00f3n que aparece en 1 Cr\u00f3nicas 4:35 en el contexto de dos relatos (4: 39-41 y 42-43) sobre las expansiones territoriales de los simeonitas en el tiempo de Ezequ\u00edas. La lista de pr\u00edncipes en 4: 34-37 puede haber sido independiente en alg\u00fan momento. Sus conexiones con los pasajes circundantes no son fuertes. Esto es particularmente cierto con respecto a las listas que lo preceden. Ninguno de los nombres en 4: 34-37 est\u00e1 directamente relacionado con los descendientes de Sime\u00f3n en 4: 24-26. No se da ninguna otra informaci\u00f3n en la Biblia sobre este Joel o cualquiera de las otras personas enumeradas en 4: 34-37.<\/p>\n
2. Un rubenita mencionado en 1 Cr\u00f3nicas 5: 4. La secci\u00f3n de genealog\u00eda que encabeza Joel (5: 4-6) es probablemente un fragmento. No tiene ninguna relaci\u00f3n con el comienzo de los rubenitas en 5: 3. Adem\u00e1s, mientras que algunos de los nombres en 5: 3 se encuentran en otras genealog\u00edas rubenitas (G\u00e9nesis 46: 9; \u00c9xodo 6:14; N\u00fameros 26: 5-6), los nombres en 5: 4-6 no se encuentran en ninguna otra parte del OT como rubenitas. Ciertas lecturas variantes en las versiones (LXX L – -Joel su hijo-, sir\u00edaco – -Joel hijo de Carmi-) reflejan intentos de integrar a Joel en la l\u00ednea de Rub\u00e9n (Braun 1 Chronicles WBC , 70). La aparici\u00f3n del nombre Baal en 5: 6 puede indicar la presencia de una tradici\u00f3n aut\u00e9ntica y antigua de N en el fragmento, como Williamson ( Cr\u00f3nicasNCBC, 64) sugiere. La falta de conexi\u00f3n entre 5: 3 y 5: 4-6 significa que la referencia en el v.6 al exilio bajo Tiglat-Pileser III no puede usarse para interpretar 5: 1-2 como una alusi\u00f3n a la transferencia de la primogenitura de Rub\u00e9n a Jos\u00e9 ( contra Myers 1 Chronicles AB, 35-36).<\/p>\n
En 5: 8 se encuentra nuevamente el nombre Joel. Sin embargo, 5: 7-10 puede ser otro fragmento. El editor del pasaje aparentemente hace de Beerah el antecedente de ˒ehāyw y ve 5: 7-10 como la continuaci\u00f3n de 5: 4-6. Pero esta conexi\u00f3n no es fuerte y no parece original. Adem\u00e1s, los diferentes t\u00edtulos de Beerah (nāśı̂˒) y Jeiel (rō˒\u009a) sugieren que 5: 4-6 y 5: 7-10 son dos grupos separados de rubenitas de dos per\u00edodos de tiempo diferentes. Por lo tanto, la identificaci\u00f3n del Joel en 5: 4 con el de 5: 8 es probablemente secundaria.<\/p>\n
3. Rubenita enumerada en 1 Cr\u00f3nicas 5: 8 quien ha sido identificado secundariamente con Joel en 5: 4 (ver arriba). Que el Joel en 5: 8 era un rubenita es sugerido por las referencias en ese vers\u00edculo a Aroer, Nebo y Baalmeon que se encuentran en listas de asentamientos rubenitas anteriores (N\u00fam. 32:34, 38; Jue. 13: 9) y en la Mesa. estela (l\u00edneas 9, 14, 26, 30) como parte del territorio tomado de Israel bajo el hijo de Omri.<\/p>\n
4. Jefe (heb rō˒\u009a ) de la tribu de Gad mencionada en 1 Cr\u00f3nicas 5:12. La genealog\u00eda completa en 5: 11-17 se distingue porque no contiene material de ninguna otra parte del AT (Williamson NCBC, 65).<\/p>\n
5. Levita coatita y antepasado del profeta Samuel seg\u00fan 1 Cr. 6: 21 – Eng. 6:33. Este Joel, sin embargo, no aparece en la genealog\u00eda paralela en 6: 7-13 – Eng 6: 22-28. En cambio, uno encuentra el nombre Shaul, aunque Williamson (NCBC, 71) los ve como genealog\u00edas distintas, aunque relacionadas. El cronista aparentemente ha incorporado a Samuel a la l\u00ednea Coatita para legitimar sus actividades como sacerdote.<\/p>\n
6. El hijo mayor del profeta Samuel (1 Sam. 8: 2) y seg\u00fan 1 Cr. 6: 18 – Eng. 6:33; 15:17 padre de Hem\u00e1n, cantante principal de los levitas coatitas bajo el mando de David y Salom\u00f3n. El nombre Joel se ha perdido del TM en 1 Cr\u00f3nicas 6: 13 – Eng. 6:28 pero se puede restaurar, como en la RSV, sobre la base de los pasajes reci\u00e9n citados y de las lecturas de las versiones (LXX, sir\u00edaco) por 6:13.<\/p>\n
7. Hombre de Isacar cuyo nombre aparece en 1 Cr\u00f3nicas 7: 3 en el contexto de una lista del censo militar ahora en forma geneal\u00f3gica (7: 2-5). Solo 7: 1 tiene paralelos en otras partes del AT (G\u00e9nesis 46:13; N\u00fameros 26: 23-25).<\/p>\n
8. Uno de los "valientes" de David seg\u00fan 1 Cr\u00f3nicas 11:38. En la lista paralela, 2 Sam 23:36 tiene Igal (yig˒āl). Los nombres de las variantes reflejan obviamente una confusi\u00f3n g \/ w , aunque no est\u00e1 claro cu\u00e1l es el original. Cr\u00f3nicas tambi\u00e9n se refiere a Joel como el hermano de Nat\u00e1n, mientras que Samuel tiene "hijo de Nat\u00e1n". Ver CAMPEONES DE DAVID.<\/p>\n
9. Un jefe (heb śār ) de los levitas gershomitas en el momento en que David llev\u00f3 el arca a Jerusal\u00e9n (1 Cr\u00f3nicas 15: 7, 11). Dahlberg ( IDB 2: 925) asume que este Joel es el mismo que el de 1 Cr\u00f3nicas 23: 8; 26:22 (v\u00e9ase el punto n\u00famero 10 a continuaci\u00f3n), aunque los textos mismos no lo indican expl\u00edcitamente.<\/p>\n
10. Gershonita enumera entre los levitas que David organiza en preparaci\u00f3n para la construcci\u00f3n del templo de Salom\u00f3n en 1 Cr\u00f3nicas 23: 8; 26:22. (En el formulario "Gershon" en lugar de "Gershom", consulte Braun WBC, 82). En 1 Cr\u00f3nicas 23: 8, este Joel es hijo de Ladan y hermano de Jehiel, mientras que en 26:22 es hermano de Jehiel y nieto de Ladan. (Ladan se llama en otra parte Libni (1 Cr\u00f3nicas 6: 3 – Eng. 6:17; \u00c9xodo 6:17; N\u00fam. 3:21). Adem\u00e1s, en 26:22 se describe a Joel y Zetham como los encargados de los tesoros del templo.<\/p>\n
11. Un jefe (heb śār ) de Efra\u00edn, incluido en 1 Cr\u00f3nicas 27:20, en la lista de jefes del cronista (27: 16-22) en relaci\u00f3n con el censo de David descrito en 1 Cr\u00f3nicas 21. En 27: 23-24, el Cronista no solo explica por qu\u00e9 el censo era pecaminoso (-Yahv\u00e9 hab\u00eda prometido hacer de Israel tantas como las estrellas del cielo-) sino que tambi\u00e9n mitiga la ofensa de David al explicar que no incluy\u00f3 a los menores de veinte a\u00f1os ni complet\u00f3 el censo.<\/p>\n
12. Coatita, llamado hijo de Azar\u00edas, a quien Cr\u00f3nicas (2 Cr\u00f3nicas 29:12) enumera entre los primeros levitas en responder a las \u00f3rdenes de Ezequ\u00edas de limpiar el templo. El pasaje en su conjunto es una presentaci\u00f3n estilizada de c\u00f3mo todas las ramas lev\u00edticas participaron con igual entusiasmo en el movimiento de reforma de Ezequ\u00edas.<\/p>\n
13. Hijo de Petuel y profeta. Ver JOEL, LIBRO DE.<\/p>\n
14. Miembro de la familia de Nebo (Gk Nooma ) que se enumera en Esdras 10:43 (= 1 Esdr 9:35) entre los de Jud\u00e1 postex\u00edlico que se divorciaron de sus esposas e hijos extranjeros por orden de Esdras. Se producen varias diferencias entre las listas de Esdras 10:43 y 1 Esdr 9:35, pero Joel se encuentra en ambas. Cogan (1979: 37-39) cita similitudes entre estos dos vers\u00edculos y la lista rubenita en 1 Cr\u00f3nicas 5: 4-8 (v\u00e9anse los n\u00fameros 2 y 3 arriba) en apoyo de su sugerencia de que los nombres en Esdras 10:43 (= 1 Esdr 9:35) se refieren a Rub\u00e9n que se mud\u00f3 su tierra natal E del Jord\u00e1n tras el exilio. \u00c9l piensa que fueron estos rubenitas repatriados quienes fueron la fuente del Cronista para sus genealog\u00edas rubenitas.<\/p>\n
15. Supervisor (heb pāqı̂d ) de la Jerusal\u00e9n postex\u00edlica seg\u00fan Nehem\u00edas 11: 9. El verso plantea varias preguntas intrigantes. En primer lugar, no est\u00e1 claro si Joel era considerado miembro de la tribu de Jud\u00e1 o de Benjam\u00edn. El hecho de que su segundo al mando se llame Jud\u00e1 sugiere lo primero, pero la certeza no es posible. En segundo lugar, la funci\u00f3n precisa del oficio de paqid permanece oscura, aunque parece ser un t\u00edtulo para un l\u00edder laico en oposici\u00f3n a un t\u00edtulo sacerdotal ( nāgı̂d 11:11) o un t\u00edtulo militar ( śār 7: 2).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Cogan, M. 1979. Los hombres de Nebo: rubenitas repatriados. IEJ 29: 37-39.<\/p>\n
STEVEN L. MCKENZIE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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