JONADAB <\/b>(PERSONA) [Heb yonādāb ( יָנָדָב) ]. Var. JEHONADAB. El nombre de dos hombres en el AT. El nombre puede significar "Yahu es liberal", ". . . es noble -, y se ha encontrado en un antiguo sello heb ( TPNA, 82, 351).<\/p>\n
1.<\/b> El hijo de Simea, hermano de David. Es amigo de Amn\u00f3n y le aconseja c\u00f3mo seducir a su hermana Tamar (2 Sam 13: 3-5). Dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, es Jonadab quien le asegura a David que solo Amn\u00f3n ha sido asesinado por Absal\u00f3n, y no todos los hijos de David (13: 32-35). 2 Sam 13: 5 tiene la variante yĕh\u00f4nādāb en todos los mss . Sin embargo, varios mss de la LXX (c\u00f3dices Vaticanus, Alexandrinus, Coisilianus y Basiliano-Vaticanus) tienen iōnadam \/ b en 2 Sam 13: 3a. La recensi\u00f3n de Gk Lucian y 4QSam a read (yĕ) h\u00f4nātōn en 2 Sam 13: 3a, confundiendo a Jonadab con Jonathon (ver m\u00e1s abajo).<\/p>\n
La RSV traduce la descripci\u00f3n de Jonadab en el v 3 como "un hombre astuto". Esto es enga\u00f1oso, ya que el hebreo significa literalmente "sabio". Los rabinos elaboraron esto como "sabio para hacer el mal" ( Sanh. 21a). McCarter cree que la palabra "amigo" usada para describir la relaci\u00f3n de Jonadab con Amnon es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico para un casamentero de rutina, con paralelos en t\u00e9rminos Akk para un padrino ( 2 Samuel AB, 321). El "amigo del rey" puede haber sido un funcionario real; y si parte de la motivaci\u00f3n de Amn\u00f3n para violar a su hermana era tener \u00e9xito en el trono a trav\u00e9s de un reclamo matrilineal ( IS BE2: 977), entonces Jonadab pudo haber tenido la intenci\u00f3n de ascender a este cargo ayudando a Amn\u00f3n. Ciertamente, la fr\u00eda reacci\u00f3n de Jonadab ante la noticia de la muerte de Amn\u00f3n parece ir en contra de una verdadera amistad (McCarter 2 Samuel AB, 333).<\/p>\n
Jonadab puede ser el mismo que Jonat\u00e1n, tambi\u00e9n hijo del hermano de David, Simea (o SHIMEI), quien mat\u00f3 a un gigante Gitita en 2 Sam 21:21 y 1 Cr 20: 7. Vea JONATAN (PERSONA) # 5; IDB 2: 964. En 2 Sam 21:21, la mayor\u00eda de los unciales griegos y muchos mss cursivas, as\u00ed como el Syr , tienen Iōnadab. En 1 Cr\u00f3nicas 20: 7, Syr tiene Jonadab. Esto y la confusi\u00f3n de Jonadab y Jonat\u00e1n en algunos mss de 2 Sam 13: 3a hacen posible la equiparaci\u00f3n de los dos. McCarter, sin embargo, cree que Jonathan y Jonadab eran hermanos, y hab\u00eda una antigua tendencia a identificarlos ( 2 Samuel AB, 451).<\/p>\n
ROBERT D. MILLER II<\/p>\n
2.<\/b> Hijo de Recab y fundador de la comunidad recabita (2 Reyes 10: 15-28, Jer 35: 6-7, 1 Cr\u00f3nicas 2:55) durante el reinado de Jeh\u00fa (842-815 a. C. ). En 2 Reyes 10: 15-20, Jonadab acompa\u00f1a a Jeh\u00fa durante la masacre de los seguidores de Baal. La participaci\u00f3n de Jonadab en la revuelta de Jeh\u00fa y la purga celosa de los adoradores de Baal son indicaciones de la devoci\u00f3n fan\u00e1tica a Yahv\u00e9 de Jonadab y sus seguidores recabitas.<\/p>\n
Los tratos de Jerem\u00edas con los recabitas en Jerem\u00edas 35 proporcionan m\u00e1s informaci\u00f3n sobre Jonadab y los recabitas. Cuando Jerem\u00edas ofrece vino a los recabitas durante su visita al templo, los recabitas responden citando la orden de Jonadab: -No beber\u00e1s vino, ni t\u00fa ni tus hijos; no edificar\u00e1s casa; no sembrar\u00e1s semilla; no plantar\u00e1s ni tendr\u00e1s vi\u00f1a, sino que vivir\u00e1s en tiendas todos tus d\u00edas, y vivir\u00e1s muchos d\u00edas en la tierra donde habitas -(Jer 35: 6-7).<\/p>\n
Si bien la precisi\u00f3n hist\u00f3rica de la cita es imposible de verificar, es la \u00fanica pista disponible, aparte de 2 Reyes 10, sobre la posible perspectiva de Jonadab y la comunidad recabita. La cita sugiere que Jonadab y los recabitas expresaron la fe yahvista al evitar la vida sedentaria, rechazar la agricultura y aferrarse a alguna forma de ideal pastoralista (cf. Carroll Jeremiah OTL, 653; Bright Jeremiah AB, 190). Tal expresi\u00f3n del yahvista ser\u00eda ciertamente consistente con la ferviente cruzada anti-baalista en la que Jonadab particip\u00f3 con Jeh\u00fa. 2 Cr\u00f3nicas 2:55 asocia a Recab, el padre de Jonadab, con los ceneos. Ver KENITES. Si es aut\u00e9ntica, esta conexi\u00f3n podr\u00eda apoyar el ideal pastoralista sugerido por Jer 35: 6-7 (cf. Gottwald 1979: 577).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Gottwald, NK 1979. Las tribus de Yahweh. Maryknoll, Nueva York.<\/p>\n
JM BRACKE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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