JOS\u00c9<\/b> (PERSONA) [Heb y\u00f6sēp ( יֹוסֵף) ]. Varias personas en el Antiguo Testamento, los Ap\u00f3crifos y el Nuevo Testamento llevan este nombre.<\/p>\n
1. Ver JOS\u00c9, HIJO DE JACOB. <\/p>\n
2. El padre de Igal, el individuo seleccionado de la tribu de Isacar para reconocer la tierra de Cana\u00e1n (N\u00fameros 13: 7). <\/p>\n
3. Un levita que era uno de los -hijos de Asaf- (1 Cr\u00f3nicas 25: 2, 9). <\/p>\n
4. Uno de los israelitas que, en la \u00e9poca de Esdras, se hab\u00eda casado con una esposa extranjera (Esdras 10:42 = 1 Esdras 9:34). <\/p>\n
5. Un sacerdote durante el per\u00edodo postex\u00edlico, en el momento en que Joiacim era sumo sacerdote (Neh 12:14). <\/p>\n
6. Ancestro de Judith, que es la hero\u00edna del libro deuterocan\u00f3nico de Judith (Jueces 8: 1). A la hero\u00edna se le presenta inmediatamente lo que la escritora considera m\u00e1s importante, es decir, su linaje jud\u00edo. Con una lista de al menos 16 antepasados, esta genealog\u00eda es la m\u00e1s larga de todas las mujeres que se da en la Biblia. De los nombres hebreos mencionados, solo los tres m\u00e1s distantes, Salamiel, Sarasadai e Israel, probablemente se refieran a personajes hist\u00f3ricos bien conocidos. No hay informaci\u00f3n espec\u00edfica sobre la identidad de los dem\u00e1s enumerados. Si la genealog\u00eda es aut\u00e9ntica, obviamente hay muchas omisiones; pero dado que el libro de Judith generalmente se considera una novela, la genealog\u00eda bien puede ser ficticia. Sin embargo, el uso de una genealog\u00eda para presentar a una persona significativa en la historia de la salvaci\u00f3n es consistente con la tradici\u00f3n b\u00edblica y enfatiza la importancia en la mente del escritor de pertenecer a este pueblo. Hay varias opiniones acad\u00e9micas sobre esta genealog\u00eda, pero ninguna establece certeza (MooreJudith 185-88).<\/p>\n
7. Hijo de Zacar\u00edas y comandante en Judea (1 Mac. 5:18) durante el per\u00edodo en que Judas Macabeo ten\u00eda el control del territorio (164-161 a. C. ). Los informes de la represi\u00f3n de los jud\u00edos por los gentiles en Galaad y Galilea llevaron a Judas y Jonat\u00e1n a marchar sobre Galaad con una fuerza de 8000 y su hermano Sim\u00f3n con 3000 a Galilea (5:20). Jos\u00e9, hijo de Zacar\u00edas, y Azar\u00edas, l\u00edder del pueblo, quedaron en Judea con el resto de las fuerzas para protegerla. Se les instruy\u00f3 expresamente a no entablar batalla con los gentiles hasta el regreso de Judas y Sim\u00f3n (5: 18-19). Cuando se supo que los hermanos Macabeo hab\u00edan sometido los territorios y llevado a los jud\u00edos oprimidos a Judea en busca de seguridad, Jos\u00e9 y Azar\u00edas ignoraron las \u00f3rdenes y lanzaron una campa\u00f1a contra Jamnia, donde fueron severamente derrotados y sufrieron grandes p\u00e9rdidas (5: 55-62). El autor del relato aprovecha la oportunidad para indicar que la liberaci\u00f3n vendr\u00eda a trav\u00e9s de la familia de los Macabeos ( HJP\u00b2 1: 164-65).<\/p>\n
8. Uno de los hermanos Macabeos en el ep\u00edtome de Jason de Cirene (2 Mac 8:22). La historia de cinco vol\u00famenes, que fue obra de Jason, ahora est\u00e1 perdida; pero su resumen est\u00e1 disponible para nosotros como 2 Macabeos. Esto es paralelo a 1 Macabeos 1: 10-7: 50. El escritor de 1 Macabeos nombra a los hijos de Matat\u00edas como Juan, Sim\u00f3n, Judas, Eleazar y Jonat\u00e1n (1 Mac 2: 2). Jason de Cirene habla de "Jos\u00e9" en lugar de "Juan" entre los cinco hermanos (2 Mac 8:22). El pasaje de 2 Macabeos es dif\u00edcil por al menos dos razones. El ej\u00e9rcito se divide en cuatro partes, dejando a Eleazar sin fuerzas. Adem\u00e1s, la transferencia del nombre "Jos\u00e9" por "Juan" plantea preguntas. Goldstein intenta una comprensi\u00f3n del texto que podr\u00eda ver a Jos\u00e9, hijo de Zacar\u00edas, y tambi\u00e9n a Azar\u00edas (1 Mac 5:18) como medio hermanos de los cinco hijos de Matat\u00edas ( 2 Macabeos AB, 299-300). Ver # 7. Por lo tanto, Jos\u00e9 y Juan ser\u00edan dos personas diferentes, y habr\u00eda siete hermanos en total. Otros simplemente ven a Jos\u00e9 como una variante de Juan, por lo que el n\u00famero de hermanos permanecer\u00eda en cinco ( RSV 2 Mac. 8:22 n .).<\/p>\n
BETTY JANE LILLIE<\/p>\n
9. Ver JOS\u00c9, ESPOSO DE MAR\u00cdA. <\/p>\n
10. El -hermano- reportado de Santiago, Sim\u00f3n, Judas, Jes\u00fas y posiblemente el hijo de Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas (Mateo 13:55). Hay mucha variaci\u00f3n textual en este punto, aunque Gk Iōsēph recibe una calificaci\u00f3n B en UBSGNT (para lecturas variantes ver NovTG 26 ). Marcos 6: 3 en una lista similar (v\u00e9ase 15:40, 47; ver m\u00e1s abajo # 11) tiene Gk Iōsētos, aunque con variantes textuales significativas, para Gk Iosē y algunas para Iōsēph (nuevamente ver NovTG 26 ). Si es cierto, como creen muchos eruditos, que el griego Iosēs sigue la pronunciaci\u00f3n galileana del heb ywsp, luego, sobre la base de este factor y otras caracter\u00edsticas contextuales significativas, Mateo 13:55 y Marcos 6: 3 pueden ser paralelos en este punto (ver, por ejemplo, Swete 1898: 107). Hay tres puntos de vista principales sobre el estado de Jos\u00e9 y los dem\u00e1s como "hermanos" de Jes\u00fas. La palabra hebrea o aramea para "hermano" tiene un rango sem\u00e1ntico lo suficientemente amplio como para permitir que estos puedan ser medio hermanos de Jes\u00fas por medio de un matrimonio anterior de Jos\u00e9, el "supuesto padre" de Jes\u00fas (punto de vista "epifanio", ahora raramente sostenido ); o pueden ser primos de Jes\u00fas como hijos de la hermana de Mar\u00eda, posiblemente llamada Mar\u00eda esposa de Clopas (punto de vista "Jer\u00f3nimo"); o pueden ser los hermanos f\u00edsicos reales de Jes\u00fas e hijos de Mar\u00eda por Jos\u00e9 (punto de vista -helv\u00eddico-). La primera vista se asocia a menudo con una perspectiva ortodoxa; el segundo con una perspectiva cat\u00f3lica romana (p. ej., McHugh [1975: 200-253], quien da un tratamiento completo de los temas, aunque propone una cuarta soluci\u00f3n con tres Mar\u00edas diferentes); y el tercero con una perspectiva protestante (p. ej., Mayor 1897: v – vlvii), aunque no siempre es as\u00ed (cf. Lightfoot 1856: 256-91, que era un epifanio). A la luz de otras referencias a los hermanos de Jes\u00fas, especialmente en los ambientes de lengua griega de 1 Cor 9: 5; Gal 1:19; Hechos 1:14; y Juan 2:12; 7: 2-8, y seg\u00fan criterios teol\u00f3gicos b\u00edblicos m\u00e1s que problem\u00e1ticos, es m\u00e1s plausible ver a Jos\u00e9 aqu\u00ed como un hermano real de Jes\u00fas y el hijo de Mar\u00eda por Jos\u00e9 (p. Ej., Hill A la luz de otras referencias a los hermanos de Jes\u00fas, especialmente en los ambientes de lengua griega de 1 Cor 9: 5; Gal 1:19; Hechos 1:14; y Juan 2:12; 7: 2-8, y seg\u00fan criterios teol\u00f3gicos b\u00edblicos m\u00e1s que problem\u00e1ticos, es m\u00e1s plausible ver a Jos\u00e9 aqu\u00ed como un hermano real de Jes\u00fas y el hijo de Mar\u00eda por Jos\u00e9 (p. Ej., Hill A la luz de otras referencias a los hermanos de Jes\u00fas, especialmente en los ambientes de lengua griega de 1 Cor 9: 5; Gal 1:19; Hechos 1:14; y Juan 2:12; 7: 2-8, y seg\u00fan criterios teol\u00f3gicos b\u00edblicos m\u00e1s que problem\u00e1ticos, es m\u00e1s plausible ver a Jos\u00e9 aqu\u00ed como un hermano real de Jes\u00fas y el hijo de Mar\u00eda por Jos\u00e9 (p. Ej., HillMateo NCB, 222). Independientemente de sus relaciones familiares, nada m\u00e1s se sabe de este Jos\u00e9 que su posible cita en Mateo 27:56 (# 11 a continuaci\u00f3n).<\/p>\n
11. El "hermano" reportado de Santiago e hijo de una mujer llamada Mar\u00eda, una de las tres mujeres que presenciaron la crucifixi\u00f3n (Mateo 27:56). Hay mucha variaci\u00f3n en el mss griego. Algunos mss leen Iōsēph mientras que otros leen Iōsē; y hay ligeras variaciones en la sintaxis, incluida una lectura que agrega otra Mar\u00eda. En Marcos 15:40 y 47 hay variantes para Gk Iōsētos e Iōsē, y algunas para Iōsēph (cf. Marcos 6: 3 en el # 10 arriba). Mientras que la mayor\u00eda de los eruditos est\u00e1n de acuerdo en que Marcos 15:40 y 47 se refieren a otra Mar\u00eda (probablemente la esposa de Clopas) y su hijo, sobre la base de la cita de Santiago como "el menor" y los medios de referencia poco claros sobre si es Mar\u00eda. la madre de Jes\u00fas (contra Gundry 1982: 579), la pregunta principal es si el Jos\u00e9 de Mateo 27:56 es el mismo Jos\u00e9 que el de Mateo 13:55. Algunos creen que Mateo 27:56 se refiere a una Mar\u00eda indeterminada con dos hijos desconocidos (Hill, 356); otros afirman que esta Mar\u00eda es la -otra Mar\u00eda- de Mateo 27:61 y 28: 1 (Schnackenburg 1987: 282); otros comparan a esta Mar\u00eda con Mar\u00eda la esposa de Clopas en Juan 19:25 (McNeile 1915: 425; Brown 1978: 69); y otros creen que Mar\u00eda, Santiago y Jos\u00e9 son los mismos que en Mateo 13:55 (McHugh 1975: 241), aunque no se sigue necesariamente que Jos\u00e9 sea hijo de Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas. Independientemente de sus relaciones familiares, nada m\u00e1s se sabe de este Jos\u00e9 que su posible cita en Mateo 13:55 (# 10 arriba).<\/p>\n
12. El padre de Jannai e hijo de Matat\u00edas seg\u00fan la genealog\u00eda de Lucas que relaciona a Jos\u00e9, el "supuesto padre" de Jes\u00fas, con la descendencia de Ad\u00e1n y Dios (Lucas 3:24). Este Jos\u00e9 es omitido por D, que sustituye una genealog\u00eda adaptada de Mateo 1: 6-15 por Lucas 3: 23-31. Este Jos\u00e9 se encuentra dentro de una lista de 17 antepasados de Jes\u00fas que de otra manera ser\u00edan desconocidos en los documentos b\u00edblicos, incluida la genealog\u00eda de Mateo (Fitzmyer Lucas 1-9 AB, 500), a excepci\u00f3n de Lucas 3:30 y la referencia a Jos\u00e9, el "supuesto padre" de Jes\u00fas. Kuhn (1923: 208-9) cree que los dos Jos\u00e9 de Lucas 3:24 y 30 eran originalmente id\u00e9nticos, ambos derivados de una lista com\u00fan que posteriormente form\u00f3 la base de dos listas paralelas en la genealog\u00eda de Lucas: 3: 26-29, Jes\u00fas a Mattathias; y 3: 29-31, Josu\u00e9 \/ Jes\u00fas a Matata; el primero tal vez refleje un contexto hebreo y el segundo, en un contexto arameo, trazando la l\u00ednea de descendencia de Mar\u00eda (ya que no menciona a Jos\u00e9 como el padre de Jes\u00fas). Esta propuesta no ha resultado convincente para la mayor\u00eda de los estudiosos.<\/p>\n
13. El padre de Jud\u00e1 e hijo de Jonam seg\u00fan la genealog\u00eda de Lucas que relaciona a Jos\u00e9, el "supuesto padre" de Jes\u00fas, con la descendencia de Ad\u00e1n y Dios (Lucas 3:30). Este Jos\u00e9 es omitido por D, que sustituye una genealog\u00eda adaptada de Mateo 1: 6-15 por Lucas 3: 23-31. Este Jos\u00e9 cae dentro de una lista de 18 antepasados de Jes\u00fas que son desconocidos en los documentos b\u00edblicos, incluida la genealog\u00eda de Mateo (Fitzmyer, 501), excepto Lucas 3:24 y la referencia a Jos\u00e9, el "supuesto padre" de Jes\u00fas. Aunque Jerem\u00edas (1969: 296) cree que es anacr\u00f3nico que Lucas incluya este nombre aqu\u00ed, ya que aparece por primera vez como un nombre personal en el per\u00edodo postex\u00edlico (p. Ej., Esdras 10:42; Nehem\u00edas 12:14; 1 Cr\u00f3nicas 25: 2). , 9), Se debe tener precauci\u00f3n a la luz de la naturaleza limitada de la evidencia disponible y la posibilidad de que 1 Cr\u00f3nicas sea hist\u00f3ricamente confiable en este momento. Vea arriba (# 12) sobre la propuesta de Kuhn.<\/p>\n
14. Ver JOS\u00c9 DE ARIMATEA. <\/p>\n
15. El fracaso de dos seguidores de Jes\u00fas, el otro es Mat\u00edas, de quien se eligi\u00f3 el ap\u00f3stol sustituto de Judas, tambi\u00e9n llamado Barsabbas y de apellido Justus (Hechos 1:23). Este Jos\u00e9 se distingue de otros llamados Jos\u00e9 por su patron\u00edmico en arameo, que significa -hijo del s\u00e1bado- o -hijo del mayor- (D pc lee Gr Barnaban, obviamente confundido con Jos\u00e9 llamado Bernab\u00e9 en Hechos 4:36; ver # 16 debajo). Siguiendo la costumbre de muchos jud\u00edos de la \u00e9poca, tambi\u00e9n ten\u00eda un nombre latino, Justus, que se parec\u00eda a su nombre jud\u00edo (cf. Mat. 16:17; Hechos 13: 9; 17: 5), probablemente usado en sus tratos con los gentiles. Este Jos\u00e9 no es el Judas Barsabbas de Hechos 15:22. No se sabe nada m\u00e1s de \u00e9l, excepto que Eusebio ( Hist. Eccl. 3.39.9-10) registra una leyenda de Pap\u00edas de las hijas de Felipe que dice que Jos\u00e9 "bebi\u00f3 veneno, pero por la gracia del Se\u00f1or no sufri\u00f3 ning\u00fan da\u00f1o".<\/p>\n
16. Un levita de Chipre y miembro de la Iglesia de los Hechos que vendi\u00f3 un campo y llev\u00f3 las ganancias a los ap\u00f3stoles; tambi\u00e9n conocido como Bernab\u00e9, que se dice que significa "hijo de \u00e1nimo" (Hechos 4:36). Iōsēs griegas se lee en C Mayor\u00eda y syr h , pero Gk Iōsēph es claramente la lectura correcta. Ha habido varias explicaciones de c\u00f3mo "hijo de est\u00edmulo" se deriva de Barnabas (ver Brock 1974). Este individuo significativo en la historia de la Iglesia (que no debe confundirse con Jos\u00e9 Barsabbas en Hechos 1:23; ver # 15 arriba) es conocido con el nombre de Bernab\u00e9 en otras partes del NT. V\u00e9ase tambi\u00e9n BARNABAS. <\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Brock, S. 1974. Bernab\u00e9: Huios Para Klēseōs. JTS n.s. 25: 95-98.<\/p>\n
Brown, RE y col. 1978. Mar\u00eda en el NT . Filadelfia.<\/p>\n
Gundry, RH 1982. Mateo: Un comentario sobre su arte literario y teol\u00f3gico. Grandes r\u00e1pidos.<\/p>\n
Jerem\u00edas, J. 1969. Jerusal\u00e9n en el tiempo de Jes\u00fas. Filadelfia.<\/p>\n
Kuhn, G. 1923. Die Geschlechtsregister Jesu bei Lukas und Matth\u00e4us, nach ihrer Herkunft untersucht. ZNW 22: 206-28.<\/p>\n
Lightfoot, JB 1865. La Ep\u00edstola de San Pablo a los G\u00e1latas. Repr. Grandes r\u00e1pidos.<\/p>\n
McHugh, J. 1975. La Madre de Jes\u00fas en el NT . Ciudad Jard\u00edn.<\/p>\n
McNeile, A 1915. El Evangelio seg\u00fan San Mateo. Londres.<\/p>\n
Mayor, JB 1897. La Ep\u00edstola de Santiago. Repr. Grandes r\u00e1pidos.<\/p>\n
Schnackenburg, R. 1987. Matth\u00e4usevangelium 16: 21-28: 20. Neue Echter Bibel. W\u00fcrzburg.<\/p>\n
Swete, HB 1898. El Evangelio seg\u00fan San Marcos. Londres.<\/p>\n
STANLEY E. PORTER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
JOS\u00c9 (PERSONA) [Heb y\u00f6sēp ( יֹוסֵף) ]. Varias personas en el Antiguo Testamento, los Ap\u00f3crifos y el Nuevo Testamento llevan este nombre. 1. Ver JOS\u00c9, HIJO DE JACOB. 2. El padre de Igal, el individuo seleccionado de la tribu de Isacar para reconocer la tierra de Cana\u00e1n (N\u00fameros 13: 7). 3. Un levita que era uno de los -hijos de Asaf- (1 Cr\u00f3nicas 25: 2, 9). 4. Uno de … Continuar leyendo \u00abJOS\u00c9 (PERSONA) [Heb y\u00f6sēp ( יֹוסֵף) ]. Varias personas en el Antiguo Testamento, los Ap\u00f3crifos y el Nuevo Testamento llevan…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7052","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7052","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7052"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7052\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7052"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7052"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7052"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}