KIRIAT-JEARIM <\/b>(LUGAR) [Heb qiryat yĕ˓ārı̂m ( קִרְיַת יְעָרִים) ). Var. KIRIATARIM; KIRIAT-BAAL. Una ciudad que estaba en la intersecci\u00f3n del l\u00edmite de Jud\u00e1 (Josu\u00e9 15: 9) y el l\u00edmite O de Benjam\u00edn (Josu\u00e9 18:14 y 18:28). Quiriat-jearim aparece en las ciudades de Jud\u00e1 en la regi\u00f3n monta\u00f1osa (Jos. 15:60). Quiriat-jearim tambi\u00e9n se asoci\u00f3 con el reclamo tribal original de Dan, que acamp\u00f3 all\u00ed en su camino a Lais \/ Dan (Jueces 18:12). El sitio ha sido identificado como el moderno Tell el-Achar, a unas 8 millas al N de Jerusal\u00e9n (Cooke 1925; McCarter 1 Samuel 137).<\/p>\n
Quiriat-jearim ocupa un lugar destacado en dos narraciones, el pacto con los gabaonitas (Josu\u00e9 9 y 10) y la narrativa sobre el Arca de la Alianza ( especialmente 1 Samuel 6 y 7). En la primera de estas historias, Quiriat-jearim aparece como una de las ciudades de donde vinieron los gabaonitas (Josu\u00e9 9:17; las otras ciudades son Gaba\u00f3n, Chephirah y Beeroth). Juntas, estas ciudades controlaban los accesos al noroeste de Jerusal\u00e9n (Boling Joshua 266). Parece que hay dos versiones diferentes de este incidente, una que registra un relato de las relaciones del tratado con elementos ind\u00edgenas, y otra que explica este tratado como resultado de la duplicidad por parte de los gabaonitas.<\/p>\n
Quiriat-jearim aparece en la narraci\u00f3n de los vagabundeos del arca despu\u00e9s de su captura por los filisteos como la ciudad a la que el arca fue enviada a su regreso por los filisteos (1 Sam 6: 19-7: 2). Del hecho de que el Arca fue enviada a Quiriat-jearim, se puede inferir que la ciudad era un centro de culto de al menos un tipo menor. De aqu\u00ed el arca fue llevada por David a Jerusal\u00e9n (2 Sam 6: 2, donde -Baalah- debe tomarse como una referencia a Quiriat-jearim – ver Jos. 15: 9, 1 Cr\u00f3n. 13: 6, y el an\u00e1lisis textual en McCarter 1 Samuel 162-63). La transferencia del Arca de Quiriat-jearim a Jerusal\u00e9n tambi\u00e9n se menciona en 2 Cr\u00f3nicas 1: 4.<\/p>\n
Adem\u00e1s de 2 Sam 6: 2 mencionado anteriormente, Quiriat-jearim se conoce como "Baala" en Josu\u00e9 15: 9 y como "Quiriat-Baal" en Josu\u00e9 15:60 y 18:14. El primero de estos nombres puede traducirse como "esposa" o "dama", con referencia a la diosa Asera \/ Anat \/ etc. (Boling Joshua 369), y el segundo puede tomarse como un ejemplo de desmitificaci\u00f3n, donde los elementos de dios y diosa cananeos en los nombres de lugares son reemplazados por sustitutos m\u00e1s apetecibles. Tal como est\u00e1, "Quiriat-jearim" significa "ciudad de los bosques" ( BDB , 900). Vea la discusi\u00f3n en Boling Joshua AB, 267, 369.<\/p>\n
Quiriat-jearim tambi\u00e9n figura como la ciudad natal del rival de Jerem\u00edas, Ur\u00edas (Jer 26:20), lo que confirma su estatura de culto; y como una ciudad en el censo de los exiliados que regresaron (Neh 7:29; cf. Esdras 2:25 donde aparece como Quiriatharim).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Cooke, FT 1925. El sitio de Quiriat-Jearim. AASOR 5: 105-120.<\/p>\n
JEFFRIES M. HAMILTON<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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