CIS\u00d3N<\/b> (LUGAR) [Heb qi\u009ay\u00f4n ( קִשְׁיֹון) ]. Un r\u00edo mencionado en la Biblia en relaci\u00f3n con la batalla de D\u00e9bora (Jue 4: 7, 13; 5:21; Sal 83:10 [- Eng 83: 9]) y con la contienda entre El\u00edas y los sacerdotes de Baal en el monte. Carmelo (1 Reyes 18:40). La identificaci\u00f3n habitual es con Wadi al-Muqatta que drena el Jezreel hacia el oeste, fluyendo al N del Carmelo llegando al Mediterr\u00e1neo en Haifa. En hebreo moderno, esto se hab\u00eda llamado r\u00edo Kishon.<\/p>\n
Sin embargo, Zori (zimbalista) sugiri\u00f3 que el Cis\u00f3n de la batalla de D\u00e9bora debe identificarse con Wadi el-Bira (Nahal Tabor) que fluye al E desde el monte Tabor hasta el Jord\u00e1n (Zimbalista 1946-47). Un sitio cercano a las fuentes de este r\u00edo se llama Tel Kishyon (MR 187229). En-dor, asociado con la batalla de D\u00e9bora (Sl 83: 11 – Eng 83:10), se encuentra en la misma regi\u00f3n. Aparentemente, es este r\u00edo el que aparece en el mapa de Hieronymus como el r\u00edo Kishon (Rohricht 1890: mapa 12), y en el siglo XIV Eshtori ha-Parhi se\u00f1al\u00f3 que este r\u00edo se llamaba qison en \u00e1rabe, por lo que tambi\u00e9n lo identific\u00f3 como el Cis\u00f3n (Edelman 1852: 21b, 47a). Tanto Zori como Eshtori ha-Parhi implican que hab\u00eda dos r\u00edos con el nombre de Kishon. La mayor\u00eda de los eruditos, sin embargo, creen que solo hab\u00eda un r\u00edo; tomando la frase -Taanac sobre las aguas de Meguido- (Jueces 5:19) como evidencia de que la batalla de D\u00e9bora tuvo lugar cerca de estos pueblos, insisten en que el r\u00edo Cis\u00f3n debe estar ubicado en la misma vecindad. Esto tambi\u00e9n concuerda con que la secci\u00f3n inferior del mismo r\u00edo es el Cis\u00f3n de 1 Reyes 18 (es decir, cerca del Monte Carmelo).<\/p>\n
En la canci\u00f3n de D\u00e9bora, el Cis\u00f3n aparece en un paralelismo po\u00e9tico con el heb nahal qĕd\u00fbmı̂m ( AV "r\u00edo antiguo"; RSV "torrente impetuoso"). Abel sugiere que la versi\u00f3n en LXX A y otros manuscritos, Kaduseim, est\u00e1 m\u00e1s cerca del original, y entiende que esto ha designado "el r\u00edo de Kadesh", lo que sugiere que "Kadesh" aqu\u00ed es Tell abu Qudeis (MR 170218) entre Megiddo y Taanach ( GP , I: 469). De manera similar, Abel sugiere que el r\u00edo Pacida \/ Pagida, el nombre alternativo de Plinio para el r\u00edo Belus ( HN V.17-75), es el Kishon y que tal vez sea la traducci\u00f3n latina de Kishon (ambos relacionados con el significado de -poner un trampa").<\/p>\n
El nombre Cis\u00f3n no aparece en las descripciones de los territorios tribales en Josu\u00e9, pero las secciones de Wadi el-Muqatta (el Cis\u00f3n) eran casi con certeza la frontera entre Aser y Manas\u00e9s (all\u00ed llamado Shihor-Libnath; Jos 19:26), el frontera entre Zabul\u00f3n y Manas\u00e9s ("el r\u00edo que est\u00e1 antes de Jocneam"; Josu\u00e9 19:11), y quiz\u00e1s tambi\u00e9n la frontera entre Isacar y Manas\u00e9s.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Edelman, H., ed. 1852. Pharchi (Parchi), Caftor wa-Pherach. Berl\u00edn (en hebreo). Repr. 1959.<\/p>\n
Rohricht, R. 1890. Bibliotheca Geographica Palaestinae. Berlina.<\/p>\n
Zimbalist (Zori), N. 1946-47. Kishon y Kishyon. Bolet\u00edn de la Sociedad Jud\u00eda de Exploraci\u00f3n de Palestina 13: 28-33 (hebreo con resumen en ingl\u00e9s ).<\/p>\n
RAFAEL FRANKEL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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