KUE<\/b> (LUGAR) [Heb qōweh ( קֹוֶה) ; qōwē˒ ( קֹוֵא) ]. Nombre de un reino neo-hitita que ocup\u00f3 una zona f\u00e9rtil de tierras bajas en el sureste de Turqu\u00eda (cl\u00e1sica Cilicia campestris ) durante la primera mitad del primer milenio a. C. Limitaba con las monta\u00f1as Tauro al N, el Mediterr\u00e1neo al S y las monta\u00f1as de Amanus en el E. El acceso estaba controlado por las puertas de Cilician en las monta\u00f1as de Tauro y por las puertas de Syro-Cilician en la cordillera de Amanus. Kue ( Akk qu-we ) estaba habitada por poblaciones luvitas y hurritas que a veces se llamaban a s\u00ed mismas danunitas, una palabra relacionada con Adana, el nombre de una ciudad principal. Kue ha sido subsumido bajo varios nombres, incluido Kizzuwatna en el per\u00edodo hitita (1650-1200) y Cilicia (GkKilikia – cf. Ḫilakku, el nombre Akk de un grupo \u00e9tnico en Kue) en el per\u00edodo grecorromano.<\/p>\n
Aunque algunas versiones anteriores (por ejemplo, KJV ) no lo traducen como un nombre de lugar, Kue ahora se reconoce como el lugar donde Salom\u00f3n adquiri\u00f3 caballos en 1 Reyes 10:28 (= 2 Cr\u00f3nicas 1:16). Sin embargo, la medida en que se puede utilizar 1 Reyes 10:28 para reconstruir las actividades comerciales de Salom\u00f3n es un tema de controversia. Seg\u00fan Y. Ikeda (1982), 1 Reyes 10:28 proporciona pruebas s\u00f3lidas de que Salom\u00f3n ten\u00eda una posici\u00f3n dominante como intermediario que suministraba caballos de Kue y carros de Egipto a una amplia gama de reinos. D. Schley (1987), por el contrario, ve el pasaje como una hip\u00e9rbole po\u00e9tica de la que se puede extraer poco valor hist\u00f3rico.<\/p>\n
Kue form\u00f3 parte de la coalici\u00f3n anti-asiria en la batalla de Qarqar en 853, y Salmanasar III (860-825) intent\u00f3 someter a Kue en 839, momento en el que fue gobernado por Kate. Salmanasar instal\u00f3 a Kirri, hermano de Kate despu\u00e9s de dos campa\u00f1as m\u00e1s en 834 y 833. Kue se uni\u00f3 a Arpad en una alianza algo exitosa contra Adad-nirari III en 796, pero Urikki de Kue rindi\u00f3 tributo a Tiglat-pileser en 732. En 715 Sarg\u00f3n (722 -705) ayud\u00f3 a Kue a recuperar el territorio perdido ante Midas de Frigia, y en 709 era claramente una provincia asiria gobernada por Ashur-sharra-usur. Aunque Senaquerib deport\u00f3 a algunos de sus habitantes a Asiria despu\u00e9s de la revuelta de Kue ( ca. 700), las fuentes asirias sugieren que su control, y el de Esarhaddon y Ashurbanipal, fue intermitente y de corta duraci\u00f3n.<\/p>\n
Una fuente importante, pero controvertida, de la historia de Kue es la inscripci\u00f3n biling\u00fce luvita-fenicia encontrada en 1946-1947 en Karatepe, un sitio en la cima de una colina junto al r\u00edo Ceyhan en Turqu\u00eda. El texto conmemora la fundaci\u00f3n de la ciudad de Azitawaddiya y la promoci\u00f3n de Azitawadda por Awarikus, rey de Adana y miembro de la dinast\u00eda Muksas. A\u00fan se debate si Awarikus debe identificarse con Urikki, el rey de Kue contempor\u00e1neo de Tiglath-pileser y Sargon. Tambi\u00e9n son controvertidas las fechas propuestas que van desde antes de 860 hasta despu\u00e9s de 705.<\/p>\n
Los registros neobabil\u00f3nicos designan a Kue neo-hitita como Khume, pero su estatus pol\u00edtico sigue sin estar claro durante este per\u00edodo. Nabucodonosor afirma haber conquistado Cilicia alrededor de 592, pero no es seguro que Kue \/ Khume estuviera subsumido bajo Cilicia en ese momento. Cilicia, bajo varios reyes llamados Syennesis, tuvo cierta independencia durante el per\u00edodo persa. Durante el per\u00edodo grecorromano, sin embargo, el \u00e1rea que una vez ocup\u00f3 Kue se conoci\u00f3 casi exclusivamente como Cilicia, y solo quedaron rastros desnudos de su pasado neo-hitita. Consulte tambi\u00e9n CA 2 3\/1: 372-441.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Goetze, A. 1962. Cilicians. JCS 16: 48-58.<\/p>\n
Ikeda, Y. 1982. El comercio de caballos y carros de Salom\u00f3n en su contexto internacional. P\u00e1ginas. 215-238 en Estudios del per\u00edodo de David y Salom\u00f3n y otros ensayos, ed. Tomoo Ishida. Winona Lake, IN.<\/p>\n
Schley, DD 1987. 1 Reyes 10: 26-29: Una reconsideraci\u00f3n. JBL 106: 595-601.<\/p>\n
H\u00c9CTOR AVALOS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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