LACEDAEMONIANS. <\/b>Los lacedemonios eran habitantes de los pelopponesos griegos. Lacedemonia, m\u00e1s tarde llamada Esparta, fue originalmente el nombre de una ciudad-estado asentada durante la invasi\u00f3n doria ( ca. 1000 a. C. ). Esparta suplant\u00f3 a Lacedaemonia como la capital del SE Pelopponese y la regi\u00f3n se conoc\u00eda entonces como Laconia. Despu\u00e9s de que los espartanos conquistaron a los mesenios al oeste en el siglo VII, el territorio combinado se conoci\u00f3 posteriormente como Lacedemonia. El nombre "Lacedemonios" se encuentra s\u00f3lo una vez en la LXX (2 Mac. 5: 9), y el nombre "Esparta" tambi\u00e9n se menciona una vez (1 Mac. 14:16); sin embargo, "espartanos" aparece nueve veces en 1 Macabeos 12-15.<\/p>\n
Hay varios factores que parecen indicar que los jud\u00edos de Jerusal\u00e9n cultivaron contactos pol\u00edticos con los lacedemonios. Las relaciones amistosas entre Jerusal\u00e9n y Esparta existieron desde la \u00e9poca del sumo sacerdocio de On\u00edas I (320-290 a. C. ). Sorprendentemente, los jud\u00edos afirmaron que los lacedemonios eran descendientes comunes de Abraham (1 Mac. 12:21). Jas\u00f3n, el sumo sacerdote, busc\u00f3 refugio entre los jud\u00edos de Esparta despu\u00e9s de su fracaso en ocupar Jerusal\u00e9n (2 Mac. 5: 9; y Jos. Ant . 12. 5.1.238; y 15.3.1.). Una carta de Jonathan a los espartanos y su respuesta en el 146 AC puede sugerir que los macabeos trataron de restablecer las relaciones con los lacedemonios (1 Mac. 12: 6-18; y Jos\u00e9 Ant13: 5,8; y 12.4.10). Una breve carta de las autoridades espartanas a Sim\u00f3n, el sumo sacerdote y sucesor de Jonat\u00f3n, aparece en 1 Mac 14: 20-22. Finalmente, la carta enviada a las naciones solicitando a los destinatarios que se abstengan de m\u00e1s hostilidades contra los jud\u00edos nombra espec\u00edficamente a Esparta (1 Mac. 15:23; y Jos. Ant 14.8.5). La agenda pol\u00edtica jud\u00eda macabea fue motivada en parte por el hecho de que los asentamientos jud\u00edos exist\u00eda en el Peloponeso desde el 2d siglo AC y en parte debido a los beneficios pol\u00edticos y filos\u00f3ficos positivos de tener contactos con la cultura griega tierra firme oposici\u00f3n a Siria helenismo.<\/p>\n
SCOTT T. CARROLL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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