LIBIA<\/b> (LUGAR) [Heb k\u00fbb ( כּוּב) ]. LIBIO. Una tierra y un pueblo en el norte de \u00c1frica, inmediatamente al oeste de Egipto (Ezequiel 30: 5). Parece que los t\u00e9rminos egipcios m\u00e1s antiguos de estos vecinos W son Tjehenu y Tjemehu (desde el 3d milenio ANTES DE CRISTO ), pero a partir alrededor del per\u00edodo de Rams\u00e9s II (siglo 13 AC ) en adelante este grupo fue llamado el rbw o Libu (egipcios no ten\u00edan car\u00e1cter para el sonido l so r o n fue sustituido, por lo tanto, rbw se pronunciaba Libu ). El egipcio Libu probablemente fue la fuente de laGk Libyēs y la Hb Lubim (1 Chr 12: 3; 16: 8). Los libios y los egipcios a menudo participaron en escaramuzas, especialmente durante los siglos XII-X a. C.Los libios ocuparon un lugar destacado en las fuerzas del fara\u00f3n Shishak (2 Cr\u00f3nicas 12: 3) y es probable que Shishak mismo fuera de origen libio. El fara\u00f3n Sisac atac\u00f3 a Israel con 1200 carros, 60 000 jinetes y un ej\u00e9rcito compuesto por egipcios, libios, sukkiim y et\u00edopes (1 Reyes 14: 25-28; 2 Cr\u00f3nicas 12: 1-12). Esta invasi\u00f3n fue interpretada como una acci\u00f3n disciplinaria divina porque Israel estaba ignorando la ley. Los libios tambi\u00e9n aparecen en las fuerzas de Zerah (2 Cr\u00f3nicas 16: 8) que pudo haber sido un oficial et\u00edope que comandaba un ej\u00e9rcito compuesto por et\u00edopes y libios. Aunque la fuerza militar de las fuerzas de Zerah era enorme, el rey Asa pudo derrotarlos.<\/p>\n
La relaci\u00f3n entre los libios y el lĕhābı̂m es problem\u00e1tica (G\u00e9nesis 10:13; 1 Cr\u00f3nicas 1:11); lĕhābı̂m puede ser una forma variante de l\u00fbb\u00eem. El tercer hijo de Ham fue Put; Put era el hermano de Egipto (G\u00e9nesis 10: 6). Adem\u00e1s, Lehabim fue el tercer hijo de Egipto (G\u00e9nesis 10:13). Es casi seguro que los nombres de Egipto y Lehabim no son individuos sino pueblos, por lo tanto, Put, Lehabim y Egipto compart\u00edan la misma tradici\u00f3n que a su vez estaba vinculada a Cam. No es sorprendente que partes de esta tradici\u00f3n reaparezcan continuamente m\u00e1s tarde en los profetas (Nah 3: 9; Dan 11:43; cf.tambi\u00e9n Jer 46: 9; Ezequiel 27:10; 30: 5; 38: 5) donde algunos leen l\u00fbb\u00eem por l\u00fbd.Los pueblos de esta tradici\u00f3n a menudo se han llamado pueblos cam\u00edticos en los que "cam\u00edtico" ha designado al pueblo, o quiz\u00e1s solo a los idiomas, de Libia.<\/p>\n
En el NT , mientras presenciaba el viaje de Jes\u00fas al G\u00f3lgota, un Sim\u00f3n de Cirene de Libia fue puesto en servicio (Mateo 27:32; Marcos 15:21; Lucas 23:26). Adem\u00e1s, la gente de "las partes de Libia alrededor de Cirene" estaba en la multitud que fue testigo de Pentecost\u00e9s (Hechos 2:10).<\/p>\n
WARREN J. HEARD, JR.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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