LYDIA<\/b> (PERSONA) [ Gr . Lydia ( Λυδια ) ]. Un jud\u00edo devoto de Tiatira que fue convertido por Pablo en la ciudad de Filipos, como se registra en Hechos 16: 11-15. Lidia era una adoradora de (el \u00fanico verdadero) Dios, es decir, era una jud\u00eda practicante. Este pudo haber sido un compromiso de por vida ya que hab\u00eda una colonia de jud\u00edos en Tiatira (Josefo Ant12,119; Bruce 1951: 312-14). El hecho de que se reuniera junto a un arroyo en s\u00e1bado para orar sugiere que no hab\u00eda suficientes hombres jud\u00edos en Filipos para formar un qu\u00f3rum y establecer una sinagoga adecuada. Aqu\u00ed vemos un punto sutil pero importante que Luke est\u00e1 tratando de hacer: si bien Lydia no podr\u00eda ser miembro fundador de una sinagoga jud\u00eda, puede ser y es la primera conversi\u00f3n europea a la cristiandad, y de hecho es el miembro fundador de la Iglesia cristiana. comunidad que comienza a reunirse en su hogar (16:40). Las mujeres jud\u00edas de la di\u00e1spora participaron en el renacimiento helen\u00edstico y pueden haber formado sus propios grupos religiosos y celebrado reuniones de adoraci\u00f3n u oraci\u00f3n (como puede ser el caso en esta historia). Sin embargo, no hay evidencia de que se les permita formar parte del qu\u00f3rum de una sinagoga, incluso en entornos menos restrictivos como Macedonia.<\/p>\n
Tenga en cuenta tambi\u00e9n que Lidia se sinti\u00f3 libre, quiz\u00e1s debido al efecto liberador del Evangelio, de ir en contra de la costumbre jud\u00eda no solo al hablar con Pablo en p\u00fablico, sino tambi\u00e9n al invitar a Pablo y a los que estaban con \u00e9l, que eran totalmente extra\u00f1os, a venir y quedarse en su casa (16:15). Aqu\u00ed vemos una historia de c\u00f3mo el Evangelio puede liberar a las mujeres de las restricciones anteriores, otorg\u00e1ndoles nuevos roles incluso como miembros fundadores de nuevas iglesias dom\u00e9sticas cristianas.<\/p>\n
Puede ser que, dado que las mujeres de Macedonia a menudo se destacaban por asumir roles de liderazgo en la sociedad incluso antes de la \u00e9poca de Alejandro Magno (Witherington 1988: 12-13), los nuevos roles de Lydia hubieran causado poca o ninguna sorpresa en la comunidad en general. . Sin embargo, si hubiera jud\u00edos varones en Filipos, su papel de liderazgo probablemente les habr\u00eda sorprendido. Lidia, al escuchar la palabra del Se\u00f1or de parte de Pablo, se bautiz\u00f3 y recibi\u00f3 la se\u00f1al del pacto de la nueva religi\u00f3n, algo que no pod\u00eda hacer en el juda\u00edsmo. Por lo tanto, Lucas presenta una historia que ilustra c\u00f3mo es el Evangelio para todo tipo de personas, independientemente de su g\u00e9nero, antecedentes religiosos o situaci\u00f3n econ\u00f3mica.<\/p>\n
El nombre "Lydia" originalmente designaba a una persona del pa\u00eds llamada Lydia, es decir, la Lidia (Bruce 1951: 314). Si este es el caso en Hechos 16, entonces realmente no sabemos el nombre de esta mujer. Sin embargo, al menos desde Horace ( Carm. 1.8) Lydia tambi\u00e9n se hab\u00eda convertido en un nombre personal, y debido a que el pa\u00eds de Lydia hab\u00eda sido absorbido por la provincia de Asia cuando esta historia tuvo lugar, es probable que Lydia sea un nombre personal aqu\u00ed. (Conzelmann Acts Hermeneia, 130; Williams 1985: 273).<\/p>\n
La ciudad de Tiatira exist\u00eda en la \u00e9poca de Paul y hab\u00eda sido durante mucho tiempo un famoso centro industrial donde se fabricaba el tinte p\u00farpura. Se nos dice que Lydia estaba asociada con el comercio de su ciudad natal al ser vendedora de telas te\u00f1idas con este tinte p\u00farpura real (Hechos 16:14). Esto significa que Lydia era probablemente una mujer econ\u00f3micamente independiente, ya que el material te\u00f1ido de p\u00farpura real era un art\u00edculo de lujo que solo la realeza y los ricos pod\u00edan permitirse normalmente, y dado que tiene una casa que se adapta no solo a ella, sino tambi\u00e9n a los suyos (\u00bfsirvientes? ) e invitados. Homero ( Il.4.141-42) menciona a dos mujeres que eran famosas por el arte de te\u00f1ir p\u00farpura en Lidia, por lo que aparentemente la Lidia b\u00edblica estaba siguiendo un precedente de mujeres involucradas en este oficio. Es probable que hubiera venido a Filipos, una ciudad de la colonia romana, para vender sus productos a algunos de los ricos clientes de all\u00ed.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Bruce, FF 1951. Los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Grandes r\u00e1pidos.<\/p>\n
Marshall, IH 1980. Los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Grandes r\u00e1pidos.<\/p>\n
Thomas, WD 1971-72. El lugar de la mujer en la iglesia de Filipos. ET 83: 117-20.<\/p>\n
Williams, D. 1985. Hechos. San Francisco.<\/p>\n
Witherington, B. 1988. Mujeres en las primeras iglesias. Cambridge.<\/p>\n
BEN WITERINGTON, III<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LYDIA (PERSONA) [ Gr . Lydia ( Λυδια ) ]. Un jud\u00edo devoto de Tiatira que fue convertido por Pablo en la ciudad de Filipos, como se registra en Hechos 16: 11-15. Lidia era una adoradora de (el \u00fanico verdadero) Dios, es decir, era una jud\u00eda practicante. Este pudo haber sido un compromiso de por vida ya que hab\u00eda una colonia de jud\u00edos en Tiatira (Josefo Ant12,119; Bruce … Continuar leyendo \u00abLYDIA (PERSONA) [ Gr . Lydia ( Λυδια ) ]. Un jud\u00edo devoto de Tiatira que fue convertido por…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7387","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7387","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7387"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7387\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7387"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7387"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7387"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}