LYDIA<\/b> (LUGAR) [ Gr . Lydia ( Λυδια ) ]. La regi\u00f3n del oeste de Asia Menor a la que proceden Pablo y Silas despu\u00e9s de ser liberados de la c\u00e1rcel de Filipos en Hechos 16:40.<\/p>\n
—<\/p>\n
A. Geograf\u00eda<\/p>\n
B. Historia<\/p>\n
1. Prehistoria<\/p>\n
2. Reino de Lidia<\/p>\n
3. Per\u00edodo persa<\/p>\n
4. Per\u00edodos helen\u00edstico y romano<\/p>\n
C. Idioma<\/p>\n
D. Religi\u00f3n<\/p>\n
E. Cultura material<\/p>\n
—<\/p>\n
A. Geograf\u00eda<\/b><\/p>\n
La antigua Lidia se encuentra en el oeste de Asia Menor (Turqu\u00eda actual). Su territorio original inclu\u00eda los valles de los r\u00edos Hermus (moderno Gediz) y Cayster (moderno K\u00fc\u00e7\u00fck Menderes). El r\u00edo Meandro (moderno B\u00fcy\u00fck Menderes) form\u00f3 su l\u00edmite sur. Separando los valles de Hermus y Cayster se encuentra la cordillera de Tmolus (actual Boz Daĝ ), donde el arroyo Pactolus, que alguna vez conten\u00eda oro, se eleva y fluye al N hacia la llanura de Hermus. El valle de Hermus proporcion\u00f3 una ruta natural por tierra desde la costa del mar Egeo hasta la meseta de Anatolia. La moderna autopista Izmir-Ankara sigue esta antigua carretera en gran parte de su longitud. Bajo el rey Creso en el siglo VI a. C. , el imperio de Lidia alcanz\u00f3 su mayor extensi\u00f3n, desde el Egeo hasta el Halis (moderno Kɩzɩl) R\u00edo (Hdt. 1,28). A lo largo de su larga historia, la ciudad principal de Lidia fue Sardis, ahora la principal fuente de evidencia arqueol\u00f3gica de la cultura material de Lidia (Hanfmann 1983).<\/p>\n
B. Historia<\/b><\/p>\n
1. Prehistoria. <\/b>Poco se sabe sobre Lydia en los per\u00edodos prehist\u00f3ricos. Peque\u00f1os asentamientos que datan de la Edad de EB (3d milenio ANTES DE CRISTO ) fueron esparcidas en las orillas del lago Gygean (moderna G\u00f6l M\u00e1rmara) N de Sardes, y trazas de LB Edad (mediados-finales 2d milenio ANTES DE CRISTO actividad) se han encontrado en la zona de la ciudad antigua. El inter\u00e9s hitita en Asia Menor occidental est\u00e1 atestiguado por dos relieves de roca del segundo milenio con inscripciones jerogl\u00edficas hititas, una de ellas una mujer sentada en el monte Sipylus ( Manisa Daĝ), el otro una figura guerrera en el paso de Karabel, este \u00faltimo atribuido por Herodoto (2.106) al rey egipcio Sesostris. Los registros hititas no contienen ninguna referencia a "Lidia", pero "Assuwa" (como "Asia") puede referirse al territorio de Lidia en el oeste de Asia Menor. La tradici\u00f3n \u00e9pica griega sobre la guerra de Troya nombra como aliados de los troyanos a los "meonios" que provienen de "Tarne", equiparados con Sardis por un escoliasta ( Il. 5.43-44). La Il\u00edadatambi\u00e9n se refiere al "nevado Tmolus" (20.385), el lago Gygean y los r\u00edos Hermus e Hyllus (20.391-92). El contacto entre griegos mic\u00e9nicos y lidios est\u00e1 indicado por la cer\u00e1mica de tipo continental y sus imitaciones locales en Sardis y otros sitios en Lydia. La tradici\u00f3n hist\u00f3rica griega habla de una dinast\u00eda nacida de Heracles y una esclava lidia, la Heraclidae, que gobern\u00f3 Lidia durante veintid\u00f3s generaciones antes de la \u00e9poca de Candaules. El \u00faltimo rey Heraclid, el candaules uxorioso, fue suplantado por Giges en ca. 685 a. C. , la primera dinast\u00eda Mermnad (Hdt. 1.7-12).<\/p>\n
2. Reino de Lidia. <\/b>Las fuentes griegas, especialmente Her\u00f3doto (1.6-95), y los textos del Cercano Oriente para Lidia durante la dinast\u00eda Mermnad (ca. 685-547 a. C. ) registran las ambiciones territoriales y los contactos internacionales de los reyes Mermnad. Giges (ca. 685-652 a. C.) inici\u00f3 la expansi\u00f3n hacia el oeste atacando los asentamientos costeros griegos (Hdt. 1.14). Sin embargo, su relaci\u00f3n con los griegos no siempre fue hostil. Giges fue el primer extranjero despu\u00e9s de Midas de Frigia en colocar ofrendas en el santuario de Apolo en Delfos (Hdt. 1.13-14). En respuesta a las incursiones cimmerias en Asia Menor, Gyges busc\u00f3 una alianza con Ashurbanipal. En el cilindro de Rassam, Gyges se llama Guggu de Ludu (quiz\u00e1s el Gog de Ezequiel 39: 1). Aparentemente, el tratado con los asirios y su \u00e9xito contra los cimerios dur\u00f3 poco. En ca. 654 a. C.Giges envi\u00f3 tropas para ayudar a Psammetichus I de Egipto en su guerra de liberaci\u00f3n contra los antiguos aliados de Lidia, los asirios (Luckenbill 1927: 297-98). Y dos a\u00f1os despu\u00e9s, el propio Gyges estaba muerto, v\u00edctima de otra incursi\u00f3n cimmeria. Hijo de Giges y sucesor, Ardys (ca. 652-615 AC ), y su sucesor, Sadyattes (ca. 615-605 AC ), todav\u00eda ten\u00edan que enfrentarse a las incursiones peri\u00f3dicas cimerianas tiempo que se persigue la pol\u00edtica de su predecesor de la expansi\u00f3n territorial en Jonia. No fue hasta el reinado de Alyattes (605-560 a. C.) que los cimerios finalmente fueron expulsados de Lydia. Sin embargo, la aparici\u00f3n de los escitas y medos en el E supuso una nueva amenaza para la seguridad de Lidia. Despu\u00e9s de cinco a\u00f1os de batallas indecisas entre Alyattes y Cyaxares el Medo (durante el sexto de las cuales Tales de Miletos predijo el eclipse solar del 28 de mayo de 585 a. C. ), se concluy\u00f3 la paz bajo los auspicios de los gobernantes de Cilicia y Babilonia. Para sellar el pacto, la hija de Alyattes se cas\u00f3 con Astyages, hijo de Cyaxares (Hdt. 1.74). La descendencia de esta uni\u00f3n, Mandane, se convirti\u00f3 en la madre de Ciro el Grande. Creso, hijo de Alyattes (560-547 a. C.) gobern\u00f3 un vasto imperio, cuya ca\u00edda es bien conocida por los lectores de Herodoto. Las conexiones pol\u00edticas de Creso se extendieron desde el Cercano Oriente a las ciudades-estado de la Grecia continental, entre las que destacan Esparta y Atenas. Sus extravagantes dedicatorias en los santuarios griegos, desde las cantidades de metales preciosos en Delfos hasta las columnas de la arcaica Artemision en \u00c9feso, est\u00e1n atestiguadas en fuentes literarias y arqueol\u00f3gicas. Durante su reinado, redujo a todos los griegos en Asia al estado tributario (Hdt. 1.26). Para los griegos, la vida de Creso sigui\u00f3 un patr\u00f3n cl\u00e1sicamente tr\u00e1gico, un rey cuya gran riqueza y poder lo ceg\u00f3 tanto que lo perdi\u00f3 todo. Menos de 50 a\u00f1os despu\u00e9s de su ca\u00edda, este \u00faltimo rey de Mermnad aparece con todas sus galas orientales helenizadas en un \u00e1nfora de figuras rojas pintado por Myson, un ateniense (Louvre G 197), y,Epinicia de Bacchylides (3.23-62).<\/p>\n
3. Per\u00edodo persa. <\/b>El agente de la ca\u00edda del poder de Creso fue el hijo de Mandane (y sobrino de Creso), Ciro, el rey de Persia. Bajo Ciro y sus sucesores, el antiguo imperio de Lidia se convirti\u00f3 en una preciada satrap\u00eda, Saparda, con su capital en Sardis. Esta ciudad, tercera en importancia despu\u00e9s de Pers\u00e9polis y Susa, fue el objetivo de la infructuosa revuelta j\u00f3nica en 499 a. C. (Hdt. 5.100-102) y el punto de reuni\u00f3n de la marcha de Ciro el Joven hacia Cunaxa en 401 a. C. (Xen. An. 1.2. 2-3). La satrap\u00eda en s\u00ed estuvo sujeta a las incursiones de saqueo del rey espartano Agesilao a principios del siglo IV a. C. (Xen. Ages.1,33-34). Unida por el Camino Real a la costa del Egeo y las \u00e1reas del interior, Lydia continu\u00f3 prosperando bajo la influencia de las culturas griega j\u00f3nica y aquem\u00e9nida \/ persa.<\/p>\n
4. Per\u00edodos helen\u00edstico y romano. <\/b>En el curso de la liberaci\u00f3n de los griegos de sus amos persas, Alejandro el Grande adquiri\u00f3 Lidia en el 334 a. C. (Diod. Sic. 17.21.7). Posteriormente, los reyes sel\u00e9ucidas gobernaron la regi\u00f3n hasta el a\u00f1o 189 a. C. , cuando Ant\u00edoco III fue derrotado por los romanos en Magnesia (Livio 37.44-45; 1 Mac 8: 8). Lidia pas\u00f3 a manos de los reyes de P\u00e9rgamo, donde permaneci\u00f3 hasta la muerte de Atalo III en 133 a. C. Este \u00faltimo rey de Atalide leg\u00f3 su reino a Roma seg\u00fan los t\u00e9rminos de su testamento, y pronto Lidia pas\u00f3 a formar parte de la provincia proconsular de Asia. Las guerras Mithridatic (88-63 AC ) y un desastroso terremoto en 17 CE, que arras\u00f3 con doce ciudades en el oeste de Asia Menor, entre ellas Sardes, contribuy\u00f3 al declive general de la regi\u00f3n. Sin embargo, bajo los emperadores romanos, Lidia recuper\u00f3 parte de su antigua gloria. Diocleciano cre\u00f3 la -nueva- provincia de Lidia (ca. 300 CE ), incluido en la di\u00f3cesis de Asiane. Tres de las siete iglesias de Apocalipsis estaban ubicadas en ciudades lidias, un reflejo de la importancia de la provincia en los primeros tiempos cristianos.<\/p>\n
C. Idioma<\/b><\/p>\n
El lidio est\u00e1 relacionado con las lenguas indoeuropeas de Anatolia, como el luviano y el hitita. El conocimiento del idioma se basa en un corpus relativamente peque\u00f1o de inscripciones, alrededor de 100, que incluyen grafitis casuales (Gusmani 1964: 1980). El alfabeto utiliza formas de letras griegas y frigias modificadas. Las primeras inscripciones recuperadas hasta ahora datan de ca. 650-600 a. C. EL lidio persisti\u00f3 durante el per\u00edodo persa, al que pertenecen la mayor\u00eda de las inscripciones, incluidos varios textos funerarios biling\u00fces lidio-arameos. Incluso cuando el griego se convirti\u00f3 tanto en el idioma com\u00fan como en el oficial durante el per\u00edodo helen\u00edstico, los grafitis de Lidia todav\u00eda se pod\u00edan encontrar hasta el siglo II a. C.<\/p>\n
D. Religi\u00f3n<\/b><\/p>\n
Los dioses lidios emergen como una mezcla enigm\u00e1tica de elementos nativos de Anatolia, Oriente Pr\u00f3ximo y griegos (Hanfmann 1983: 90-96). Identificar los elementos \u00fanicamente de Lidia es dif\u00edcil. Artemisa y Cibeles ( Kuvava en Lidio) eran las diosas m\u00e1s importantes, y Zeus (Lydian Levs ) es el principal de los dioses. El dios lidio del vino, Baki, entr\u00f3 en el mundo griego como Baco \/ Dionisos. La principal contribuci\u00f3n persa a la tradici\u00f3n nativa fue la introducci\u00f3n de Anahita, la Artemisa persa. La helenizaci\u00f3n parece haber cambiado la forma, pero no la sustancia, de las deidades nativas y sus cultos. Artemisa, Cybele como Meter y Zeus Lydios siguen siendo importantes. A finales del siglo 3d a. C., El juda\u00edsmo entr\u00f3 en el oeste de Asia Menor con el reasentamiento de familias de veteranos jud\u00edos mesopot\u00e1micos en Frigia y Lidia por Ant\u00edoco III ( Jos\u00e9. Ant. 12.3.4). Una gran sinagoga que data del per\u00edodo romano en Sardis refleja la influencia duradera del juda\u00edsmo en la regi\u00f3n (Hanfmann 1983: 168-90). La cristianizaci\u00f3n fue un proceso gradual, completado en Lidia con el establecimiento de tres de las siete iglesias de Asia en Sardis, Thyatira y Filadelfia.<\/p>\n
E. Cultura material<\/b><\/p>\n
Mucho antes de la helenizaci\u00f3n generalizada de Lidia bajo los sel\u00e9ucidas, la influencia de Grecia, especialmente Jonia, es evidente en la cer\u00e1mica pintada, los revestimientos de terracota y la escultura. Aunque los elementos nativos son observables en estas formas de expresi\u00f3n cultural, las tradiciones griegas son la fuerza formativa. Las contribuciones lidias se encuentran principalmente en las artes del lujo, como perfumes y ung\u00fcentos perfumados (Ath. 15.690b – d), alfombras, textiles y tintes (Pliny HN 7.196). Seg\u00fan Herodoto (1,94), los lidios fueron los primeros en acu\u00f1ar plata y oro, una atribuci\u00f3n ahora respaldada por el descubrimiento de un siglo VI a. C.refiner\u00eda de oro cerca de las orillas del arroyo Pactolus en Sardis (Hanfmann 1983: 34-41). Para Herodoto en el siglo V, los lidios parec\u00edan cercanos a los griegos en sus costumbres. La evidencia material no contradice esta evaluaci\u00f3n.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Burchner, L., Deeters, G. y Keil, J. 1927. Lydia. PW 12: 2122-2202.<\/p>\n
Gusmani, R. 1964. Lydisches W\u00f6rterbuch. Heidelberg.<\/p>\n
—. 1980. Lydisches W\u00f6rterbuch: Erg\u00e4nzungsband Lieferung 1. Heidelberg.<\/p>\n
Hanfmann, GMA 1983. Sardis from Prehistoric to Roman Times. Cambridge, MA.<\/p>\n
Luckenbill, DD 1927. Registros antiguos de Asiria y Babilonia II. Chicago.<\/p>\n
BARBARA KELLEY MCLAUCHLIN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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