LYSTRA<\/b> (LUGAR) [Gk Lystra ( Λυστρα ) ]. Un sitio ubicado en Zoldera cerca de Hatun Saray y que se extiende a unas 24 millas al S de Konya (37 \u00b0 36\u00b4N; 32 \u00b0 17\u00b4E); era una ciudad comercial de importancia moderada, aunque algo r\u00fastica, en la regi\u00f3n relativamente atrasada de Licaonia en el centro-sur de Turqu\u00eda. En la antig\u00fcedad, Licaonia estaba limitada al O por Frigia, por Galacia al N, Capadocia al E y las monta\u00f1as Tauro al S. La ciudad m\u00e1s importante de la zona, entonces como ahora, es Iconio (Konya).<\/p>\n
En los a\u00f1os del dominio romano sobre Asia Menor, Licaonia debi\u00f3 su importancia a su situaci\u00f3n en la carretera principal desde la costa oeste-central a trav\u00e9s de las Puertas de Cilicia hasta la amplia llanura de Cilicia (Ruge PW 26: 2253-65). La propia Listra estaba a un d\u00eda de viaje desde la carretera principal, en el cruce de otras dos carreteras que iban al N desde las laderas del norte de Isaurian del Tauro, en la ruta que se conoc\u00eda en la antig\u00fcedad como la v\u00eda Sebaste. La ciudad fue una colonia romana, fundada por Augusto en 26 A.C., y estaba situado en una colina baja que se elevaba en el valle (Levick 1967: 51-52). Los colonos originales de la colonia de Augusto eran veteranos del ej\u00e9rcito romano; y, a pesar del hecho de que se integraron completamente con la poblaci\u00f3n local en aproximadamente una generaci\u00f3n, Listra conserv\u00f3 algunos vestigios de su asentamiento italiano durante siglos (el predominio del elemento nativo de Lycaon en la ciudad, sin embargo, se ilustra en la historia de la visita de Pablo en los ANUNCIOS 40s). Una de estas caracter\u00edsticas italianas fue el uso del lat\u00edn en lugar del griego para las inscripciones p\u00fablicas y las leyendas de las monedas. Otro fue la constituci\u00f3n de la ciudad, que conserv\u00f3 la organizaci\u00f3n c\u00edvica tradicional de una colonia romana. Los magistrados principales eran un par de funcionarios conocidos como duumviri,el ayuntamiento se denomin\u00f3 ordo decurionum en lugar de boule, como habr\u00eda sido el caso en una ciudad griega, y se utiliz\u00f3 la palabra latina populus para describir el cuerpo ciudadano. Algunos cultos italianos llegaron a celebrarse junto con los de los dioses nativos.<\/p>\n
La elecci\u00f3n de Augusto del sitio para esta colonia fue dictada por consideraciones militares. En el curso de las guerras civiles tras el asesinato de Julio C\u00e9sar en el 44 AC , Marco Antonio hab\u00eda tomado el control de las provincias E del Imperio-este romana por acuerdo con Augusto, despu\u00e9s de la derrota de Bruto y Casio, dos de los asesinos de C\u00e9sar, en 42 a. C.En el curso de una completa reorganizaci\u00f3n de la regi\u00f3n, Antonio hab\u00eda abolido la gran provincia de Cilicia, de la que Licaonia hab\u00eda formado parte, porque no hab\u00eda sido econ\u00f3micamente pr\u00e1ctico para Roma continuar con el control directo sobre un \u00e1rea cuya econom\u00eda estaba seriamente subdesarrollada. Coloc\u00f3 estas \u00e1reas bajo el control de varias dinast\u00edas locales que pod\u00edan mantener un mejor orden que los romanos. Lycaonia hab\u00eda ca\u00eddo en manos de Amintas de Galacia, y Augusto lo dej\u00f3 en el poder despu\u00e9s de su victoria sobre Antonio en el 31 a. C. Pero cuando Amintas muri\u00f3 en el 26 a. C.Augusto no tuvo m\u00e1s remedio que restablecer el gobierno romano directo, y el reino de Amintas se convirti\u00f3 en la provincia romana de Galacia (Syme 1939: 325-32; cf. Levick 1967: 29-41, 195-97). Para salvaguardar este territorio, Augustus estableci\u00f3 varias colonias de veteranos en puntos estrat\u00e9gicos. Listra era la m\u00e1s meridional de estas colonias, y su ubicaci\u00f3n sugiere que Augusto pretend\u00eda que fuera una base para las campa\u00f1as que sus gobernadores emprender\u00edan contra las tribus de Tauro.<\/p>\n
Listra se fund\u00f3 como una colonia militar para proteger las rutas de invasi\u00f3n romana al Tauro y, a la inversa, para proteger la carretera principal en el N de los asaltantes de las monta\u00f1as. Dado que las tierras altas nunca estuvieron completamente bajo el control romano, Listra probablemente conserv\u00f3 su car\u00e1cter de ciudad fronteriza a lo largo de su historia y, a pesar de su fundaci\u00f3n italiana, se convirti\u00f3 en una ciudad m\u00e1s de Licaonia que de Roma. La naturaleza del lugar est\u00e1 mejor ilustrada por el relato de Lucas de la visita a Listra que hicieron Pablo y Bernab\u00e9 en el ANUNCIO.40 a\u00f1os. Despu\u00e9s de que Pablo san\u00f3 a un lisiado, seg\u00fan el relato de Hechos (14: 8-18), los habitantes locales los recibieron y los llamaron en licaoniano. Estas personas los identificaron como los dioses locales que, a trav\u00e9s de una forma de sincretismo local, se identificaron con los dioses griegos Zeus y Hermes. Esto es de cierto inter\u00e9s porque el Zeus local, Zeus Ampelites, fue retratado en los relieves como una figura barbuda de edad avanzada, y porque a veces se lo representa con un asistente masculino joven. La identificaci\u00f3n por parte de la gente de Listra de Bernab\u00e9 como Zeus y Pablo como Hermes "ya que \u00e9l era el portador de la palabra" sugiere que pensaban que los dos hombres estaban funcionando de la manera en que imaginaban que actuaban sus propios dioses: el Zeus barbudo. fue el iniciador de la acci\u00f3n y Hermes fue su agente para llevar a cabo la acci\u00f3n. Esto sugiere adem\u00e1s que la gente pudo haber pensado que Bernab\u00e9 se parec\u00eda a su Zeus, mientras que Pablo se parec\u00eda a su ayudante. Por lo tanto, el pasaje es de considerable importancia como evidencia de la apariencia f\u00edsica de Paul en esta etapa de su carrera, as\u00ed como de la naturaleza de la vida en Listra en este per\u00edodo (Robert 1987: 383; Lane Fox 1987: 99-100).<\/p>\n
No hay descripci\u00f3n de ning\u00fan evento en Listra en obras literarias posteriores a los Hechos de los Ap\u00f3stoles, pero se desprende de las inscripciones, hallazgos de monedas y registros administrativos que la comunidad conserv\u00f3 su identidad urbana hasta al menos el siglo XI. Los \u00faltimos hallazgos son muy cercanos en el tiempo a la conquista sely\u00facida, y el top\u00f3nimo Zoldera, que conserva la memoria del nombre Listra, sugiere que continu\u00f3 existiendo durante alg\u00fan tiempo despu\u00e9s del establecimiento del reino turco en Iconio (Levick 1967: 183 ). Los registros de los concilios de la iglesia tambi\u00e9n dejan en claro que Listra era lo suficientemente importante como para tener un obispo propio y que Iconio no eclips\u00f3 por completo su importancia. La historia de la visita de Pablo pudo haberlo convertido en un lugar de cierto inter\u00e9s para las personas que viv\u00edan en el imperio cristiano.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Lane Fox, RJ 1987. Pagans and Christians. Nueva York.<\/p>\n
Levick, B. 1967. Colonias romanas en el sur de Asia menor. Oxford.<\/p>\n
Robert, L. 1987. Documentos de l’Asie Mineure. Par\u00eds.<\/p>\n
Syme, R. 1939. Observaciones sobre la provincia de Cilicia. P\u00e1ginas. 299-332 en Estudios de Anatolia presentados a William Hepburn Buckler, ed. WM Calder y J. Keil. Manchester.<\/p>\n
DS POTTER<\/p>\n
[24]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
LYSTRA (LUGAR) [Gk Lystra ( Λυστρα ) ]. Un sitio ubicado en Zoldera cerca de Hatun Saray y que se extiende a unas 24 millas al S de Konya (37 \u00b0 36\u00b4N; 32 \u00b0 17\u00b4E); era una ciudad comercial de importancia moderada, aunque algo r\u00fastica, en la regi\u00f3n relativamente atrasada de Licaonia en el centro-sur de Turqu\u00eda. En la antig\u00fcedad, Licaonia estaba limitada al O por … Continuar leyendo \u00abLYSTRA (LUGAR) [Gk Lystra ( Λυστρα ) ]. Un sitio ubicado en Zoldera cerca de Hatun Saray…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7393","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7393","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7393"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7393\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7393"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7393"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7393"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}