MAANEH-DAN<\/b> (LUGAR) [Heb maḥănēh-dān ( מַחֲנֵה־דָּן) ]. Un \u00e1rea adyacente a Quiriat-jearim donde 600 danitas acamparon durante su migraci\u00f3n N a LAIS (Jueces 18:12); tambi\u00e9n, el lugar entre Zora y Estaol donde el esp\u00edritu del Se\u00f1or comenz\u00f3 a agitar a Sans\u00f3n (Jue. 13:25).<\/p>\n
Los eruditos del siglo XIX se preguntaron c\u00f3mo conciliar la ubicaci\u00f3n de Mahaneh-dan cerca de Quiriat-jearim ( Deir el-˓Azar , MR 159135) con la ubicaci\u00f3n entre Zorah y Estaol indicada por Jueces 13:25. Groves ( SDB 2: 1758) intent\u00f3 una soluci\u00f3n identificando a Eshtaol con Qasṭal (MR 164134), pero esto fue rechazado con el argumento de que requer\u00eda que Eshtaol se ubicara bien dentro del territorio de Jud\u00e1 (Porter 1866: 31).<\/p>\n
A fines del siglo XIX, la mayor\u00eda de los eruditos postularon la existencia de dos lugares llamados Mahaneh-dan: uno en Quiriat-jearim (Jueces 18:12) como el campamento ocupado por los emigrados de Dan, y el otro (Jueces 13:25). como un campamento de guerra desde los d\u00edas de las campa\u00f1as iniciales de Dan en la Sefela (Welch HDB 3: 214; cf. Porter 1866: 31). Alt ( KlSchr1: 126-75) modific\u00f3 este punto de vista sugiriendo que las referencias b\u00edblicas a Mahaneh-dan reflejaban una migraci\u00f3n estacional de los danitas en los d\u00edas en que viv\u00edan como n\u00f3madas. Seg\u00fan Alt, la tribu pas\u00f3 el invierno entre Zorah y Estaol y en el verano se traslad\u00f3 a las zonas de pastoreo cerca de Quiriat-jearim. Uno se pregunta, sin embargo, si una migraci\u00f3n tan extensa se habr\u00eda producido entre \u00e1reas tan cercanas entre s\u00ed como Zorah-Estaol y Quiriat-jearim, o si se habr\u00eda tolerado un campo de pastoreo danita en las cercan\u00edas de un \u00e1rea poblada como Quiriat- jearim.<\/p>\n
Basado en 1 Cr\u00f3nicas 2: 52-54 y una supuesta conexi\u00f3n entre los Manahatitas \/ Menuhoth ( hammānaḥtı̂ \/ hammĕnūḥ\u00f4t ) y Kiriath -jearim y los Zoritas ( haṣṣār˓ı̂ ), SA Cook ( EncBib 3: 2904; 1907: 88) sugiri\u00f3 que ambas referencias a Mahaneh-dan deben enmendarse a mānaḥat-dān. Aunque \u00faltimamente ha sido respaldado por Gray ( Joshua, Judges, Ruth NCBC, 1967, 347, 368-69), la sugerencia de Cook puede ser criticada con el argumento de que requiere que la etimolog\u00eda y el contexto de Jueces 18:12 sean descartados en favor de una enmienda para la cual no hay evidencia textual. Otros esfuerzos hacia una soluci\u00f3n textual han explicado la aparici\u00f3n de Mahaneh-dan en 13:25 como una glosa provocada por la existencia en este pasaje y en 18:12 de los nombres de lugares Zorah y Estaol (Burney 1918: 353; Simons GTTOT , 301 ).<\/p>\n
Parece haber pocas razones para dudar de la autenticidad de Mahaneh-dan como aparece en Jueces 18:12. De hecho, el nombre de -campamento de Dan- en s\u00ed mismo es m\u00e1s natural para un lugar en Jud\u00e1 que para un sitio en territorio danita (Moore Judges ICC , 326). Sin embargo, una mayor incertidumbre rodea el uso de Mahaneh-dan en Jueces 13:25. Varias propuestas pueden explicar su aparici\u00f3n en este texto. Es posible que hubiera dos "campamentos de Dan". Alternativamente, en este vers\u00edculo Mahaneh-dan puede ser una glosa provocada por la aparici\u00f3n aqu\u00ed y en 18:12 de los nombres Zorah y Estaol. El error en la transmisi\u00f3n tambi\u00e9n es una posibilidad; quiz\u00e1s Sans\u00f3n comenz\u00f3 su carrera como juez no en el "campamento de Dan" sino en el "campamento del juez" ( hammaḥănēh-dayyān). Finalmente, Mahaneh-dan puede estar presente en Jueces 13:25 por razones literarias o teol\u00f3gicas. Quiz\u00e1s el editor de Jueces ten\u00eda la intenci\u00f3n de contrastar el llamado de Sans\u00f3n a luchar en Mahaneh-dan con el abandono de esa lucha por parte de los 600 danitas en un lugar del mismo nombre. Cualquiera que sea la explicaci\u00f3n que se acepte, cualquier conclusi\u00f3n sobre la aparici\u00f3n de Mahaneh-dan en este pasaje debe seguir siendo una cuesti\u00f3n de especulaci\u00f3n.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Burney, CF, ed. 1918. Libro de Jueces con Introducci\u00f3n y Notas. Oxford.<\/p>\n
Cook, SA 1907. Notas cr\u00edticas sobre la historia del Antiguo Testamento. Londres.<\/p>\n
Porter, JL 1866. Mahaneh-dan. Vol . 3, p\u00e1gs. 30-31 en Cyclopaedia of Biblical Literature, 3\u00aa ed. , ed. WL Alexander. Edimburgo.<\/p>\n
BRIAN P. IRWIN<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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