MARESHA <\/b>(LUGAR) [Heb mārē\u009a\u00e2 ( מָרֵשָׁה) ]. Var. MARISA. Una ciudad de Jud\u00e1 ubicada en las estribaciones de S.<\/p>\n
A. Identificaci\u00f3n e historial<\/b> <\/p>\n
Mareshah (Marisa, 1 Macabeos 5; 2 Macabeos 12) se identifica con Tell Sandakhanna, ubicado a unos 2 km al S de Beit Govrin (MR 140111). Esta identificaci\u00f3n, establecida por primera vez por E. Robinson, se basa en referencias de la Biblia y de Josefo. Se la conoce como Marisa en los escritos ap\u00f3crifos (1 Mac 5:66; 2 Mac 12:35) donde solo se menciona de pasada.<\/p>\n
Maresa aparece entre las ciudades de Jud\u00e1 (Jos. 15:44) y en las genealog\u00edas de los asentamientos (1 Cr. 2:42) como perteneciente a los calebitas. La Biblia no da ninguna indicaci\u00f3n de que fuera una ciudad cananea antes de la conquista israelita. Despu\u00e9s de la divisi\u00f3n del reino, Roboam fortific\u00f3 a Maresa como parte de sus defensas al SO de Jud\u00e1 (2 Cr\u00f3nicas 11: 5-10). Zerah el et\u00edope invadi\u00f3 el pa\u00eds alrededor de la \u00e9poca de Asa y lleg\u00f3 a Maresah (alrededor del 900 AC ), pero fue derrotado en la batalla principal librada en el valle de Zefata ( N de Maresah seg\u00fan la LXX [2 Cr\u00f3nicas 14: 8-9] ). Despu\u00e9s del saqueo de Jerusal\u00e9n por Nabucodonosor, Maresa, junto con todo Jud\u00e1, cay\u00f3 bajo la influencia de Edom.<\/p>\n
En el per\u00edodo helen\u00edstico y quiz\u00e1s incluso en el per\u00edodo persa, una comunidad sid\u00f3nica se instal\u00f3 en Mareshah. Hircano I captur\u00f3 a Maresah junto con toda Idumea ( Ant 14.364; JW 1.269). Posteriormente Beit Govrin reemplaz\u00f3 a Mareshah como capital del distrito.<\/p>\n
B. Excavaciones<\/b> <\/p>\n
FJ Bliss y RAS Macalister realizaron una excavaci\u00f3n en Tell Sandakhanna en 1900, como parte de una serie de excavaciones en la Sefel\u00e1 en los a\u00f1os 1898-1900. Mareshah consiste en una ciudad alta fortificada (aproximadamente 150 m de di\u00e1metro que cubre aproximadamente 24 dunams) y una ciudad inferior, construida alrededor de la ciudad alta (que cubre aproximadamente 300 dunams). La ciudad baja inclu\u00eda los complejos subterr\u00e1neos y los edificios sobre ellos. Esta zona, junto con el tell fortificado, form\u00f3 una de las ciudades helen\u00edsticas tempranas m\u00e1s grandes del pa\u00eds.<\/p>\n
En 1902, Bliss y Macalister publicaron el informe de su excavaci\u00f3n que se concentr\u00f3 en la ciudad alta. Cinco a\u00f1os despu\u00e9s, H. Thiersch public\u00f3 un an\u00e1lisis detallado del informe. Avi-Yonah public\u00f3 un segundo an\u00e1lisis 70 a\u00f1os despu\u00e9s de la excavaci\u00f3n. Los excavadores identificaron tres estratos: dos helenistas y uno israelita ("jud\u00edo").<\/p>\n
La ciudad helen\u00edstica era de planta casi cuadrada (158 m E – O por 152 m NS) y estaba rodeada por una muralla defendida con torres cuadradas y rectangulares. El plan original de la ciudad se organiz\u00f3 de acuerdo con el sistema Hippodamian, con 2 calles principales paralelas que corren en direcci\u00f3n EW y 3 calles NS que cruzan las calles principales en \u00e1ngulo recto. Las calles variaban de 2 a 6 m de ancho, la mayor\u00eda de las cuales a\u00fan ten\u00edan restos de pavimento. El plano de la calle delimitaba 12 bloques de edificios, mientras que el bloque ubicado cerca del muro E era evidentemente el centro religioso y administrativo. Las tres c\u00e1maras en el centro del patio se utilizaron como templo para honrar a una trinidad de dioses. Una estructura cuadrada con dos patios, uno un mercado y el otro un caravasar, tambi\u00e9n cubr\u00eda una manzana.<\/p>\n
Se identificaron dos tipos de edificios: un edificio grande que consta de habitaciones que rodean un patio cerrado y un edificio peque\u00f1o con habitaciones que no est\u00e1n dispuestas en un plan claro. Varios edificios ten\u00edan restos de hogares, lavabos, estantes y escalones que conduc\u00edan al techo o al s\u00f3tano.<\/p>\n
Entre los hallazgos del per\u00edodo helen\u00edstico hab\u00eda cientos de vasijas, asas rodias, 3 inscripciones dedicatorias griegas, 16 peque\u00f1as figurillas de plomo que aparentemente ten\u00edan prop\u00f3sitos m\u00e1gicos, 51 tabletas de piedra caliza y 61 monedas (incluidas 13 ptolemaicas, 19 sel\u00e9ucidas, 25 de la \u00e9poca de Juan Hircano, 1 herodiano y 2 monedas griegas de procedencia poco clara). Las excavaciones recientes dirigidas por A. Kloner han encontrado cientos de vasijas, asas rodias, estatuillas y monedas de la ciudad baja y sus cuevas.<\/p>\n
Los hallazgos del tell excavado en la parte superior y los sistemas subterr\u00e1neos indican que en Tell Maresha exist\u00edan al menos tres estratos helen\u00edsticos: ptolemaico (siglo III a. C. ); Seleucid ( 2d siglo BCE ); y hasmoneo (finales del 2.\u00ba a principios del 1.\u00ba a. C. ).<\/p>\n
Debajo de la capa hasmonea, a una profundidad de 3,05 m, hab\u00eda un estrato israelita ("jud\u00edo") fechado en la Edad del Hierro del 2C. Los hallazgos de este estrato incluyen 17 focas lmlk , 11 del tipo de doble ala y 6 del tipo de cuatro alas, de varias ciudades: 3 de Hebr\u00f3n; 3 de mm\u009at; 6 de Socoh; 2 de Zif; y 3 cuyos nombres son ilegibles.<\/p>\n
C. Tumbas<\/b> <\/p>\n
Una extensa necr\u00f3polis del asentamiento helen\u00edstico rodeaba la ciudad. El cementerio E inclu\u00eda 10 cuevas funerarias, 4 de las cuales fueron investigadas en 1902 por MP Peters y H. Thiersch. Estas cuevas, conocidas como las "tumbas sidonianas", conten\u00edan muchas inscripciones, incluido el epitafio de Apol\u00f3fanes, el hijo de Sesmaios, que muri\u00f3 a los 74 a\u00f1os y que fue el jefe de la colonia sidonia en Mareshah durante 33 a\u00f1os. Dos de estas tumbas familiares estaban ricamente decoradas.<\/p>\n
La tumba A, con la inscripci\u00f3n antes mencionada, conten\u00eda un friso pintado que representaba a alguien tocando un instrumento musical, un jinete y muchos animales, tanto salvajes como domesticados, todos dispuestos en una fila sobre los kokhim (loculi) a dos aguas .<\/p>\n
En la Tumba B, entre algunas de las pinturas ubicadas en la pared interior de la cueva y no registradas por los excavadores, se encuentra un hombre coronado con una corona, vestido con una t\u00fanica a rayas, que camina mientras toca una flauta doble. Detr\u00e1s de \u00e9l camina una mujer que toca el arpa. Ambas cuevas est\u00e1n fechadas, seg\u00fan las decenas de inscripciones que se encuentran all\u00ed, en los siglos III-II a. C.<\/p>\n
El cementerio N conten\u00eda 20 cuevas funerarias del tipo kokhim . Estos kokhim se ejecutaron con fachadas y techo en forma de hastial. Los epitafios del entierro estaban rayados por encima y entre los kokhim; algunos estaban cubiertos con inscripciones posteriores escritas en barro. En todos los cementerios, las entradas a los kokhim se construyeron con peque\u00f1os bloques locales de piedra caliza blanda recubiertos de barro. Al menos una parte de la poblaci\u00f3n practicaba el entierro secundario, colocando los huesos de los difuntos primero en el kokh y luego recogidos. Algunas de las cuevas del cementerio N fueron reutilizados en el 1 al 4 de siglos CE por la poblaci\u00f3n jud\u00eda de Beit Govrin.<\/p>\n
D. Ciudad baja y sus cuevas<\/b> <\/p>\n
Entre la ciudad alta y los grupos de cuevas funerarias ubicadas a 400-500 m de distancia se encontraba la ciudad baja. Durante la excavaci\u00f3n del mont\u00edculo superior, Macalister examin\u00f3 63 complejos subterr\u00e1neos tallados en la tiza. La mayor\u00eda de estos consist\u00eda en unidades en forma de pasillo, talleres y cuartos de almacenamiento interconectados por pasajes y t\u00faneles. Algunos complejos ten\u00edan m\u00e1s de 30 unidades. En reexaminaciones recientes, se encontraron habitaciones y pasillos adicionales a los que Macalister no hab\u00eda llegado en su encuesta. Tambi\u00e9n se encontraron algunos nuevos complejos. Dentro de los sistemas hab\u00eda hallazgos muy ricos de los siglos III y II a. C. En total, m\u00e1s de 100 cisternas, 40 columbarios utilizados para la cr\u00eda subterr\u00e1nea de palomas y 16 lagares de aceitunas se encontraron dentro de los pasillos de estos complejos.<\/p>\n
El conocido columbario de A-Suk (Macalister n\u00ba 29) ten\u00eda forma de doble cruz (28,36 m de largo) y ten\u00eda aproximadamente 1900 nichos. La mayor\u00eda de columbarios en Mareshah y otros sitios helen\u00edstico-romanos tempranos en la Sefel\u00e1 de Judea fueron tallados en la misma forma. Los largos muros permitieron tallar un n\u00famero m\u00e1ximo de nichos. En una unidad de columbarios en el complejo 21, se encontraron cuatro l\u00e1mparas de aceite en uno de los nichos y un cuenco peque\u00f1o que conten\u00eda material no identificable en otro. Estos hallazgos, contempor\u00e1neos con material cer\u00e1mico hallado en los escombros de la cueva, datan de finales de los siglos III y II a. C.<\/p>\n
El examen del material recuperado de los peque\u00f1os cuencos hallados in situ en los nichos o en la sala central del columbario no respalda la teor\u00eda de que los columbarios se utilizaron para las cenizas de las cremaciones humanas. No quedaban restos de dientes ni material \u00f3seo. A esta impresi\u00f3n negativa podemos agregar el hecho de que no hay otra evidencia de columbaria helen\u00edstica en el pa\u00eds. Los entierros en Mareshah en ese momento fueron en cuevas funerarias de tipo kokhim . Es razonable suponer que estos peque\u00f1os nichos eran palomares, que eran familiares en el siglo III a. C. M\u00e1s tarde, en los siglos II y I a. C. , el columbario cumpli\u00f3 una funci\u00f3n que hoy no nos queda clara.<\/p>\n
Se instalaron prensas de aceite en grandes salas subterr\u00e1neas. El prensado se realiz\u00f3 mediante pesas de piedra unidas a la viga de prensado. La viga se coloc\u00f3 en un nicho y se sostuvo entre dos pilares extra\u00eddos de la roca viva. La viga presion\u00f3 las cestas de pur\u00e9 de aceitunas que estaban apiladas en un eje circular profundo entre los pilares.<\/p>\n
Se descubri\u00f3 que Mareshah era un importante centro econ\u00f3mico del pa\u00eds durante el per\u00edodo helen\u00edstico.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Avi Yonah, M. 1977. Maresha (Marisa). EAEHL 3: 782-91.<\/p>\n
Bliss, FJ y Macalister, RAS 1902. Excavations in Palestine 1898-1900. Londres.<\/p>\n
Kloner, A. y Hess, O. 1985. Un columbario en el complejo 21 de Maresha. ˓Atiqot 17: 122-33.<\/p>\n
Oren, ED y Rappaport, U. 1984. La necr\u00f3polis de Maresha-Beit Govrin. IEJ 34: 114-53.<\/p>\n
Peters, JP y Thiersch, H. 1905. Tumbas pintadas en la necr\u00f3polis de Marissa. Londres.<\/p>\n
AMOS KLONER<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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