MEHUJAEL <\/b>(PERSONA) [Heb mĕḥ\u00fbyā˒ēl ( מְחוּיָאֵל) , mĕḥı̂yā˒ēl ( מְחִיָּאֵל) ]. Hijo de Irad y padre de Metusael en el linaje de Ca\u00edn (Gen 4:18); sin embargo, las dos apariencias del nombre se escriben con una ligera diferencia en el texto hebreo conson\u00e1ntico (una distinci\u00f3n que se conserva en los Targums). La Peshitta y la Vulgata siguen a la primera ortograf\u00eda (cf. tambi\u00e9n Targum Neofiti). Las mejores atestaciones de la LXX parecen seguir a la segunda ortograf\u00eda ( maiēl ). El Pentateuco samaritano evita el problema omitiendo la s\u00edlaba en disputa ( myh˒l). El hecho de que el texto hebreo no estuviera armonizado atestigua el cuidado que se ha tenido para preservar tales diferencias, incluso cuando existen una al lado de la otra (Cassuto 1961: 232-33). Las comparaciones con la genealog\u00eda de Set en G\u00e9nesis 5 han relacionado este nombre con el de Mahalalel (Wilson 1977: 161-62). La mem inicial y la final ˒alep y lamed son tres consonantes (la mitad de las seis posibles) que comparten los nombres. En general, se acepta que Mehujael se compone de dos elementos, el segundo de los cuales es ˒l, "dios"; pero el primer elemento est\u00e1 en disputa (Westermann 1984: 328-29). Por un lado, Akk maḫḫu, -un \u00e9xtasis-, se ha sugerido (Cassuto 1961: 232). Por otro lado, West Semitic mḥ˒, Tambi\u00e9n se han postulado -herir- y una forma participial de ḥyh, -vivir- (Skinner Genesis ICC, 117, observando a Philo y Jerome; Gabriel 1959: 414). Estas opciones, respectivamente, convertir\u00edan los nombres en "ext\u00e1tico de Dios", "Dios ha herido" y "Dios da vida". Las dos primeras formas no est\u00e1n certificadas como bases de nombres personales; mientras que la ra\u00edz, ḥyh, est\u00e1 atestiguada en nombres sem\u00edticos occidentales en pr\u00e1cticamente todos los per\u00edodos (por ejemplo, Eva, que puede compartir un elemento similar).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Cassuto, U. 1961. Un comentario sobre el libro del G\u00e9nesis. Parte I: De Ad\u00e1n a No\u00e9. Trans. I. Abrahams. Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Gabriel, J. 1959. Die Kainitengenealogie. Gn 4, 17-24. Bib 40: 409-27.<\/p>\n
Westermann, C. 1984. G\u00e9nesis 1-11. Trans. J. Scullion. Minneapolis.<\/p>\n
Wilson, RR 1977. Genealog\u00eda e historia en el mundo b\u00edblico. YNER 7. New Haven y Londres.<\/p>\n
RICHARD S. HESS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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