MESHULLEMET <\/b>(PERSONA) [Heb mĕ\u009aullemet ( מְשֻׁלֶּמֶת) ]. Madre de Am\u00f3n, rey de Jud\u00e1 (2 Reyes 21:19). El nombre de Mesullemeth aparece en la f\u00f3rmula del reinado de su hijo en 2 Reyes, pero falta en el relato paralelo de 2 Cr\u00f3nicas 33:21. Ella es la hija de Haruz de Jotbah y la primera de cinco reinas madres para quienes se dan tanto el nombre del padre como el lugar de origen (cf. tambi\u00e9n JEDIDA, HAMUTAL, ZEBIDA y NEHUSHTA).<\/p>\n
El sitio de la ciudad natal de Meshullemeth, Jotbah, es incierto. Usualmente identificado como at-Taba (MR 139878) N de Aqaba o Yodefat (MR 176248) en Galilea, su ubicaci\u00f3n a menudo se interpreta como pol\u00edticamente significativa. Si Mesullemeth vino de Galilea, entonces su matrimonio puede reflejar un intento de Jud\u00e1 de asegurar el apoyo de N (Cogan y Tadmor, 2 Reyes 275). Si Mesullemeth vino del lejano S, es posible que fuera de origen \u00e1rabe o edomita (Montgomery, Kings ICC , 521; Gray, 1-2 Kings OTL, 711). Su matrimonio podr\u00eda representar un fortalecimiento de los lazos diplom\u00e1ticos entre Jud\u00e1 y Arabia o Edom. En cualquier caso, Mesullemeth ser\u00eda de origen no jud\u00edo y su matrimonio ser\u00eda diplom\u00e1ticamente importante. Pero, \u00bfqui\u00e9n arregl\u00f3 su matrimonio, Ezequ\u00edas o Manas\u00e9s? Tradicionalmente, se asume que el matrimonio de Mesullemeth con Manas\u00e9s fue parte de las pol\u00edticas internacionales de Ezequ\u00edas. Esta suposici\u00f3n es desafiada por Wilcoxen. Al traducir el t\u00e9rmino "hijo" como "nieto", Wildoxen sugiere que Amon era el nieto de Manas\u00e9s. Mesullemeth ser\u00eda entonces la nuera de Manas\u00e9s en lugar de su esposa (Wilcoxen 1977: 155-56). Si esto es as\u00ed, entonces el matrimonio de Mesullemeth (posiblemente con el hijo que Manas\u00e9s sacrific\u00f3) fue arreglado por Manas\u00e9s y representa un vistazo intrigante a sus actividades diplom\u00e1ticas. V\u00e9ase tambi\u00e9n REINA.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Wilcoxen, J. 1977. El trasfondo pol\u00edtico del serm\u00f3n del templo de Jerem\u00edas. P\u00e1ginas. 151-66 en Escritura en historia y teolog\u00eda, ed. A. Merrill y T. Overholt. Serie de monograf\u00edas teol\u00f3gicas de Pittsburgh 17. Pittsburgh.<\/p>\n
LINDA S. SCHEARING<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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