MIGRON<\/b> (LUGAR) [Heb migr\u00f4n ( מִגְרֹון) ]. Una localidad de Benjam\u00edn (1 Sam 14: 2; Isa 10:28). Los comentaristas han asumido que el top\u00f3nimo hebreo se refiere a una peque\u00f1a ciudad o aldea; desafortunadamente, los dos textos b\u00edblicos que se refieren a Migron parecen dar informaci\u00f3n contradictoria con respecto a su ubicaci\u00f3n. En 1 Sam 14: 2, el sitio est\u00e1 asociado estrechamente con Guibe\u00e1 (= Geba, o Jaba moderno, 9 km al NE de Jerusal\u00e9n en el flanco S de Wadi es-Swenit). En Isa 10:28, sin embargo, Migron parece estar ubicado entre Aiath (et-Tell) y Michmash (Mukhmas) en el lado N del Swenit. A. Alt (1927: 17-20) identific\u00f3 Migron con Tell Maryam (MR 175141), 1 km al SOde Mukhmas, sobre la base de que el ej\u00e9rcito invasor del or\u00e1culo de Isa\u00edas pas\u00f3 por Migron, mientras que su equipaje se dej\u00f3 cerca en Michmash. Si Migron fuera una aldea b\u00edblica, Tell Maryam es ciertamente un candidato, junto con varios sitios de la Edad del Hierro en las cercan\u00edas de Mukhmas, por ejemplo, Tell el-Askar (MR 176143) o Khirbet el-Qubbe (MR 176141; Kochavi 1972: 180-82).<\/p>\n
Sin embargo, es muy posible que el top\u00f3nimo no se refiera en absoluto a un pueblo, sino al impresionante Wadi es-Swenit. Este ca\u00f1\u00f3n se extiende desde la cuenca hidrogr\u00e1fica palestina central a trav\u00e9s del \u00e1rea de Jaba \/ Mukhmas, donde se profundiza dram\u00e1ticamente cuando se une a Wadi el-Qelt y desemboca en el valle del Jord\u00e1n cerca de Jeric\u00f3 (Dalman 1905: 161-75). Vea la Fig. MIG.01 . El antiguo nombre migr\u00f4n (de la ra\u00edz ngr, "brotar") tiene una forma similar a la de otros valles cananeos (por ejemplo, Arn\u00f3n, Cis\u00f3n, Cedr\u00f3n) y se referir\u00eda a las inundaciones ocasionales que barren el wadi en invierno y primavera. .<\/p>\n
La referencia en 1 Sam 14: 2 deber\u00eda entonces traducirse, "Sa\u00fal acamp\u00f3 en las afueras de Guibe\u00e1 debajo de ‘la Granada’ en el Migr\u00f3n." La "Granada" es probablemente id\u00e9ntica a la "Roca de la Granada" de Jueces 20: 45-47, a la que 600 soldados gabaaitas huyeron en busca de refugio despu\u00e9s de una emboscada de guerreros efraimitas. Ver RIMMON. Esta roca es probablemente la gran cueva picada de viruela llamada el-Jaia en la pared S de Wadi es-Swenit, a menos de 2 km al este de Jaba (Guibe\u00e1 \/ Geba). Sa\u00fal y sus 600 hombres parecen haber buscado refugio en esta cueva mientras los filisteos ocupaban la cercana Micmas sobre el valle ( cf. 1 Sam 14:11).<\/p>\n
La descripci\u00f3n de Isa\u00edas del ej\u00e9rcito invasor (10: 28-29) no debe interpretarse como un itinerario consecutivo; m\u00e1s bien, el punto del pasaje es que el invasor "pas\u00f3 sobre el Migron" despu\u00e9s de haber dejado equipo militar en Michmash. La idea tiene un paralelo con el siguiente comentario, que el ej\u00e9rcito "pas\u00f3 sobre el paso de Geba y pas\u00f3 la noche". El antiguo Migron aparentemente form\u00f3 la frontera internacional entre los reinos de Israel y Jud\u00e1 a finales del siglo VIII a. C. , y el paso de Geba marcaba el cruce de la carretera sobre esta frontera. El paralelismo de Isa\u00edas parece llamar dram\u00e1ticamente la atenci\u00f3n sobre esta violaci\u00f3n militar del l\u00edmite N de Jud\u00e1.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Alt, A. 1927. PJ 23. Berl\u00edn.<\/p>\n
Dalman, G. 1905. Das wādi eṣ-ṣwēnı̄t . ZDPV 28: 161-75.<\/p>\n
Kochavi, M. 1972. Judea, Samaria y el Gol\u00e1n: Estudio arqueol\u00f3gico 1967-68. Jerusal\u00e9n (en hebreo).<\/p>\n
PATRICK M. ARNOLD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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