MILLO<\/b> (LUGAR) [Heb mill\u00f4˒ ( מִלֹּוא) ]. Un lugar no especificado asociado con la Ciudad de David. Se menciona a este respecto en seis pasajes del AT (2 Sam 5: 9; 1 Reyes 9:15, 24; 11:27; 1 Cr\u00f3nicas 11: 8; 2 Cr\u00f3nicas 32: 5), y una vez (deletreada defectuosamente) en el construcci\u00f3n b\u00eat millō˒ -casa de Millo- (2 Reyes 12:20 [ RV ]; cf. LXX [v. 21] oikou Mallō -casa de Mallo-). La palabra mill\u00f4˒ se analiza con frecuencia como un sustantivo asociado con el verbo heb mālē˒ "estar lleno." El Millo en la Ciudad de David se ha interpretado como una referencia al llenado de una brecha en una pared, el llenado de un espacio en el Valle del Tirope\u00f3n entre las cordilleras occidental y oriental, el llenado de un espacio entre la Ciudad de David y el mont\u00edculo del templo, una torre de piedra llena o la reconstrucci\u00f3n de terrazas de soporte (da\u00f1adas). La evidencia arqueol\u00f3gica descubierta en los \u00faltimos a\u00f1os en la Ciudad de David apunta al significado de -reparaci\u00f3n de las terrazas de apoyo- a lo largo de la escarpada y empinada cordillera oriental de la Ciudad de David.<\/p>\n
Despu\u00e9s de conquistar la ciudad de los jebuseos, David habr\u00eda necesitado reparar estas terrazas para sostener su residencia y otras estructuras construidas sobre ellas (2 Sam 5: 9; 1 Cr\u00f3nicas 11: 8). M\u00e1s tarde, Salom\u00f3n tiene que reconstruir estas terrazas nuevamente (1 Reyes 9:15, 24; 11:27); otra interpretaci\u00f3n sugiere que en 1 Reyes 9:24 el texto significa que Salom\u00f3n llen\u00f3 el espacio entre la Ciudad de David y la plataforma del templo donde el rey pudo haber construido un palacio para su esposa, la hija de Fara\u00f3n. M\u00e1s tarde, Ezequ\u00edas volvi\u00f3 a reparar estas terrazas de la Ciudad de David, al menos en la ladera oriental, si no en otra parte de la ciudad (2 Cr\u00f3nicas 32: 5).<\/p>\n
La explicaci\u00f3n etimol\u00f3gica de Millo no es del todo segura. No se refleja en la traducci\u00f3n de akra de LXX como "ciudadela". Tambi\u00e9n se ha propuesto una etimolog\u00eda egipcia. Ver BET-MILLO. Es posible que durante la monarqu\u00eda dividida el t\u00e9rmino Millo fuera reemplazado por el t\u00e9rmino Ofel (de una palabra hebrea que significa "levantarse"), que significa una fortaleza o ciudadela levantada como la de Ofel en Jerusal\u00e9n (2 Cr\u00f3nicas 27: 3; 3: 14), y los de Samaria y Dibon (Mare 1987: 65-66; Mazar 1975: 173). Ver OFEL.<\/p>\n
La frase b\u00eat millō˒ (2 Reyes 12:20) recuerda la expresi\u00f3n similar (pero escrita de manera diferente) que se refiere a una fortaleza llamada Bet-millo, ubicada cerca de Siquem (Jueces 9: 6, 20 [2x]; 2 Reyes 12:20) .<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Kenyon, K. 1974. Desenterrando Jerusal\u00e9n. Londres.<\/p>\n
Mare, WH 1987. La arqueolog\u00eda del \u00e1rea de Jerusal\u00e9n. Grandes r\u00e1pidos.<\/p>\n
Mazar, B. 1975. La monta\u00f1a del Se\u00f1or. Garden City, Nueva York.<\/p>\n
Simons, J. 1952. Jerusal\u00e9n en el Antiguo Testamento. Leiden.<\/p>\n
W. HAROLD MARE<\/p>\n
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