NEBUCHADNEZZAR<\/b> (PERSONA) [ Heb nĕb\u00fbkadne (˒) ṣṣar ( נְבוּכַדְנֶאצַּר) ]. Var. NEBUCHADREZZAR. El segundo rey de la dinast\u00eda caldea de Babilonia, sucesor de su padre Nabopolassar. Nabucodonosor ( Akk Nabu-kudurri-uṣur ) gobern\u00f3 durante 43 a\u00f1os (605-562 a. C. ). Antes de que comenzara su reinado, desarroll\u00f3 una reputaci\u00f3n considerable como comandante de campo. A principios del 605 a. C. tom\u00f3 la iniciativa contra los ej\u00e9rcitos egipcios ubicados al sur de Carquemis en el r\u00edo \u00c9ufrates y obtuvo una victoria decisiva. Despu\u00e9s de que se recibi\u00f3 la noticia de la muerte de Nabopolasar, Nabucodonosor regres\u00f3 a Babilonia para ascender formalmente al trono de su padre. Luego dej\u00f3 su ciudad capital hacia Siria, donde, durante los siguientes tres a\u00f1os, oblig\u00f3 a varias ciudades, incluida Damasco, a aceptar la soberan\u00eda babil\u00f3nica y proporcionar tributo. De la 601 a la 598A. C. , sus ej\u00e9rcitos no s\u00f3lo lucharon contra los egipcios y su fara\u00f3n Necao II (610-595 a. C. ), sino que tambi\u00e9n penetraron en Arabia, donde pudieron llevarse mucho bot\u00edn. Si bien parece que sufri\u00f3 grandes p\u00e9rdidas en el compromiso con Egipto en el 601 a. C. , no obstante (en el 599) se prepar\u00f3 para tratar con Siria y el reino de Jud\u00e1, cuyo rey Joacim posteriormente perdi\u00f3 su trono. En marzo del 597 a. C. , Nabucodonosor siti\u00f3 Jerusal\u00e9n y puso al mando a Sedequ\u00edas, el t\u00edo de Joaqu\u00edn. Josefo, en sus Antig\u00fcedades jud\u00edas y el Antiguo Testamento relatan un relato de un segundo sitio de Jerusal\u00e9n en el 586 a. C.que dio lugar a la destrucci\u00f3n del templo de Salom\u00f3n y el comienzo de la llamada cautividad de Babilonia de los Judios que deb\u00eda durar hasta el 538 AC Por desgracia, los saltos de Babilonia Chronicle fuera despu\u00e9s de la entrada de 594 y, hasta ahora, ninguna corroboraci\u00f3n de esta segunda campa\u00f1a en Jud\u00e1 se puede encontrar en las fuentes cuneiformes. De hecho, sus \u00faltimas campa\u00f1as contra Tiro y Egipto a las que se refiere Josefo no pueden fecharse con precisi\u00f3n ni explicarse por completo en la evidencia cuneiforme. Nabucodonosor muri\u00f3 en 562 a. C. y fue sucedido por su hijo Amel-Marduk (AT Evil-Merodac) quien, seg\u00fan Jer 52:31, liber\u00f3 al prisionero Joaqu\u00edn, ex rey de Jud\u00e1, y le dio una mesada.<\/p>\n
El reinado de Nabucodonosor tambi\u00e9n estuvo marcado por una importante actividad de construcci\u00f3n en Babilonia y en otros lugares. Se organizaron proyectos de restauraci\u00f3n de templos en todo el sur de Mesopotamia. Se construyeron no menos de cinco muros para encerrar a Babilonia. El llamado "Palacio de Verano" se construy\u00f3 en la parte de la ciudad que a\u00fan lleva el nombre de "Babil". Pero el Palacio S era el m\u00e1s importante, no solo por su tama\u00f1o, sino porque estaba ubicado cerca de la Puerta de Ishtar y la V\u00eda Procesional, una de las muchas calles que eran una caracter\u00edstica del "centro de la ciudad". Se realiz\u00f3 un trabajo extenso en el Etemenanki, el zigurat de Babilonia que encontr\u00f3 su camino hacia el Antiguo Testamento como la infame Torre de Babel. Seg\u00fan las fuentes cl\u00e1sicas, Nabucodonosor se cas\u00f3 con Amytis, hija del rey mediano Astiages, y construy\u00f3 los jardines reales cerca de laN palacio. Estos Jardines Colgantes se crearon para recordarle a su esposa su tierra natal monta\u00f1osa, y los escritores posteriores los recordaron como una de las siete maravillas del mundo antiguo.<\/p>\n
Las propias fuentes cuneiformes contempor\u00e1neas de Nabucodonosor (Grayson TCS5), incluida la importante Cr\u00f3nica de Babilonia, est\u00e1n en gran parte incompletas y nos brindan relativamente poca informaci\u00f3n sobre los eventos importantes de su reinado. Como consecuencia, quiz\u00e1s sepamos menos sobre los eventos hist\u00f3ricos reales del reinado de Nabucodonosor que sobre los asociados con casi cualquier otro rey del per\u00edodo caldeo. Sin embargo, aparece en m\u00e1s fuentes secundarias para el per\u00edodo caldeo que cualquier otro monarca de su dinast\u00eda, y en muchas de ellas, las descripciones de los hechos del rey no guardan relaci\u00f3n con la precisi\u00f3n hist\u00f3rica. Adem\u00e1s de los libros de Jerem\u00edas, 2 Reyes, 2 Cr\u00f3nicas y Daniel del AT, no menos de diez de los comentarios rab\u00ednicos mencionan su nombre. Adem\u00e1s, aparece en seis libros de los ap\u00f3crifos, en varios comentarios \u00e1rabes, y en los escritos existentes de autores griegos y latinos cl\u00e1sicos y medievales. Estas \u00faltimas fuentes, que van desde BerossusBabyloniaca a la Cr\u00f3nica del Venerable Beda, no solo hablan de las conquistas de Nabucodonosor, sino que tambi\u00e9n ponen un \u00e9nfasis particular en sus actividades de construcci\u00f3n en Babilonia. La pregunta, entonces, que debe abordarse se refiere a la raz\u00f3n de su prominencia en estas fuentes. Ciertamente, una explicaci\u00f3n radica en el hecho de que la mente griega idolatraba lo monumental. Cualquier metr\u00f3poli famosa que no pudiera ser visitada f\u00e1cilmente por nadie era un tema de gran inter\u00e9s y se incorpor\u00f3 como un rasgo destacado en la obra del historiador. Por tanto, no es sorprendente descubrir que Babilonia fascinaba a casi todo el mundo. Sus imponentes muros y zigurat eran, literalmente, irreales. Dado que la creaci\u00f3n en s\u00ed era extraordinaria, el creador de tal maravilla ten\u00eda que ser tambi\u00e9n extraordinario. As\u00ed, los escritores cl\u00e1sicos caracterizaron las actividades de construcci\u00f3n de Nabucodonosor de diversas formas. Por un lado, emergi\u00f3 (en los escritos de Beroso y Megasthenes) como el creador de un monumento de tama\u00f1o imponente y calidad duradera a quien Marduk le dio la habilidad de restaurar Babilonia y construir sus muros. Por otro lado, los escritores de las llamadas "historias universales" (como Estrab\u00f3n y Diodoro S\u00edculo) perdieron los logros de Nabucodonosor entre los de varios otros reyes que juntos constitu\u00edan una imagen de una "superfigura" que era un dios o un dios. Los logros humanos reales se proyectaron bajo la apariencia de un sobrehumano con los nombres hist\u00f3ricos reales (si es que lo fueron) de una preocupaci\u00f3n o consideraci\u00f3n secundaria. los escritores de las llamadas "historias universales" (como Estrab\u00f3n y Diodoro S\u00edculo) perdieron los logros de Nabucodonosor entre los de varios otros reyes que juntos constitu\u00edan una imagen de una "superfigura" que era un dios o un dios. Los logros humanos reales se proyectaron bajo la apariencia de un sobrehumano con los nombres hist\u00f3ricos reales (si es que lo fueron) de una preocupaci\u00f3n o consideraci\u00f3n secundaria. los escritores de las llamadas "historias universales" (como Estrab\u00f3n y Diodoro S\u00edculo) perdieron los logros de Nabucodonosor entre los de varios otros reyes que juntos constitu\u00edan una imagen de una "superfigura" que era un dios o un dios. Los logros humanos reales se proyectaron bajo la apariencia de un sobrehumano con los nombres hist\u00f3ricos reales (si es que lo fueron) de una preocupaci\u00f3n o consideraci\u00f3n secundaria.<\/p>\n
Es comprensible que el elemento de la conquista preocupara m\u00e1s a los hebreos. En el caso de Nabucodonosor, la toma de la ciudad de Jerusal\u00e9n, el desmantelamiento del templo de Salom\u00f3n y la deportaci\u00f3n de los cautivos fueron actos que nunca se olvidar\u00e1n. El autor de tales hechos horribles tuvo que ser retratado de tal manera que no solo pusiera \u00e9nfasis en la destrucci\u00f3n y la maldad, sino tambi\u00e9n para mostrar que el aparente poder o poder\u00edo del rey de Babilonia era simplemente el resultado del castigo de Yahv\u00e9 a los hebreos. El libro de Daniel es un ejemplo de ello. El rey era solo una herramienta para ser utilizada en la ense\u00f1anza de una lecci\u00f3n. En este sentido, la caracterizaci\u00f3n de Nabucodonosor tuvo que estar ricamente adornada con elementos extra\u00eddos de una serie de fuentes, folcl\u00f3ricas o de otro tipo. En el proceso, sin embargo,BC ), no porque estuviera confundido, sino m\u00e1s bien por el hecho de que Nabonido apareci\u00f3 en sus propias fuentes y en las posteriores de tal manera que encajaba con la situaci\u00f3n que involucraba a Nabucodonosor que se estaba describiendo. La -imagen- de Nabucodonosor no necesita armonizar con la precisi\u00f3n hist\u00f3rica; de hecho, no conoc\u00eda l\u00edmites de tiempo o espacio y era aplicable a todos los per\u00edodos de la historia.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Sack, RH 1982. Nabucodonosor y Nabonido en el folclore y la historia. Mesopotamia 17: 67-131.<\/p>\n
Wiseman, DJ 1961. Cr\u00f3nicas de los reyes caldeos. Londres.<\/p>\n
—. 1985. Nabucodonosor y Babilonia. Oxford.<\/p>\n
RONALD H. SACK<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
NEBUCHADNEZZAR (PERSONA) [ Heb nĕb\u00fbkadne (˒) ṣṣar ( נְבוּכַדְנֶאצַּר) ]. Var. NEBUCHADREZZAR. El segundo rey de la dinast\u00eda caldea de Babilonia, sucesor de su padre Nabopolassar. Nabucodonosor ( Akk Nabu-kudurri-uṣur ) gobern\u00f3 durante 43 a\u00f1os (605-562 a. C. ). Antes de que comenzara su reinado, desarroll\u00f3 una reputaci\u00f3n considerable como comandante de campo. A principios del 605 a. C. tom\u00f3 la iniciativa contra los ej\u00e9rcitos egipcios ubicados al sur de Carquemis en el r\u00edo … Continuar leyendo \u00abNEBUCHADNEZZAR (PERSONA) [ Heb nĕb\u00fbkadne (˒) ṣṣar ( נְבוּכַדְנֶאצַּר) ]. Var. NEBUCHADREZZAR. El segundo rey de la dinast\u00eda caldea…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9226","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9226","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9226"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9226\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}