NEHELAM<\/b> (LUGAR) [Heb hanneḥĕlāmı̂ ( הַנֶּחְלָמִי) ]. Denominaci\u00f3n de Sema\u00edas, un profeta entre los exiliados en Babilonia que escribi\u00f3 una carta a los funcionarios religiosos de Jerusal\u00e9n en la que se opone a Jerem\u00edas (Jer 29:24, 31-32). Aunque la RSV trata esto como un nombre propio, el hebreo no parece apoyar claramente esta interpretaci\u00f3n. La palabra en hebreo es una formaci\u00f3n gentilica y parece m\u00e1s probable que sea un adjetivo que modifica el nombre propio "Sema\u00edas". Se puede encontrar una soluci\u00f3n al problema en un posible paralelismo entre Sema\u00edas el Nehelam y Jerem\u00edas de Anatot (Jer 29: 24-28). Anathoth en hebreo tambi\u00e9n tiene la formaci\u00f3n gentilic: Jerem\u00edas de Anathoth (heb bĕyirmĕyāh\u00fb hā˓ănnĕtōtı̂; Jer 29:27). Esto podr\u00eda indicar que Nehelam es un nombre de lugar, quiz\u00e1s la ciudad de origen de Sema\u00edas. Sin embargo, tal lugar no se conoce ni se menciona en ninguna otra parte del Antiguo Testamento, aunque esto no excluye la posibilidad de que Nehelam se refiera a un lugar oscuro. Muilenberg ( IDB 3: 532-33) se\u00f1ala que LXX B dice ailameiten ( Elamite ), pero tambi\u00e9n sugiere que Nehelam puede ser un apellido. Carroll ( Jeremiah OTL, 564) propone que Nehelam es una "creaci\u00f3n literaria" para colocar a Sema\u00edas el Nehelam frente a Jerem\u00edas de Anatot. Yaure (1960: 306-309), teniendo Nehelam como Nipal forma de HLM "So\u00f1ar", propone que Nehelam significa "so\u00f1ador" (es decir, es un profeta cuya inspiraci\u00f3n se deriva de los sue\u00f1os). Entonces, Sema\u00edas es un prototipo de Elimas en Hechos 13: 6-12. Sin embargo, esta propuesta ha encontrado poco apoyo (cf. Carroll, 564; Bright Jeremiah AB, 209; BID 3: 533).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Yaure, L. 1960. Elymas-Nehelamite-Pethor. JBL 79: 297-314.<\/p>\n
JOHN M. BRACKE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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