NERO<\/b> (EMPERADOR). Ner\u00f3n fue el quinto Princeps en gobernar Roma bajo el sistema pol\u00edtico creado por Augusto despu\u00e9s de que la guerra civil termin\u00f3 con la Rep\u00fablica Romana. Tambi\u00e9n fue el \u00faltimo pr\u00edncipe del que podr\u00eda demandar pendiente sangre de Augusto, para la siguiente ronda de guerras civiles, en el ANUNCIO DE 68-70, puso fin a la dinast\u00eda Julio-Claudia.<\/p>\n
—<\/p>\n
A. Vida temprana<\/p>\n
B. Los primeros a\u00f1os de gobierno<\/p>\n
C. Deterioro y oposici\u00f3n<\/p>\n
D. Pol\u00edtica exterior<\/p>\n
E. Administraci\u00f3n provincial<\/p>\n
F. La persecuci\u00f3n neroniana<\/p>\n
G. Los falsos Neros<\/p>\n
—<\/p>\n
A. Vida temprana<\/b> <\/p>\n
L. Domitius Ahenobarbus, como se llamaba Ner\u00f3n al nacer, era el \u00fanico hijo de Julia Agrippina, bisnieta de Augusto, y Cn. Domicio Ahenobarbo, cuya familia pertenec\u00eda a la antigua nobleza y cuyo padre se hab\u00eda casado con una sobrina de Augusto. Nacido el 15 de diciembre DE ANUNCIOS De 37 a\u00f1os, cuando su t\u00edo Cayo C\u00e9sar (Cal\u00edgula) llevaba menos de un a\u00f1o en el trono, el joven Domicio pronto se vio privado de su madre, exiliada por su hermano en el oto\u00f1o del 39, y de su padre, fallecido. hacia finales del pr\u00f3ximo a\u00f1o. A los pocos meses, sin embargo, Cayo fue asesinado y Claudio, su sucesor como Princeps, restaur\u00f3 la propiedad del ni\u00f1o y llam\u00f3 a su sobrina Agrippina de la isla de Pontia. En el 49 Agripina se cas\u00f3 con su t\u00edo paterno, un tipo de uni\u00f3n antes considerada incestuosa pero ahora autorizada por decreto senatorial, y, al a\u00f1o siguiente, Domicio fue adoptado por su padrastro, adquiriendo a la edad de doce a\u00f1os el nombre de Ner\u00f3n Claudio C\u00e9sar Germ\u00e1nico.<\/p>\n
Aunque el Principado no era una monarqu\u00eda declarada y, por lo tanto, no pod\u00eda haber una ley de sucesi\u00f3n, Ner\u00f3n hab\u00eda desplazado ahora claramente al propio hijo de Claudio, Brit\u00e1nico, como el heredero pol\u00edtico esperado. No solo era el hijo mayor del gobernante actual (la adopci\u00f3n hab\u00eda sido durante mucho tiempo una pr\u00e1ctica com\u00fan en las familias aristocr\u00e1ticas romanas y no se hac\u00eda distinci\u00f3n entre hijos adoptivos e hijos naturales): tambi\u00e9n era un descendiente directo de Augusto, un hecho que \u00e9l y su madre nunca dej\u00f3 de publicitarse. Luego, en el 53, se cas\u00f3 con Octavia, la hija de Claudio por su ex esposa Valeria Messallina.<\/p>\n
Agrippina se encarg\u00f3 de que Ner\u00f3n recibiera una buena formaci\u00f3n en oratoria, porque se esperaba del Princeps la capacidad de pronunciar un buen discurso, como siempre lo hab\u00eda sido de los hombres en la vida p\u00fablica. Hab\u00eda logrado que Claudio cancelara la sentencia de destierro que \u00e9l mismo hab\u00eda impuesto al distinguido orador, escritor y fil\u00f3sofo Lucio Annaeus S\u00e9neca. Ahora prepar\u00f3 a Ner\u00f3n para su debut oratorio en el Senado, donde pidi\u00f3 concesiones en nombre de varias ciudades del imperio, en lat\u00edn o griego, seg\u00fan correspondiera.<\/p>\n
Cuando Claudio muri\u00f3 el 13 de octubre de 54, se hab\u00eda preparado el camino para la adhesi\u00f3n de Ner\u00f3n. Fue escoltado al campamento de la Guardia Pretoriana por Sextus Afranius Burrus, quien deb\u00eda su posici\u00f3n como \u00fanico Prefecto a Agrippina. El Senado se hizo eco del saludo de la Guardia, confiri\u00f3 los poderes necesarios a Ner\u00f3n y luego declar\u00f3 a Claudio un dios y Agripina su sacerdotisa. La voluntad de Claudio fue suprimida, de modo que sus intenciones con respecto a Britannicus, como la cuesti\u00f3n de si su muerte fue natural o artificial, siguieron siendo un tema de especulaci\u00f3n.<\/p>\n
B. Los primeros a\u00f1os de gobierno<\/b> <\/p>\n
La antigua tradici\u00f3n es un\u00e1nime sobre la excelencia de los primeros a\u00f1os de gobierno de Ner\u00f3n. De hecho, dos escritores del siglo IV, Aurelius Victor (5.2-4) y el autor desconocido del \u00c9pitome de Caesaribus (5.2-5) atribuyen al emperador posterior Trajano la opini\u00f3n de que, durante un quinquenio, Ner\u00f3n super\u00f3 a todos los dem\u00e1s Princeps. Aunque se puede depositar poca confianza en la adscripci\u00f3n a Trajano y los cinco a\u00f1os se han ubicado de diversas maneras en la primera, \u00faltima o media parte del reinado, el contraste hecho por ambos autores con el resto de la vida de Ner\u00f3n sugiere que est\u00e1n aludiendo a sus primeros a\u00f1os como Princeps, un per\u00edodo aclamado como Edad de Oro por los poetas contempor\u00e1neos (Calp. Sic. 1.42; Carm. Einsidl 2.22; Sen. Apocol 4.1, vv. 8-32).<\/p>\n
Dos de nuestras fuentes literarias m\u00e1s importantes, el bi\u00f3grafo Suetonio y el historiador griego Cassius Dio (cuya obra se conserva para este per\u00edodo s\u00f3lo por extractos bizantinos), sugieren que el joven emperador en un principio dej\u00f3 los asuntos del gobierno a su madre. Dio agrega que S\u00e9neca y Burrus asumieron el control despu\u00e9s de unos meses, dejando al emperador libre para concentrarse en los placeres de la juventud. El historiador romano T\u00e1cito, sin embargo, tiene una visi\u00f3n m\u00e1s sutil. Considera la influencia de Agrippina, dada forma visible en monedas del 54 de diciembre que muestran las cabezas de Agrippina y Nero enfrentadas, solo como una cuesti\u00f3n de apariencia, y el papel de los consejeros contrastantes pero concordantes de Nero como uno de guiar al joven Princeps en gobierno, no de reemplazarlo. Varias indicaciones dicen a favor de la imagen de T\u00e1cito, De Clementia, publicado a finales del 55 o del 56. All\u00ed S\u00e9neca explica que Ner\u00f3n gozar\u00e1 de una gran seguridad y afecto si persevera en su conducta liberal y generosa, y retrata a Ner\u00f3n reacio a firmar las sentencias de muerte presentadas por su prefecto pretoriano.<\/p>\n
En De Clementia. S\u00e9neca critica impl\u00edcitamente el ejercicio cruel e irregular de jurisdicci\u00f3n por parte del predecesor de Ner\u00f3n y, por lo tanto, respalda la inversi\u00f3n del estilo de gobierno claudiano anunciado en el discurso de adhesi\u00f3n de Ner\u00f3n al Senado, tambi\u00e9n escrito por S\u00e9neca. A la viuda imperial no le habr\u00eda gustado eso m\u00e1s de lo que le habr\u00eda gustado el despido a principios de 55 de su aliado, el poderoso ex esclavo de Claudio, M. Antonio Pallas, de su puesto de contador jefe ( a rationibus ).<\/p>\n
Antes a\u00fan, hab\u00eda habido cr\u00edticas a Claudio en la Apocolocyntosis,El relato sat\u00edrico de S\u00e9neca de su deificaci\u00f3n, que probablemente fue presentado a la corte en el festival Saturnalia en diciembre de 54. Este trabajo es revelador no solo sobre el equilibrio real de poder, sino tambi\u00e9n sobre el papel de Ner\u00f3n en el gobierno, ya que combina la cr\u00edtica de su predecesor con dos temas que tambi\u00e9n se encuentran juntos en la poes\u00eda contempor\u00e1nea: el elogio de los intereses art\u00edsticos de Ner\u00f3n y la aprobaci\u00f3n pol\u00edtica de su adhesi\u00f3n a las formas legales y su protecci\u00f3n de la libertad senatorial. El joven Princeps debe haberse enorgullecido de ambos aspectos. De hecho, es posible ver el inter\u00e9s de Ner\u00f3n por la poes\u00eda, la m\u00fasica y las carreras de carros, que hab\u00edan eclipsado su formaci\u00f3n tradicional en oratoria desde sus primeros a\u00f1os, no como una distracci\u00f3n del gobierno, sino como parte de su concepci\u00f3n del mismo. El emperador Philhellene claramente sinti\u00f3 que ten\u00eda la misi\u00f3n de civilizar a las clases altas romanas y hacerlas apreciar y practicar las habilidades est\u00e9ticas, intelectuales y atl\u00e9ticas que siempre hab\u00edan sido consideradas respetables por sus equivalentes griegos. As\u00ed en el 59 celebr\u00f3 el primer afeitado de la barba con un festival por el que se animaba a las clases altas a tomar lecciones de canto y baile. Un a\u00f1o despu\u00e9s, present\u00f3 por primera vez en los juegos p\u00fablicos de Roma al estilo griego, que se celebrar\u00edan cada cinco a\u00f1os. Hombres de alto rango participaron en concursos de oratoria, poes\u00eda, canto y lira. Fue solo en la segunda celebraci\u00f3n de los juegos en el 65 que actu\u00f3 el propio Princeps. habilidades intelectuales y atl\u00e9ticas que siempre hab\u00edan sido consideradas respetables por sus equivalentes griegos. As\u00ed en el 59 celebr\u00f3 el primer afeitado de la barba con un festival por el que se animaba a las clases altas a tomar lecciones de canto y baile. Un a\u00f1o despu\u00e9s, present\u00f3 por primera vez en los juegos p\u00fablicos de Roma al estilo griego, que se celebrar\u00edan cada cinco a\u00f1os. Hombres de alto rango participaron en concursos de oratoria, poes\u00eda, canto y lira. Fue solo en la segunda celebraci\u00f3n de los juegos en el 65 que actu\u00f3 el propio Princeps. habilidades intelectuales y atl\u00e9ticas que siempre hab\u00edan sido consideradas respetables por sus equivalentes griegos. As\u00ed en el 59 celebr\u00f3 el primer afeitado de la barba con un festival por el que se animaba a las clases altas a tomar lecciones de canto y baile. Un a\u00f1o despu\u00e9s, present\u00f3 por primera vez en los juegos p\u00fablicos de Roma al estilo griego, que se celebrar\u00edan cada cinco a\u00f1os. Hombres de alto rango participaron en concursos de oratoria, poes\u00eda, canto y lira. Fue solo en la segunda celebraci\u00f3n de los juegos en el 65 que actu\u00f3 el propio Princeps. Un a\u00f1o despu\u00e9s, present\u00f3 por primera vez en los juegos p\u00fablicos de Roma al estilo griego, que se celebrar\u00edan cada cinco a\u00f1os. Hombres de alto rango participaron en concursos de oratoria, poes\u00eda, canto y lira. Fue solo en la segunda celebraci\u00f3n de los juegos en el 65 que actu\u00f3 el propio Princeps. Un a\u00f1o despu\u00e9s, present\u00f3 por primera vez en los juegos p\u00fablicos de Roma al estilo griego, que se celebrar\u00edan cada cinco a\u00f1os. Hombres de alto rango participaron en concursos de oratoria, poes\u00eda, canto y lira. Fue solo en la segunda celebraci\u00f3n de los juegos en el 65 que actu\u00f3 el propio Princeps.<\/p>\n
El mensaje pol\u00edtico del nuevo r\u00e9gimen qued\u00f3 claro en el primer discurso de Ner\u00f3n ante el Senado (Tac. Ann 13.4; Suet. Nero 10). Se renunciaron a los excesos de la influencia de la corte: a la audiencia que significaba que no habr\u00eda m\u00e1s \u00f3rdenes obtenidas a trav\u00e9s de secretarios poderosos como Narciso (Suet. Vesp 4.1), no m\u00e1s concesiones de ciudadan\u00eda obtenidas mediante sobornos (Hechos 22:28), no m\u00e1s procesamientos ideados por damas imperiales como Messallina (Tac. Ann13,43). De hecho, no solo se le impidi\u00f3 a Agrippina en los primeros meses del reinado unirse a su hijo en su estrado, no solo fue despedido de su puesto, sino que los ex esclavos imperiales que serv\u00edan al emperador en diversas capacidades secretarias desaparecen por completo del relatos antiguos hasta despu\u00e9s del 61, cuando comenzamos a o\u00edr hablar de esbirros tan notorios como Policlito, Epafrodito, Patrobio y Helio.<\/p>\n
Ner\u00f3n tambi\u00e9n hab\u00eda prometido poner fin a la pr\u00e1ctica de ejercer la jurisdicci\u00f3n imperial a puerta cerrada, una pr\u00e1ctica que hab\u00eda facilitado la influencia indebida. Los juicios de este tipo sol\u00edan ser por traici\u00f3n ( maiestas ), una acusaci\u00f3n el\u00e1stica incluso en la Rep\u00fablica. A Claudio se le atribuye haber cumplido la promesa de poner fin a los cargos de maiestas (Dio 60.3.15). Si su promesa cubr\u00eda todos los cargos bajo este estatuto, lo hab\u00eda ignorado, pero, lo que es m\u00e1s plausible, cubr\u00eda solo los cargos relacionados con la falta de respeto al emperador que la ley hab\u00eda llegado a cubrir por interpretaci\u00f3n desde el \u00faltimo reinado de Augusto (Tac. Ann 1.72). . En ese caso, hab\u00eda cumplido su promesa pero socavado la justicia al mostrar una credulidad extrema hacia los cargos de un tipo m\u00e1s ortodoxo y al juzgar tales casos.intra cubiculum, que facilit\u00f3 la obtenci\u00f3n de condenas. No se sabe que Nero haya juzgado ning\u00fan caso de esta manera o que haya permitido que se presenten cargos de maiestas en el sentido extendido hasta el 62 (Tac. Ann 14.48).<\/p>\n
El nuevo Princeps hab\u00eda asegurado adem\u00e1s al Senado que no monopolizar\u00eda la jurisdicci\u00f3n en general, otra alusi\u00f3n a Claudio, cuya pasi\u00f3n por la jurisdicci\u00f3n lo hab\u00eda llevado a tomar casos que normalmente se habr\u00edan presentado ante otros tribunales y a sentarse entre los asesores cuando los magistrados ordinarios juzgaban. casos. Pero ser\u00eda err\u00f3neo concluir (como hace Sherwin-White 1963: 110-11) que Ner\u00f3n descuid\u00f3 sus deberes judiciales, ya que su bi\u00f3grafo describe su procedimiento en detalle (Suet. Nero 15), mientras que el tratado De Clementia de S\u00e9neca se ocupa en gran medida de la administraci\u00f3n de justicia por parte del Princeps y refleja fielmente la libertad, especialmente en materia de penas, que caracteriz\u00f3 el procedimiento cognitio de los tribunales imperiales y senatoriales.<\/p>\n
Ner\u00f3n cerr\u00f3 su manifiesto de adhesi\u00f3n con una f\u00f3rmula general para la divisi\u00f3n de responsabilidades entre \u00e9l y el Senado. La narraci\u00f3n de T\u00e1cito, sin embargo, que da fe de la fidelidad del emperador a sus promesas, muestra que la f\u00f3rmula se entendi\u00f3, no en el sentido de una clara divisi\u00f3n constitucional, sino como una garant\u00eda de que el Princeps mostrar\u00eda un mayor respeto por la autoridad del gobierno. Senado. Simb\u00f3lica de la nueva actitud fue la leyenda ex senatus consulto que aparece constantemente en las monedas de plata y oro. Aunque no est\u00e1 claro si se trata de una marca de autorizaci\u00f3n de alg\u00fan tipo o se relaciona con los tipos y leyendas de las monedas, es evidente que se pretende hacer alg\u00fan anuncio de respeto por el Senado.<\/p>\n
C. Deterioro y oposici\u00f3n<\/b> <\/p>\n
La tradici\u00f3n del Quinquenio Neronis refleja una visi\u00f3n contempor\u00e1nea de que el asesinato de Agrippina, que se cree que fue organizado por su hijo, marc\u00f3 el punto de inflexi\u00f3n del Principado neroniano (Tac. Ann 15.67): la responsabilidad de Ner\u00f3n por la muerte de Britannicus en 55, aunque acreditado por algunos, no se rumoreaba tan ampliamente. Para T\u00e1cito, sin embargo, el deterioro pol\u00edtico del gobierno de Ner\u00f3n, a diferencia de su propio declive moral, no comenz\u00f3 hasta el 62, cuando una maiestasSe admiti\u00f3 un cargo de tipo dudoso, Burrus muri\u00f3 y S\u00e9neca se retir\u00f3 de su papel activo como consejero. El aumento de la crueldad y el exhibicionismo de Ner\u00f3n coincidi\u00f3 con el aumento de la influencia de su amigo disoluto Ofonio Tigellinus, quien asumi\u00f3 el mando de la Guardia Pretoriana, y de la amante de Ner\u00f3n, Poppaea Sabina, con quien finalmente se cas\u00f3 en el 62, despu\u00e9s de divorciarse de su esposa Octavia, quien no la amaba y era est\u00e9ril.<\/p>\n
Uno de los problemas persistentes de Ner\u00f3n, de hecho, fue la presencia de un n\u00famero considerable de rivales din\u00e1sticos, ya que los descendientes de Augusto y sus sucesores se multiplicaron. Adem\u00e1s, el Senado podr\u00eda, en teor\u00eda, conferir los poderes pertinentes a cualquier candidato apropiado, y la nobleza republicana todav\u00eda contaba mucho. Ese hecho iba a ser finalmente demostrado en 68 por el exitoso golpe de Servius Sulpicius Galba, pero tres a\u00f1os antes hubo una conspiraci\u00f3n fallida para reemplazar a Ner\u00f3n con C. Calpurnius Pis\u00f3n. Fue montado por senadores, equites,y oficiales de la Guardia Pretoriana, incluido su otro Prefecto, Faenius Rufus. Aunque no hay indicios de la participaci\u00f3n de los comandantes del ej\u00e9rcito senatorial que m\u00e1s tarde conducir\u00eda al derrocamiento de Ner\u00f3n, las causas de la insatisfacci\u00f3n ya estaban presentes. Ner\u00f3n hab\u00eda extendido sus cr\u00edmenes fuera del palacio. La decepci\u00f3n de sus esperanzas de un heredero de Poppaea, que estaba embarazada cuando se cas\u00f3 con ella pero dio a luz a una ni\u00f1a que vivi\u00f3 solo unos meses, hab\u00eda provocado el miedo y la persecuci\u00f3n de arist\u00f3cratas relacionados con la casa imperial, como los Junii Silani. Nero tambi\u00e9n ofendi\u00f3 a los conservadores al planear actuar en p\u00fablico en Roma en el Neronia programado para ese verano, habiendo hecho ya su debut en el 64 en la ciudad griega de N\u00e1poles.<\/p>\n
La popularidad del emperador entre las clases propietarias se vio a\u00fan m\u00e1s socavada por un desastre natural que devast\u00f3 la ciudad de Roma y puso a la econom\u00eda bajo presi\u00f3n. En la madrugada del 19 de junio de 64, se produjo un incendio en las tiendas de los alrededores del Circo M\u00e1ximo y se extendi\u00f3 hacia el norte por el valle entre el Palatino y el Esquilino. Dur\u00f3 nueve d\u00edas en total y redujo a escombros tres de las catorce regiones de la ciudad, dejando solo cuatro regiones intactas. El emperador se mostr\u00f3 en\u00e9rgico al proporcionar refugio de emergencia, limpiar los escombros y ayudar con la reconstrucci\u00f3n. Pero pronto qued\u00f3 claro que ten\u00eda la intenci\u00f3n de una reconstrucci\u00f3n de Roma que implicara no solo un nuevo c\u00f3digo de seguridad para la construcci\u00f3n de edificios, sino el uso de la tierra, anteriormente en ocupaci\u00f3n privada, para un gran palacio y amplios parques en el centro de Roma.denario rebajado en m\u00e1s de un 10% adem\u00e1s. Los autores antiguos dan fe del resentimiento que suscitaron los planes de Ner\u00f3n. La ampliaci\u00f3n planificada de la ciudad, si se hubiera llevado a cabo, sin duda habr\u00eda aliviado la escasez de viviendas causada por sus calles m\u00e1s anchas y por la expansi\u00f3n de la Casa Dorada, que incluso inclu\u00eda un lago donde ahora se encuentra el Coliseo. Pero Ner\u00f3n nunca lleg\u00f3 a realizar su concepci\u00f3n, que probablemente proporcionar\u00eda a Roma un excelente centro de gobierno abierto al p\u00fablico: debe recordarse que los emperadores, como los magistrados romanos ordinarios, siempre hab\u00edan realizado negocios en sus propias residencias.<\/p>\n
La escala y la furia del incendio, el hecho de que su segundo estallido ocurri\u00f3 en las propiedades de Tigellinus y tal vez el conocimiento de la insatisfacci\u00f3n de Ner\u00f3n con los l\u00edmites de su propio primer palacio, la Domus Transitoria, que se estaba construyendo en ese momento, dio lugar al rumor de que Ner\u00f3n hab\u00eda deliberadamente inici\u00f3 el incendio. El Princeps primero intent\u00f3 sofocar la historia mediante ceremonias religiosas para apaciguar la supuesta ira de los dioses. Cuando esto fall\u00f3, Ner\u00f3n decidi\u00f3 dirigir la hostilidad popular hacia una minor\u00eda impopular cuya negativa a unirse a las recientes ceremonias paganas pudo haber atra\u00eddo la atenci\u00f3n en este momento. Sobre los cristianos se visitaron castigos crueles, entre ellos uno particularmente apropiado al presunto crimen: fueron crucificados y utilizados como antorchas vivientes para encender las carreras del Emperador en el Circo Vaticano (Tac. Ann15,44; Sebo. Nero 16.2). Un pasaje corrupto de Juvenal (1.155) sugiere que Tigellinus particip\u00f3 en el castigo, quiz\u00e1s tomando venganza por el da\u00f1o a su propiedad.<\/p>\n
Aunque T\u00e1cito dice que la crueldad de Ner\u00f3n despert\u00f3 l\u00e1stima por los cristianos y aunque la Domus Aurea desplaz\u00f3 las casas de los pobres y de los ricos, Ner\u00f3n nunca parece haber perdido su popularidad entre la gente com\u00fan de Roma, que amaba su generosidad y sus juegos. (Tact. Hist 1.4.3; Suet. Nero 57.1). La amenaza proven\u00eda de las clases altas, y especialmente de los senadores que se encontraban en posiciones de autoridad en provincias donde la \u00e9lite propietaria se hab\u00eda vuelto descontenta. Porque despu\u00e9s del incendio de Roma, se atestiguan confiscaciones en Galia, Espa\u00f1a, \u00c1frica, Gran Breta\u00f1a, Judea y Egipto, por no hablar de los tesoros art\u00edsticos que se trajeron de Grecia para adornar la Domus Aurea.<\/p>\n
Nero decidi\u00f3 ahora cumplir su ambici\u00f3n de competir en los juegos tradicionales griegos. En septiembre del 66 parti\u00f3 hacia Grecia, a pesar de la detecci\u00f3n de otra conspiraci\u00f3n en Beneventum, una ciudad que se esperaba que visitara de camino a Brundisium. Algunas de las fiestas griegas tuvieron que ser reprogramadas, para que el Emperador pudiera competir y ganar en todas durante su visita. El punto culminante fue su liberaci\u00f3n de Grecia de la administraci\u00f3n y los impuestos romanos, anunciada en una celebraci\u00f3n especial de los Juegos Istmios en Corinto el 28 de noviembre de 67. El texto del discurso de Ner\u00f3n en griego se conserva en una inscripci\u00f3n ( ILS 8794).<\/p>\n
Mientras estaba en Grecia, Ner\u00f3n depuso y ejecut\u00f3 a tres comandantes senatoriales del m\u00e1s alto rango. Pero el descontento retumbaba en Occidente. Por fin, Ner\u00f3n, en respuesta a las advertencias de su ex esclavo Helio, regres\u00f3 a Italia. Poco despu\u00e9s, en marzo del 68, Julius Vindex, gobernador de una de las provincias galas, se levant\u00f3 en armas. Aunque fue derrotado dos meses despu\u00e9s por el gobernador de la Alta Alemania, Verginius Rufus, el hecho de que Ner\u00f3n no respondiera r\u00e1pida y decisivamente hab\u00eda alentado a otros a desertar. Se inform\u00f3 a la Guardia Pretoriana que ya hab\u00eda huido al extranjero y se hab\u00eda declarado a favor de Galba. El Senado hizo lo mismo y declar\u00f3 a Ner\u00f3n enemigo p\u00fablico. Ner\u00f3n se refugi\u00f3 en la villa de su ex esclavo Fa\u00f3n, y all\u00ed se suicid\u00f3, supuestamente lamentando: "\u00a1Qu\u00e9 artista muere conmigo!" (Suet. Nero 48-49).<\/p>\n
D. Pol\u00edtica exterior<\/b> <\/p>\n
Ner\u00f3n, como sus predecesores, se content\u00f3 principalmente con seguir las pautas establecidas por Augusto en asuntos exteriores. Dos problemas dominaron su reinado: Gran Breta\u00f1a, cuya parte sur hab\u00eda sido convertida en provincia romana por Claudio, y la frontera oriental. En Gran Breta\u00f1a, los gobernadores de Ner\u00f3n se propusieron poner fin a la resistencia de las tribus galesas y de los druidas que fueron derrotados en su basti\u00f3n de Anglesey. Sin embargo, los combates m\u00e1s importantes se produjeron en Norfolk, donde la tribu de los Iceni se resisti\u00f3 a la anexi\u00f3n romana despu\u00e9s de la muerte de su rey. A ellos se unieron los Trinovantes que estaban resentidos con la veterana colonia, con su costoso culto al Divus Claudius, plantado entre ellos en Colchester.<\/p>\n
En Oriente, desde que las conquistas de Pompeyo el Grande hab\u00edan puesto al Imperio Romano en contra de los dominios partos, el problema hab\u00eda sido asegurar un control estable del reino fronterizo de Armenia, donde la pol\u00edtica de Augusto era tener un "rey cliente". seleccionado por Roma. El general de Ner\u00f3n, Domitius Corbulo, finalmente negoci\u00f3 un nuevo acuerdo, en la \u00faltima parte del 63, por el cual un miembro de la casa gobernante de los partos ocupar\u00eda Armenia, como los partos hab\u00edan tratado de hacer repetidamente, pero reconocer\u00eda p\u00fablicamente la soberan\u00eda romana. El nuevo asentamiento iba a resultar estable, pero comprometi\u00f3 a Roma a proporcionar m\u00e1s apoyo militar en el \u00e1rea que el acuerdo de Augusto. M\u00e1s all\u00e1 de la N, Ner\u00f3n anex\u00f3 el reino de Ponto y planeaba tomar el mando personal de una expedici\u00f3n contra los sarmatianos al N del paso de Dariel en el C\u00e1ucaso. Los movimientos tribales all\u00ed ya hab\u00edan tenido repercusiones hasta el Danubio.<\/p>\n
E. Administraci\u00f3n provincial<\/b> <\/p>\n
El historiador T\u00e1cito encontr\u00f3 una excepci\u00f3n a la excelencia de los primeros a\u00f1os de gobierno de Ner\u00f3n en la laxitud con la que los gobernadores provinciales hab\u00edan sido llevados ante la justicia. Las buenas relaciones de Ner\u00f3n con el Senado lo llevaron a cooperar con la desgana senatorial para condenar a sus pares sobre el testimonio de sus s\u00fabditos. En cuanto al nombramiento de gobernadores, su historial fue heterog\u00e9neo hasta sus \u00faltimos a\u00f1os, cuando su miedo a ceder el poder a posibles rivales lo llev\u00f3 a instalar hombres poco distinguidos, aunque no necesariamente incompetentes, en provincias militares clave.<\/p>\n
Sus nombramientos m\u00e1s desastrosos fueron en Judea, donde la decisi\u00f3n tomada por Claudio, tras la muerte de Herodes Agripa I, de volver a la pol\u00edtica augusta de gobierno directo impuso a Ner\u00f3n la obligaci\u00f3n de encontrar equites de especial habilidad y tacto para servir como procuradores. Antonio F\u00e9lix, hermano del influyente Palas, hab\u00eda sido nombrado procurador a finales del reinado de Claudio. A pesar de su matrimonio sin tacto con la princesa jud\u00eda Drusilla, Ner\u00f3n lo retuvo, aunque no est\u00e1 claro por cu\u00e1nto tiempo. Vale la pena se\u00f1alar, sin embargo, que la fecha Eusebian-Jerome de 56 para el nombramiento de su sucesor Porcius Festus concuerda bien con la evidencia de T\u00e1cito ( Ann 13,14; 21-22) que Pallas fue destituido en el 55 pero que Agrippina, su aliado pol\u00edtico, recuper\u00f3 cierta influencia a finales del 55. Pues la decisi\u00f3n de destituir a F\u00e9lix se habr\u00eda tomado, seg\u00fan esta cronolog\u00eda, en el 55 y su absoluci\u00f3n, cuando se juzg\u00f3 en Roma por cargos presentados por los jud\u00edos de Cesarea, caer\u00eda entonces en 56 y podr\u00eda atribuirse plausiblemente a la influencia de Palas, como se\u00f1ala Josefo ( Ant 20.182).<\/p>\n
De los cuatro procuradores de Ner\u00f3n, solo Porcio Festo escapa a la censura de Josefo. F\u00e9lix est\u00e1 representado como cruel y asesino, Lucceius Albino como venal y Gessius Florus como exhibiendo los vicios de los dem\u00e1s en forma elevada. Todos se encontraron incapaces de mantener el orden en la provincia. La rebeli\u00f3n finalmente estall\u00f3 en el verano del 66 cuando las fuerzas rebeldes tomaron posesi\u00f3n de Masada y masacraron la guarnici\u00f3n romana all\u00ed mientras otros tomaron el control del templo en Jerusal\u00e9n y prohibieron los sacrificios diarios por el Emperador. Ner\u00f3n estaba en Grecia cuando, el 8 de noviembre de 66, se enter\u00f3 de la derrota del gobernador de Siria Cestio Galo, que hab\u00eda marchado a Jerusal\u00e9n con la esperanza de restaurar el orden. Ner\u00f3n nombr\u00f3 al futuro emperador Vespasiano, entonces en su s\u00e9quito, para tomar el mando de la Guerra Jud\u00eda.<\/p>\n
Los dos procuradores neronianos con los que se encontr\u00f3 Pablo son retratados con una luz m\u00e1s benigna por el autor de Hechos que por Josefo. Se muestra a Antonio F\u00e9lix observando las tradiciones de la justicia penal romana; adem\u00e1s, el tribuno de la unidad auxiliar en Jerusal\u00e9n que arresta a Pablo, Claudio Lisias, es puntilloso y claramente espera que su superior se comporte de manera similar. Una vez que Pablo revel\u00f3 que pose\u00eda la ciudadan\u00eda romana, el tribuno lo liber\u00f3 de sus ataduras y le pidi\u00f3 al Sanedr\u00edn que investigara los cargos jud\u00edos en su contra (22:30). Estaba constantemente preocupado por proteger a su prisionero cristiano de la violencia de la turba, hasta el punto de enviarlo en la oscuridad de la noche al procurador en Cesarea con una gran escolta para protecci\u00f3n, solo con la fuerza de la evidencia del sobrino de Paul de que hab\u00eda un jud\u00edo. conspirar contra su t\u00edo. Lisias envi\u00f3 una carta a F\u00e9lix en la que le dec\u00eda que solo hab\u00eda descubierto cargos relacionados con la violaci\u00f3n de la ley jud\u00eda, "nada que mereciera ser ejecutado o encarcelado" (24:29), y que les hab\u00eda dicho a los acusadores de Pablo que fueran y lo confrontaran en Cesarea. F\u00e9lix, habiendo comprobado que Pablo ven\u00eda de Tarso en Cilicia, un \u00e1rea probablemente sujeta al gobernador de Siria en ese per\u00edodo, decidi\u00f3 no molestar al legado senatorial mayor, que tambi\u00e9n era su propio superior en tiempos de crisis, sino juzgar el caso. \u00e9l mismo cuando llegaron los acusadores jud\u00edos (24:35).<\/p>\n
Los malos motivos atribuidos a F\u00e9lix -esperanza de un soborno de su prisionero cristiano y un d\u00e9bil deseo de conciliar a los jud\u00edos (24: 26-27) – no oscurecen seriamente el retrato de un hombre descrito por el acusador jud\u00edo como garante de la paz y un reformador que beneficia a sus s\u00fabditos jud\u00edos, pero que tambi\u00e9n se muestra dispuesto a escuchar la conferencia de Pablo sobre la moralidad y la nueva fe (24: 24-25). Incluso su retenci\u00f3n de Pablo bajo custodia durante dos a\u00f1os es comprensible: otros gobernadores romanos, incluido el recto Cicer\u00f3n ( ad Att6.1.7), se sabe que han evitado decisiones que podr\u00edan generarles cr\u00edticas, y F\u00e9lix habr\u00e1 sabido que dos de sus predecesores hab\u00edan sido llamados a juicio. Adem\u00e1s, Paul parece haber acogido con agrado la oportunidad de arengar al procurador y su esposa jud\u00eda, porque no ejerci\u00f3 su derecho de apelaci\u00f3n en esta etapa (Sherwin-White 1963: 53).<\/p>\n
En Hechos, Porcio Festo tambi\u00e9n insiste en que los jud\u00edos vayan a Cesarea, la sede de la administraci\u00f3n del procurador, para acusar a Pablo (25: 5), no encuentra nada sustancial en sus acusaciones que se refieren principalmente a la ley jud\u00eda, pero duda en ofender a los jud\u00edos y sugiere una juicio en Jerusal\u00e9n, donde podr\u00eda haber permitido un papel de asesor a los miembros del Sanedr\u00edn. Los eruditos no est\u00e1n de acuerdo en si la defensa de Pablo, "Ni contra las leyes de los jud\u00edos, ni contra el templo, ni contra C\u00e9sar, he ofendido en absoluto" (25: 8), es evidencia de que la traici\u00f3n contra Roma, aunque solo sea en la forma de provocar un mot\u00edn, fue alegado por los jud\u00edos. En cualquier caso, una vez que Pablo expres\u00f3 su derecho como ciudadano romano de apelar a C\u00e9sar para evitar el juicio propuesto, Festo, habiendo consultado su consilium a la manera tradicional romana, decidi\u00f3 no abandonar el proceso por completo ni llevar el juicio a una absoluci\u00f3n (lo que no habr\u00eda violado la apelaci\u00f3n) sino enviar a Pablo a Roma para ser juzgado (25:12, 21).<\/p>\n
Aunque existe un amplio acuerdo entre los estudiosos sobre el tipo de jurisdicci\u00f3n ejercida por los gobernadores romanos de todas las categor\u00edas, a saber, cognitio, un procedimiento acusatorio que no est\u00e1 sujeto a la ley y que permite al gobernador discreci\u00f3n para aprobar los cargos y decidir las sanciones, hay menos certeza sobre el alcance. y la naturaleza de la apelaci\u00f3n en este per\u00edodo y sobre la solicitud de Pablo en particular. La palabra griega atribuida a Pablo en Hechos 25:11, epikaloumai, es el equivalente griego est\u00e1ndar del lat\u00edn appello (Plut. Marc 2.4; Dio 51.19,6), dirigido en la Rep\u00fablica a los tribunos de la plebe, pero bajo el Imperio. al Princeps cuando se trataba de sustituir la vieja provocaci\u00f3na la gente. Sin embargo, dado que en las fuentes jur\u00eddicas la apelaci\u00f3n siempre parece ocurrir despu\u00e9s de la sentencia, se ha intentado reinterpretar la demanda de Paul como una de transferencia de jurisdicci\u00f3n (Garnsey 1970: 182-85). Pero el supuesto derecho de reiectio Romae est\u00e1 pobremente documentado (Cotton 1979: 45), y se ha argumentado de manera m\u00e1s plausible que la apelaci\u00f3n podr\u00eda, al menos en el Principado temprano como en la Rep\u00fablica, ser interpuesta contra la autoridad de un magistrado en varias etapas del proceso. procedimientos, incluidos antes y despu\u00e9s de la sentencia (Lintott 1972: 264). V\u00e9ase tambi\u00e9n LLAMAMIENTO AL C\u00c9SAR.<\/p>\n
F. La persecuci\u00f3n neroniana<\/b> <\/p>\n
Sin una evidencia firme de la fecha y las circunstancias del martirio de Pablo, es dif\u00edcil relacionar su encarcelamiento de dos a\u00f1os en Roma, atestiguado en Hechos 28:30, con la persecuci\u00f3n neroniana del 64. Se dice que Pablo consol\u00f3 a sus compa\u00f1eros de viaje en el tormentoso viaje a Roma contando un sue\u00f1o en el que un \u00e1ngel le dice que sobrevivir\u00e1 para estar ante C\u00e9sar (Hechos 24:27; Fox 1987: 430). Si estamos destinados a tomar esto como una verdadera predicci\u00f3n divina, Pablo debe haber sido juzgado finalmente por el Emperador. A menos que se adopte una cronolog\u00eda muy tard\u00eda para los viajes de Paul, no servir\u00e1 para explicar la demora por negligencia de Ner\u00f3n, ya que durante sus a\u00f1os de buen gobierno, como hemos visto, Ner\u00f3n era consciente de la jurisdicci\u00f3n. Es mejor recordar que el juicio de Pablo no merecer\u00eda una alta prioridad, en t\u00e9rminos romanos,<\/p>\n
Nada sugiere que la acusaci\u00f3n contra Pablo fuera el cristianismo, o cualquier otra cosa que las ofensas contra la ley jud\u00eda y el fomento del malestar entre los jud\u00edos. Eso no habr\u00e1 sido nuevo para los romanos, si podemos confiar en la historia de Suetonio de los disturbios jud\u00edos en Roma bajo Claudio impulsore Chresto ( Claudio 25,4).<\/p>\n
La capacidad de Ner\u00f3n para distinguir a los jud\u00edos de los cristianos, a quienes se\u00f1al\u00f3 en 64 como chivos expiatorios, probablemente deber\u00eda atribuirse, como supuso Edward Gibbon, a su esposa Poppaea, m\u00e1s que a los acusadores de Paul. Porque Josefo describe a Poppaea como theosebēs ( Ant 2.195), y ella hab\u00eda conocido recientemente a Josefo, asegur\u00e1ndole la liberaci\u00f3n de la custodia de algunos sacerdotes jud\u00edos ( Li fe 16), y hab\u00eda logrado anular una decisi\u00f3n del procurador de Judea en favor del rey Herodes Agripa ( Ant 20.195). Es ir\u00f3nico que, debido a su amistad con la esposa de Gessius Florus ( Ant 20.252), se la considere responsable de imponer el \u00faltimo y peor de los procuradores neronianos al pueblo que ella favoreci\u00f3.<\/p>\n
Para las fuentes cristianas, Ner\u00f3n fue el primero en perseguir a los cristianos (Melito en Eus. Hist. Eccl. 4.26.9; Tert. Ad Nat. 1.7.8 \/ 9; Apol. 5.3 \/ 4), y este fue el \u00fanico neroniano pr\u00e1ctica ( institutum Neronianum ) para sobrevivir. El relato de T\u00e1cito, sin embargo, nos muestra una situaci\u00f3n muy diferente a la posterior trajana, revelada en las famosas cartas de Plinio ( Ep.10.96-97), donde la acusaci\u00f3n es el cristianismo, y la apostas\u00eda asegura el perd\u00f3n. En el 64, Ner\u00f3n, al culpar del fuego a los cristianos como grupo, pudo entonces tratar una confesi\u00f3n de cristianismo como prueba de incendiarismo. Sobre su suposici\u00f3n de que, si bien los cristianos estas personas hab\u00edan cometido el crimen por el que ahora iban a ser castigados, la apostas\u00eda posterior de la religi\u00f3n era claramente irrelevante. Cuando T\u00e1cito dice que los cristianos fueron condenados "no tanto por el delito de incendio como por el odio a la raza humana" ( Ann15.44), no est\u00e1 haciendo una declaraci\u00f3n sobre la posici\u00f3n legal sino sobre la realidad pol\u00edtica que permiti\u00f3 a Ner\u00f3n castigar por incendio premeditado a personas que ya eran odiadas por su exclusividad. La propia actitud del historiador ilustra el punto, ya que, al pasar a describir a los cristianos como "culpables y merecedores de los peores castigos", no respalda la opini\u00f3n de Ner\u00f3n sobre el fuego (ya hab\u00eda dado su propia opini\u00f3n de su causa), sino ideas populares de la conducta cristiana.<\/p>\n
G. Los falsos Neros<\/b> <\/p>\n
El secreto de la muerte y el entierro de Ner\u00f3n (Suet. Nero 50) daba credibilidad a la creencia en su corriente de supervivencia en la parte oriental del Imperio, donde hab\u00eda disfrutado de cierta popularidad. En 69, -Acaya y Asia se alarmaron por un informe falso del regreso de Ner\u00f3n- (Tac. Hist 2.8). El impostor, que se parec\u00eda a Ner\u00f3n en la cara y era experto en cantar y tocar la c\u00edtara, reuni\u00f3 a un grupo de esclavos y aventureros empobrecidos, pero su afirmaci\u00f3n de ser apoyado por las legiones de Siria y Oriente fue lo suficientemente alarmante como para que fuera asesinado por orden. del gobernador romano de Galacia-Panfilia. Luego, en el ANUNCIO80, un asi\u00e1tico llamado Terentius Maximus hizo el mismo reclamo y gan\u00f3 el apoyo del rey parto. Los partos continuaron apoyando a otro impostor en 88-89, y Dio Cris\u00f3stomo, escribiendo sobre este tiempo o despu\u00e9s, dice de la opini\u00f3n en Oriente ( Or. 21.10), -Incluso ahora sus s\u00fabditos desear\u00edan que estuviera vivo, y la mayor\u00eda de los hombres creen que es. " Es notable que incluso escritores griegos como Plutarco, Fil\u00f3strato y Pausanias, cuyas conexiones y simpat\u00edas romanas los llevaron a compartir la evaluaci\u00f3n romana de los cr\u00edmenes y aspiraciones art\u00edsticas de Ner\u00f3n, suavizan sus juicios debido a su \u00fanico gran acto, la liberaci\u00f3n de Grecia (Plut . Ant. 87; Mor. 505C, 567F; Philostratus Apoll. 5.7; Paus. 7.17.3).<\/p>\n
Los jud\u00edos y cristianos, pervirtiendo deliberadamente la esperanza griega de que el emperador filoheleno regresara, lo describieron como un esp\u00edritu vengador que castigar\u00eda a sus perseguidores romanos. En los or\u00e1culos sibilinos jud\u00edos, escritos poco despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del templo en Jerusal\u00e9n en el 70, Ner\u00f3n ha huido a los partos y cruzar\u00e1 el \u00c9ufrates para destruir Roma y el mundo entero (4.119-24, 138-39; 5.137-52 , 362). Los or\u00e1culos cristianos ven a Ner\u00f3n como el anticristo cuya persecuci\u00f3n de los cristianos prepara para la destrucci\u00f3n de Roma (8.70, 88-90). Los Padres cristianos y los escritores cristianos posteriores continuaron y establecieron esta tradici\u00f3n hostil, respaldando as\u00ed el punto de vista de los historiadores paganos originales de Ner\u00f3n.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Barnes, TD 1968. Legislaci\u00f3n contra los cristianos. JRS 58: 32ss.<\/p>\n
Algod\u00f3n, H. 1979. Cicer\u00f3n, Ad Familiares XIII, 26 y 28: \u00bfpruebas de la revocaci\u00f3n o rechazo de Roma? JRS 69: 39-50.<\/p>\n
Fox, RL 1987. Pagans and Christians. Nueva York.<\/p>\n
Garnsey, P. 1970. Situaci\u00f3n social y privilegio legal en el Imperio Romano. Oxford.<\/p>\n
Grant, M. 1970. Nero. Londres.<\/p>\n
Griffin, MT 1984. Nero, el fin de una dinast\u00eda. Londres.<\/p>\n
Lintott, A. 1972. Provocatio. De la lucha de las \u00f3rdenes al principado. ANRW 1\/2: 226-67.<\/p>\n
Sherwin-White, AN 1963. Sociedad romana y derecho romano en el Nuevo Testamento. Oxford.<\/p>\n
Smallwood, EM 1976. Los jud\u00edos bajo el dominio romano. Leiden.<\/p>\n
Warmington, BH 1969. Nero, Reality and Legend. Londres.<\/p>\n
MIRIAM T. GRIFFIN<\/p>\n
[10]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
NERO (EMPERADOR). Ner\u00f3n fue el quinto Princeps en gobernar Roma bajo el sistema pol\u00edtico creado por Augusto despu\u00e9s de que la guerra civil termin\u00f3 con la Rep\u00fablica Romana. Tambi\u00e9n fue el \u00faltimo pr\u00edncipe del que podr\u00eda demandar pendiente sangre de Augusto, para la siguiente ronda de guerras civiles, en el ANUNCIO DE 68-70, puso fin a la dinast\u00eda Julio-Claudia. — … Continuar leyendo \u00abNERO (EMPERADOR). Ner\u00f3n fue el quinto Princeps en gobernar Roma bajo el…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9276","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9276","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9276"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9276\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9276"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9276"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9276"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}