NIPPUR<\/b> (32 \u00b0 08\u00b4N; 45 \u00b0 03\u00b4E). Los mont\u00edculos de Nippur, ubicados en el desierto a unos 150 kms al SE de Bagdad, se encuentran hoy a una altura de 18 metros sobre la llanura aluvial. Desde el momento de su constituci\u00f3n como un pueblo a lo largo del Eufrates en el sexto milenio ANTES DE CRISTO hasta su abandono en el siglo noveno ANUNCIO , el sitio fue ocupado de manera casi continua, proporcionando un registro arqueol\u00f3gico que abarca 7.000 a\u00f1os. Los sumerios consideraban a Nippur como una de sus ciudades m\u00e1s antiguas y sagradas, y aparentemente era una de las pocas ciudades mesopot\u00e1micas que ten\u00eda un estatus legal especial que implicaba ciertos privilegios de refugio fiscal. Tambi\u00e9n es una de las pocas grandes ciudades de Mesopotamia que conserv\u00f3 su antiguo nombre en la memoria del hombre durante mil a\u00f1os despu\u00e9s de su abandono.<\/p>\n
Como hogar del templo de Enlil, el dios principal del pante\u00f3n sumerio, Nippur fue una ciudad sagrada de la antigua Mesopotamia durante miles de a\u00f1os, pero nunca fue una capital pol\u00edtica. A lo largo de gran parte de su historia, el control de la ciudad y la sanci\u00f3n de su dios principal, Enlil, fueron necesarios para legitimar la soberan\u00eda de un gobernante sobre Mesopotamia. Nippur tambi\u00e9n sirvi\u00f3 como un importante centro de escribas. Las aproximadamente 50.000 tablillas cuneiformes excavadas en el sitio constituyen alrededor del 80 por ciento de los textos literarios sumerios conocidos en la actualidad; tambi\u00e9n se encontraron documentos administrativos, legales, m\u00e9dicos y econ\u00f3micos de gran importancia. La ubicaci\u00f3n de la ciudad en la frontera ling\u00fc\u00edstica y \u00e9tnica entre Sumer y Akkad da al contenido de estos textos una mayor importancia.<\/p>\n
De 1889 a 1990, Nippur fue el centro de la primera excavaci\u00f3n estadounidense en el Cercano Oriente, patrocinada por la Universidad de Pensilvania. Los excavadores hicieron planos aproximados de varios edificios importantes, descubrieron algunos artefactos importantes y encontraron muchos miles de tablillas de arcilla. De 1948 a 1952, la Universidad de Pensilvania y el Instituto Oriental de la Universidad de Chicago llevaron a cabo tres temporadas de excavaciones conjuntas en Ekur (el templo de Enlil) y en Tablet Hill. De 1953 a 1962, las Escuelas Estadounidenses de Investigaci\u00f3n Oriental se unieron al equipo de Chicago durante cinco temporadas de trabajo en el Templo del Norte y el Templo de Inanna. Finalmente, el Instituto Oriental llev\u00f3 a cabo diez temporadas de trabajo en el sitio entre 1964 y 1989, incluida la excavaci\u00f3n de la fortaleza parta en Ekur, un templo y palacio junto con otras estructuras en West Mound,<\/p>\n
A lo largo de gran parte de su historia, la ciudad amurallada fue un rect\u00e1ngulo irregular que med\u00eda 1,0 por 1,6 km. La ciudad cubr\u00eda aproximadamente 150 hect\u00e1reas y ten\u00eda alrededor de nueve puertas. Las ramas del r\u00edo \u00c9ufrates corr\u00edan al oeste de la ciudad y atravesaban el centro de la ciudad durante algunos per\u00edodos. Los tres mont\u00edculos principales que componen el sitio se llaman tradicionalmente Temple Hill, Tablet Hill y West Mound.<\/p>\n
Ekur o recinto del templo de Enlil, estaba consagrado a esta deidad de al menos finales del cuarto milenio a mediados del primero milenio ANTES DE CRISTO el gran zigurat, o torre del templo, fue construido por Ur-Nammu alrededor de 2000 AC El \u00faltimo uso importante de el \u00e1rea fue una fortificaci\u00f3n de los partos en el siglo I D.C. El templo de Inanna, cerca de la colina del templo, fue consagrado a esta diosa desde el tercer milenio hasta la \u00e9poca de los partos. El Templo del Norte fue construido alrededor del 2300 a. C.<\/p>\n
Las excavaciones en Tablet Hill han encontrado viviendas y edificios administrativos. En West Mound, los excavadores han encontrado viviendas, un templo que data del 3 al 1er milenio a. C. , un palacio kasita (ca. 1300 a. C. ) y una villa de los partos. El asentamiento isl\u00e1mico se encontraba principalmente en West Mound.<\/p>\n
A lo largo de su prolongada ocupaci\u00f3n, la fortuna de la ciudad de Nippur se reflej\u00f3 a menudo en el tama\u00f1o y la calidad de la construcci\u00f3n p\u00fablica de los que estaban en el poder en Mesopotamia. Los gobernantes fuertes patrocinaron importantes proyectos de construcci\u00f3n que coincidieron con tiempos de prosperidad. Cuando el pa\u00eds estaba en un estado de conflicto o caos, la econom\u00eda de la ciudad a menudo sufr\u00eda, el poder de los grupos n\u00f3madas circundantes aument\u00f3 a expensas de los habitantes urbanos y cesaron los grandes proyectos de construcci\u00f3n.<\/p>\n
Aunque las excavaciones en Nippur no han descubierto el asentamiento prehist\u00f3rico, la presencia de miles de fragmentos de la fase distintiva de Hajji Mohammed de la cer\u00e1mica prehist\u00f3rica de Ubaid atestigua el asentamiento a mediados del sexto milenio a. C. De manera similar, cientos de conos de cer\u00e1mica de un tipo utilizado como decoraci\u00f3n arquitect\u00f3nica en los templos protoliterados encontrados en el sitio del templo de Enlil dan fe de la construcci\u00f3n de templos aqu\u00ed en el cuarto milenio. Los textos sumerios registran una tradici\u00f3n en Nippur de la construcci\u00f3n de un templo a Enlil llamado "Tummel". Fue construido por Enmebaragesi, un rey que est\u00e1 atestiguado en inscripciones fragmentarias que datan del per\u00edodo ED II.<\/p>\n
Con el ascenso al poder de la dinast\u00eda sem\u00edtica acadia bajo Sarg\u00f3n I (finales del tercer milenio), el templo de Enlil se convirti\u00f3 en el foco de una importante actividad de construcci\u00f3n real, y este santuario central se convirti\u00f3 en un dep\u00f3sito de objetos dedicados por el rey. El Templo del Norte fue construido en este momento, y se ha excavado un archivo del gobernador acadio de Nippur en West Mound.<\/p>\n
Sin embargo, no fue hasta el renacimiento sumerio marcado por el surgimiento de la Tercera Dinast\u00eda de Ur que los proyectos de construcci\u00f3n reales tuvieron un gran impacto en el sitio que permanece hasta el d\u00eda de hoy. Ur-Nammu, el primer rey de esa dinast\u00eda, construy\u00f3 una torre de templo de tres etapas (zigurat) para Enlil, as\u00ed como una serie de patios y templos auxiliares que ser\u00edan reparados y reconstruidos con el mismo plan durante los siguientes 1.500 a\u00f1os. El Templo de Inanna tambi\u00e9n fue reconstruido durante esta dinast\u00eda, mientras que la construcci\u00f3n o reconstrucci\u00f3n de partes de la muralla de la ciudad estableci\u00f3 los l\u00edmites de la ciudad que se mantendr\u00edan a lo largo de los siglos.<\/p>\n
Con el cambio de control de S Mesopotamia a la antigua dinast\u00eda amorrea babil\u00f3nica con su capital en Babilonia, la construcci\u00f3n continu\u00f3 en Nippur bajo reyes como Hammurabi, pero hubo un cambio de hegemon\u00eda religiosa de Enlil de Nippur al dios Marduk de Babilonia. Sin embargo, a lo largo de los a\u00f1os, se desarroll\u00f3 una cosmogon\u00eda en la que algunos de los aspectos de Enlil se combinaron con los de Marduk. A partir de 1720 a. C. tambi\u00e9n hay indicios de una importante crisis econ\u00f3mica en Nippur, probablemente relacionada con la falta de agua, que puede haber provocado el abandono temporal de la ciudad.<\/p>\n
El siglo XIV AC , cuando el control de S Mesopotamia hab\u00eda pasado a una dinast\u00eda de reyes kasitas que se origin\u00f3 fuera del pa\u00eds, marc\u00f3 una \u00e9poca de importantes construcciones y reconstrucciones de templos en Nippur, as\u00ed como de la muralla de la ciudad. Un registro inusualmente v\u00edvido de la ciudad en este momento se conserva en un plano subtitulado dibujado en una tablilla de arcilla. Consulte la figura NIP.01 . Tambi\u00e9n se atestigua en Nippur durante la dinast\u00eda Kassite un palacio en West Mound. Este palacio cay\u00f3 en ruinas y fue abandonado, junto con la mayor parte del resto de la ciudad, a mediados del siglo XIII, quiz\u00e1s como resultado de una incursi\u00f3n elamita en la ciudad alrededor de 1224 a. C.En los siglos siguientes, hay poca evidencia arqueol\u00f3gica o textual de actividad en Nippur, excepto en Ekur. Sin embargo, la ocupaci\u00f3n se atestigua nuevamente a mediados del siglo VIII, mediante un archivo de varios cientos de tablas que retratan a Nippur como una ciudad pr\u00f3spera rodeada de tribus caldeos y arameas.<\/p>\n
La \u00faltima gran restauraci\u00f3n del recinto de Enlil fue a finales del siglo VII a. C. , durante el gobierno de Assurbanipal, rey de la dinast\u00eda Asiria N que controlaba toda Mesopotamia junto con gran parte del Cercano Oriente. La fuerza de Asiria en Nippur, que inclu\u00eda tropas estacionadas all\u00ed, le permiti\u00f3 resistir hasta el final en la lucha entre Asiria y las tribus caldeas por el control de Babilonia, a pesar de que sufri\u00f3 un asedio devastador. Nippur apoy\u00f3 a Asiria hasta su derrota final por los caldeos en 612 a. C.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la derrota de los caldeos babilonios por Ciro en 539 a. C. , Nippur continu\u00f3 prosperando bajo el dominio aquem\u00e9nida. Un archivo de tablillas de la familia Murash\u00fb (ver MURASHU, ARCHIVO DE) refleja su poder financiero en Nippur, donde pose\u00edan hipotecas en gran parte del terreno. Alquilaron canales, ganado y pesquer\u00edas, y prestaron dinero a altas tasas de inter\u00e9s a los terratenientes locales para que pudieran pagar sus impuestos.<\/p>\n
La ciudad continu\u00f3 ocupada durante el per\u00edodo sel\u00e9ucida, y en los primeros siglos antes y despu\u00e9s de la \u00e9poca de Cristo fue el foco de operaciones de construcci\u00f3n masivas por parte de los partos, quienes construyeron una enorme fortaleza sobre y alrededor de los restos del zigurat y el templo. complejo de Enlil. Sabemos poco sobre el car\u00e1cter de la ocupaci\u00f3n del sitio durante el gobierno de la dinast\u00eda Sas\u00e1nida en los siglos III al VII d. C., pero la presencia de tiestos atestigua la ocupaci\u00f3n, y el Talmud de Babilonia se\u00f1ala que importantes colonias de jud\u00edos viv\u00edan tanto en Nippur como en Babilonia. Una caracter\u00edstica arqueol\u00f3gica distintiva de este per\u00edodo son los cientos de cuencos de encantamiento, m\u00e1s de los que se conocen en cualquier otro sitio. Si bien la mayor\u00eda se encuentran hoy en la superficie del sitio, se han encontrado enterrados boca abajo debajo de los pisos en las esquinas de las casas que datan del per\u00edodo sas\u00e1nida. La superficie interior de cada cuenco est\u00e1 cubierta con un encantamiento en sir\u00edaco, mandaico o el dialecto "jud\u00edo" del arameo, escrito en espiral desde el centro hacia afuera. Algunos de los encantamientos contienen citas b\u00edblicas. A menudo hay un dibujo burdo de un demonio o esp\u00edritu encadenado en el centro del cuenco.<\/p>\n
Despu\u00e9s de varios cientos de a\u00f1os de ocupaci\u00f3n isl\u00e1mica, principalmente en West Mound, la larga historia de Nippur como centro urbano lleg\u00f3 a su fin. A lo largo de los 7.000 a\u00f1os en los que Nippur fue un asentamiento importante, el \u00c9ufrates y sus ramas se desplazaron gradualmente del E al O, y la estructura de la ciudad tambi\u00e9n cambi\u00f3. Con el tiempo, se hizo cada vez m\u00e1s dif\u00edcil desviar agua a la zona; fue abandonado y finalmente se convirti\u00f3 en desierto.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
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JUDIT A. FRANKE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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