OBAD\u00cdAS <\/b>(PERSONA) [ Heb ˓ōbadyāh\u00fb ( עֹבַדְיָהוּ) ]. Un nombre hebreo com\u00fan que significa "siervo de Yahweh".<\/p>\n
1.<\/b> Uno de los doce profetas menores. Ver OBAD\u00cdAS, LIBRO DE.<\/p>\n
2.<\/b> El administrador de la casa de Acab y un devoto seguidor de Yahv\u00e9 durante el reinado de Acab, rey de Israel (1 Reyes 18: 1-16). Abd\u00edas se describe como "sobre la casa" (heb ˒ă\u009aer ˓al-habbāyit ) de Acab. La frase aparece en otra parte de 1 Reyes 4: 6; 16: 9; 18: 3; 2 Reyes 10: 5; 15: 5; 18:18 (= Isa 36: 3); 18:37 (= Isa 36:22); 19: 2 (= Isa 37: 2); Isa 22:15; y en un sello del siglo VII a. C. Seg\u00fan Mettinger (1971: 88, 110), designa al que supervisa la propiedad real y que probablemente tambi\u00e9n era responsable del comercio real y la miner\u00eda.<\/p>\n
Abd\u00edas se menciona en 1 Reyes 18: 4 como la protecci\u00f3n de un grupo de profetas yahvistas durante un per\u00edodo de persecuci\u00f3n. La dinast\u00eda Omride, de la cual Acab fue el segundo gobernante, organiz\u00f3 relaciones diplom\u00e1ticas con Etbaal, rey de Sid\u00f3n (1 Reyes 16:31). Este movimiento trajo a la hija de Etbaal, Jezabel, a la dinast\u00eda Omride y facilit\u00f3 en Israel la adoraci\u00f3n de Baal, el dios cananeo de la fertilidad. Las fuerzas conservadoras representadas por los profetas yahvistas se vieron sometidas a la persecuci\u00f3n de Jezabel. Sin embargo, en Abd\u00edas encontraron a un amigo que les proporcion\u00f3 un santuario secreto y comida.<\/p>\n
Mientras ayudaba al rey en la b\u00fasqueda de agua durante una sequ\u00eda, Abd\u00edas se encontr\u00f3 con el profeta El\u00edas, quien le orden\u00f3 que se presentara ante Acab con un mensaje sobre el paradero del profeta. Temiendo por su vida, Obadiah se resisti\u00f3 a la tarea. Le record\u00f3 a El\u00edas lo lejos que lo hab\u00eda buscado Acab, as\u00ed como el peligro en el que ya se hab\u00eda puesto al llevar a los profetas de Yahweh a un escondite seguro. Luego afirm\u00f3 que cuando le relatara el mensaje de El\u00edas a Acab, el profeta desaparecer\u00eda y, por lo tanto, pondr\u00eda la vida de Abd\u00edas en un peligro a\u00fan mayor. Sin embargo, el profeta asegur\u00f3 a Abd\u00edas su seguridad prometi\u00e9ndole aparecer ese mismo d\u00eda ante Acab. Abd\u00edas entreg\u00f3 el mensaje y fue recompensado por El\u00edas cumpliendo su palabra.<\/p>\n
3.<\/b> Un descendiente postex\u00edlico de David (1 Cr\u00f3nicas 3:21). Despu\u00e9s del nombre de Isa\u00edas en el v. 21, surge una dificultad textual que oscurece el sentido del vers\u00edculo. Despu\u00e9s de "Jeshaiah", el TM dice, "los hijos de Refa\u00edas, los hijos de Arnan, los hijos de Abd\u00edas, los hijos de Secan\u00edas". El MT, por lo tanto, no especifica ninguna conexi\u00f3n directa entre las personas enumeradas. Otra posibilidad es leer bĕn\u00f4 "su hijo", en lugar de la MT bĕn\u00ea, "hijos de". De acuerdo con esta enmienda, que es apoyada por la LXX (y aceptada por la RSV ), Abd\u00edas ser\u00eda el hijo de Arnan y el padre de Secan\u00edas. De acuerdo con el principio cr\u00edtico del texto seg\u00fan el cual se prefiere la lectura m\u00e1s dif\u00edcil, probablemente deber\u00eda retenerse el TM. Por lo tanto, no se puede saber nada sobre Abd\u00edas, excepto que es de la familia de David.<\/p>\n
4.<\/b> Descendiente de Isacar e hijo de Izrah\u00edas (1 Cr\u00f3nicas 7: 3). Seg\u00fan el cronista, Abd\u00edas habr\u00eda sido m\u00e1s o menos contempor\u00e1neo de Mois\u00e9s. Esta lista de los descendientes de Isacar enfatiza las tradiciones guerreras de la familia, que se corresponden con la descripci\u00f3n de Isacar en Jueces 5:15. Abd\u00edas es uno de los cinco "hombres principales" (heb ro˒\u009aı̂m ). Este t\u00edtulo indica un lugar de liderazgo en su familia.<\/p>\n
5.<\/b> Un hijo de Azel y un miembro de la familia de Sa\u00fal (1 Cr\u00f3n. 8:38; 9:44). La lista en la que se fija su nombre aparece dos veces en 1 Cr\u00f3nicas. La primera lista, en el cap. 8, delinea a los descendientes de Benjam\u00edn en relaci\u00f3n con el tema del Israel unificado del Cronista. La segunda lista, en el cap. 9, sirve para presentar la historia de la muerte de Sa\u00fal en el cap. 10.<\/p>\n
6.<\/b> Uno de los primeros exiliados en regresar a Jud\u00e1 (1 Cr\u00f3nicas 9:16). La lista en la que aparece su nombre aparece de nuevo en Nehem\u00edas 11, pero en este \u00faltimo no aparece el nombre de Abd\u00edas. (Para el problema cronol\u00f3gico sugerido por las dos listas, vea MESHULLAM.) 1 Cr\u00f3nicas 9:16 enumera a Abd\u00edas como un levita.<\/p>\n
7.<\/b> Un miembro de la tribu de Gad que se uni\u00f3 a David durante su estad\u00eda en Siclag (1 Cr\u00f3nicas 12: 9). Abd\u00edas es uno de un grupo de guerreros cuya habilidad y destreza subrayan la calidad de las personas que se reunieron alrededor de David. Seg\u00fan el vers. 14, Abd\u00edas era un oficial del ej\u00e9rcito. El vers\u00edculo 15 ampl\u00eda la descripci\u00f3n de la habilidad gadita ya proporcionada en el vers\u00edculo 8 al afirmar que estos gaditas hab\u00edan cruzado el Jord\u00e1n en su etapa de inundaci\u00f3n. La inclusi\u00f3n de la lista de gaditas contribuye al tema del Cronista de Israel unido.<\/p>\n
8.<\/b> Miembro de la tribu de Zabul\u00f3n y padre de Isma\u00edas (1 Cr\u00f3nicas 27:19). Abd\u00edas es aqu\u00ed el patron\u00edmico de uno de los l\u00edderes de las tribus durante el reinado de David. La tarea burocr\u00e1tica exacta de los l\u00edderes tribales no est\u00e1 clara, pero los vers\u00edculos 23 y 24 sugieren que tuvieron algo que ver con la realizaci\u00f3n del censo.<\/p>\n
9.<\/b> Un pr\u00edncipe de Jud\u00e1 que estaba entre un grupo encargado por Josafat para ense\u00f1ar "el libro de la ley de Yahweh" al pueblo de Jud\u00e1 (2 Cr\u00f3nicas 17: 7). Es notable que los miembros del laicado sean comisionados para realizar instrucci\u00f3n religiosa. Myers sugiere que la posici\u00f3n de los miembros del laicado como maestros es posiblemente bastante antigua y que la referencia a los levitas en 2 Cr\u00f3nicas 17: 8 podr\u00eda ser la propia adici\u00f3n del Cronista a una tradici\u00f3n m\u00e1s antigua. Seg\u00fan Myers ( 2 Cr\u00f3nicas99-100), el -libro de la ley de Yahv\u00e9- dif\u00edcilmente podr\u00eda ser el Pentateuco como existe ahora y podr\u00eda referirse en cambio a un c\u00f3digo de ley real como el C\u00f3digo de Hammurabi. Hist\u00f3ricamente, ciertamente tiene raz\u00f3n, pero desde la perspectiva del Cronista, el "libro de la ley de Yahweh" seguramente se habr\u00eda entendido como la Tor\u00e1 mosaica.<\/p>\n
10.<\/b> Un levita que sirvi\u00f3 como superintendente en la reparaci\u00f3n del templo durante la reforma de Jos\u00edas (2 Cr\u00f3nicas 34:12). Se le conoce como un levita del linaje de Merari.<\/p>\n
11.<\/b> Un sacerdote que acompa\u00f1\u00f3 a Esdras a Jerusal\u00e9n (Esdras 8: 9 = 1 Esdr 8:35). Lleva el nombre de "hijo de Jehiel". En Nehem\u00edas 10: 5, Abd\u00edas estaba entre los que sellaron la renovaci\u00f3n del pacto bajo Esdras. Si el viaje de Esdras a Jerusal\u00e9n tuvo lugar en el 458 a. C. , entonces es posible que el Abd\u00edas mencionado en Neh 10: 5 sea el mismo que en Esdras 8: 9 (= 1 Esdr 8:35). Sin embargo, debido a la incertidumbre cronol\u00f3gica con respecto a la fecha de la misi\u00f3n de Esdras (ver EZRA), una identificaci\u00f3n de Abd\u00edas en Esdras 8: 9 con Abd\u00edas en Nehem\u00edas 10: 5 no es segura.<\/p>\n
12.<\/b> Un portero durante el sacerdocio de Joiacim (Neh 12:25). Su tarea era vigilar los almacenes de las puertas.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Mettinger, TND 1971. Funcionarios del Estado de Salom\u00f3n. ConBOT 5. Lund.<\/p>\n
JAMES M. KENNEDY<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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