PADDAN-ARAM <\/b>(LUGAR) [Heb paddan-˒ărām ( פַּדַּן־אֲרָם) ]. Var. PADDAN. Un nombre para el \u00e1rea alrededor de Har\u00e1n, la tierra natal de la familia de Abraham en la Mesopotamia superior. Esta designaci\u00f3n ocurre solo en G\u00e9nesis y solo en pasajes generalmente atribuidos a la fuente sacerdotal. Aparece particularmente en referencia a la estad\u00eda de Jacob con Lab\u00e1n en Har\u00e1n en G\u00e9nesis 28-31. Es a Pad\u00e1n-aram a donde Isaac env\u00eda a Jacob en G\u00e9nesis 28: 1-7, y es all\u00ed donde nacen la mayor\u00eda de los hijos de Jacob (G\u00e9nesis 29: 31-30: 24; cf. G\u00e9nesis 35:26; 46:15). . Los eruditos generalmente lo han visto como un nombre alternativo para ARAM-NAARAIM, una regi\u00f3n sustancial de la Mesopotamia superior ubicada alrededor del gran meandro del r\u00edo \u00c9ufrates (Skinner Genesis ICC , 358; de Vaux EHI, 195). Por otro lado, algunos han argumentado que Paddan-aram era una traducci\u00f3n aramea del nombre de la ciudad HARAN (LUGAR) (O’Callaghan 1948: 96).<\/p>\n
Estas dos identificaciones distintas dependen del significado de la palabra paddān. Aquellos que argumentan que el nombre designa una gran \u00e1rea geogr\u00e1fica generalmente lo traducen como "campo", por lo que Paddan-aram significa "Campo de Aram". Esto se ha basado en gran medida en dos argumentos (ya mencionados en el comentario de Rashi sobre G\u00e9nesis 25:20): (1) el sustantivo paddān tiene un cognado en \u00e1rabe que significa "campo" y, por lo tanto, el arameo tambi\u00e9n puede haber tenido un significado similar para la palabra; y (2) Oseas 12:13 (- Eng 12:12) se refiere a esta \u00e1rea como śĕdēh ˒ărām, "Campo de Aram", en una referencia a la estancia de Jacob all\u00ed, y esto se considera una traducci\u00f3n hebrea de paddan- ˒ărām (de Vaux 1948: 323; Albright FSAC , 237; Skinner Genesis ICC, 358). Sin embargo, ninguno de estos argumentos es concluyente. No parece haber una ocurrencia clara en arameo o sir\u00edaco de paddān como "campo". Sus significados regulares en arameo y sir\u00edaco son "arado, yugo (de bueyes)", y en \u00e1rabe el significado principal es tambi\u00e9n "yugo". El significado derivado, "campo", puede ser un desarrollo \u00e1rabe interno. En cuanto al segundo argumento, uno debe admitir que el uso de śĕdēh ˒ărām en Oseas no necesita entenderse como la traducci\u00f3n del nombre de un lugar en absoluto.<\/p>\n
La otra propuesta, que Paddan-aram es una traducci\u00f3n aramea del nombre de la ciudad Har\u00e1n, relaciona paddān con el acadio padānu \/ paddānu, que significa "camino, carretera". Este es un sin\u00f3nimo de acadio ḫarrānu, "camino, autopista, caravana", la fuente probable del nombre, Har (r) an (O’Callaghan 1948: 96). Pero el argumento depende de que la palabra aramea tambi\u00e9n tenga el significado de "camino" o "caravana", y actualmente no existe tal evidencia disponible. Por lo tanto, la extensi\u00f3n exacta del \u00e1rea designada con este nombre sigue siendo incierta.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
O’Callaghan, RT 1948. Aram Naharaim. AnOr 26. Roma.<\/p>\n
Vaux, R. de. 1948. Les patriarches h\u00e9breux et les d\u00e9couvertes modernes. RB 55: 321-47.<\/p>\n
WAYNE T. PITARD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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