PAMFILIA <\/b>(LUGAR) [ Gr . Panfilia ( Παμφυλια ) ]. Un distrito en el sudeste asi\u00e1tico limitado al N por Pisidia y las monta\u00f1as Tauro, al E por Cilicia Tracheia (m\u00e1s tarde llamado Isauria), y al Wpor Lycia. El distrito, que bordeaba la costa mediterr\u00e1nea, cubr\u00eda un territorio de unas ochenta millas de largo y treinta millas de ancho. Varios r\u00edos navegables, incluidos el Kestros y el Eurymedon, atravesaron la regi\u00f3n hasta la costa sur de Asia Menor y desembocaron en el Mar Panfilo. Las principales ciudades de la costa eran Attalia, Side y Coracesium, y en el interior estaban Perga y Aspendus (Strabo 14.4.1-3; v\u00e9ase tambi\u00e9n Bean 1968: 1053-1081). Las ciudades costeras se utilizaron como base de operaciones para los piratas de Panfilia y Cilicia (Estrab\u00f3n 12.7.2-3, 14.3.2). El clima a lo largo de la llanura costera era inc\u00f3modo y prevalec\u00eda la malaria. La regi\u00f3n produc\u00eda abundantes cultivos de frutas y era conocida por sus productos farmac\u00e9uticos.<\/p>\n
Seg\u00fan una tradici\u00f3n, Panfilia fue colonizada por una multitud mixta de griegos liderados por Anfiloco y Calcas despu\u00e9s de la ca\u00edda de Troya (Herodoto 7.91; Estrab\u00f3n 14.4.3, 12.3.27, 14.5.23). Panfilia significa literalmente "muchas tribus o naciones", pero la regi\u00f3n ten\u00eda su propio dialecto griego aberrante relacionado con el griego arcadio (ver Ramsay 1880 y Brixhe 1976; la ciudad de Side ten\u00eda su propia escritura y lenguaje que persisti\u00f3 hasta el siglo II a. C. y todav\u00eda est\u00e1 esencialmente sin descifrar; cf. Hechos 2:10). Plinio (el Viejo) informa que la regi\u00f3n una vez se llam\u00f3 Mopsopia, en honor al c\u00e9lebre adivino Mopsus ( HN 5.26; Strabo 14.4.3; ver Pausanius 7.3.2; comparar con otro adivino anterior con el mismo nombre en Pindar Pyth.4,191; y Apolonio de Rodas 1.1083 y 4.1502 y sigs. ). Mopsus comparti\u00f3 un or\u00e1culo-santuario con Anfiloco en Cilicia, donde su nombre aparece en los nombres de lugares locales y en las inscripciones jerogl\u00edficas biling\u00fces del siglo VIII de Karatepe.<\/p>\n
Panfilia fue gobernada por reyes locales antes de ser absorbida por el imperio lidio de Creso. Panfilia cay\u00f3 en manos de los persas y continu\u00f3 bajo control persa hasta que se someti\u00f3 a Alejandro Magno. Aunque Panfilia fue ocupada por Ptolomeo I y III, el distrito estaba generalmente controlado por los sel\u00e9ucidas. La regi\u00f3n fue entregada a los romanos por Ant\u00edoco III en 189 a. C. Los Atalides de P\u00e9rgamo ganaron una peque\u00f1a parte de la costa oeste, donde fundaron la ciudad de Atalia.<\/p>\n
Panfilia fue parte de la provincia de Cilicia desde el 102 a. C. hasta el 44 a. C. y luego se incluy\u00f3 en la provincia de Asia. Antony concedida a Panfilia Amintas en el 36 AC y se uni\u00f3 junto con Galacia del 25 AC a 43 CE (v\u00e9ase Smye 1934) cuando Claudio form\u00f3 Licia-Panfilia. Panfilia fue reunida en Galacia por Galba, despu\u00e9s de que los licios obtuvieran una independencia temporal, y finalmente fue reunida nuevamente con Licia por Vespasiano. El uso de Lucas de un art\u00edculo com\u00fan que une -Cilicia- y -Panfilia- en Hechos 27: 5 probablemente no fue para indicar una entidad pol\u00edtica (que no exist\u00eda) sino m\u00e1s bien una unidad geogr\u00e1fica, ambas compartiendo la costa sur de Asia Menor.<\/p>\n
Parece que Panfilia ten\u00eda una poblaci\u00f3n jud\u00eda considerable durante el per\u00edodo macabeo, considerando que fue uno de los pa\u00edses notificados por el c\u00f3nsul romano en 142 a. C. de una alianza renovada con los asmoneos de Judea (1 Mac. 15:23). Side se mencion\u00f3 espec\u00edficamente en la circular; sin embargo, las inscripciones relativas a los jud\u00edos en esta ciudad datan de un per\u00edodo posterior ( CLL no. 781; Robert 1958: 36-47; Lifshitz 1967: nos. 36-37). Fil\u00f3n lo incluy\u00f3 entre los pa\u00edses que ten\u00edan una poblaci\u00f3n jud\u00eda significativa, y se inform\u00f3 que los jud\u00edos de Panfilo estaban en Jerusal\u00e9n en Pentecost\u00e9s (Fil\u00f3n Gaium 281-82; Hechos 2:10). Es probable que hubiera jud\u00edos en la ciudad de Perge durante las actividades misioneras de Pablo all\u00ed (Hechos 13:13; 14:25).<\/p>\n
Pablo, Bernab\u00e9 y Juan Marcos visitaron Panfilia durante su primer viaje misionero. Navegaron desde Pafos en Chipre por el r\u00edo Kestros hasta Perge (o una ciudad portuaria contigua, Hechos 13:13). No hay indicios de que Pablo o sus compa\u00f1eros predicaran a los panfilianos en este momento. Despu\u00e9s de una aparente diferencia de opini\u00f3n, Juan Marcos dej\u00f3 a sus colegas y regres\u00f3 a Jerusal\u00e9n (Hechos 13:13). Pablo y Bernab\u00e9 cruzaron las monta\u00f1as de Tauro y predicaron en Antioqu\u00eda de Pisidia (Hechos 13:14). Una posible explicaci\u00f3n del curso inusual de los acontecimientos es que los tres acordaron evangelizar Panfilia, pero por alguna raz\u00f3n hubo un cambio de lugar y Juan Marcos se neg\u00f3 a acceder. Algunos eruditos han conjeturado que Pablo, quien probablemente estaba enervado por los intensos esfuerzos en Pafos, pudo haber contra\u00eddo malaria en el clima h\u00famedo de Panfilo (cf. G\u00e1latas 4:13), forzando un cambio de itinerario. A su regreso, Pablo y Bernab\u00e9 predicaron en Perge y quiz\u00e1s en Attalia antes de navegar de regreso a Antioqu\u00eda (Hechos 14: 24-26).<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
Bean, GE 1968. Costa sur de Turqu\u00eda. Londres.<\/p>\n
Brixhe, C. 1976. 1036 Le dialecte grec de Pamphylie. Par\u00eds.<\/p>\n
Lifshitz, B. 1967. Donateurs et fondateurs dans les synagogues juives. Par\u00eds.<\/p>\n
Ramsay, WM 1880. Sobre algunas inscripciones pamphylianas. JHS 1: 242-57.<\/p>\n
Robert, L. 1958. Inscripciones grecques de Sid\u00e8 en Pamphylie. RP 32 3d ser .: 15-53.<\/p>\n
Smye, R. 1934. Galacia y Panfilia bajo Augusto: Las gobernaciones de Piso, Quirinius y Sivanus. Klio 27: 122-48.<\/p>\n
SCOTT T. CARROLL<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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