PATROS <\/b>(LUGAR) [ Heb patr\u00f4s ( פַּתְרֹוס)]. PATRUSIM. Seg\u00fan la Tabla de las Naciones (G\u00e9nesis 10:14) y la genealog\u00eda paralela en 1 Cr\u00f3nicas 1:12, los Pathrusim estaban entre los descendientes de Mizraim (Egipto), el hijo de Cam, el hijo de No\u00e9. El nombre de este grupo de poblaci\u00f3n solo aparece aqu\u00ed en la Biblia, pero el nombre del \u00e1rea geogr\u00e1fica Pathros tambi\u00e9n aparece en los profetas. En cada caso, Pathros est\u00e1 vinculado a Egipto, al igual que en las genealog\u00edas. Como parte del reino mesi\u00e1nico, Dios no solo restaurar\u00e1 los exiliados que se encuentran en Asiria y Elam, al E de Israel, sino tambi\u00e9n desde el SO, de -Mizraim, Pathros y Cus (Etiop\u00eda)- (Isa 11:11). En Jer 44: 1, 15, Dios se dirige a las personas que viven en Egipto, incluidos m\u00e1s espec\u00edficamente a los que viven en Patros, pero no prestan atenci\u00f3n. Los exiliados de Egipto ser\u00e1n restaurados a Pathros (Ezequiel 29:14), y el juicio sobre Egipto y Noph afectar\u00e1 a Pathros, entre otros (30:14). Todas estas referencias indican que Pathros es una subsecci\u00f3n de Egipto. La progresi\u00f3n de los tres elementos egipcios en Isa 11:11 podr\u00eda indicar una ubicaci\u00f3n de Mizraim (Egipto) en el Bajo (es decir, N) Egipto, Pathros en el Alto (es decir,S ) Egipto y Cus (Etiop\u00eda) m\u00e1s arriba del Nilo. La misma progresi\u00f3n se exhibe en una inscripci\u00f3n asiria de Esarhaddon ( ANET , 290; NBD , 883), donde Pathros se conoce como Petorisi. Esta ubicaci\u00f3n de Pathros entre Memphis \/ El Cairo y Asu\u00e1n est\u00e1 respaldada por el nombre egipcio del \u00e1rea, p˒-t˒-rs (y) -la tierra del sur- ( NBD, 883).<\/p>\n
DAVID W. BAKER<\/p>\n
El Alto Egipto a menudo hab\u00eda formado una unidad administrativa distinta de Menfis y el Delta en los primeros per\u00edodos de la historia egipcia; pero la ruptura final de cualquier conexi\u00f3n directa entre Tebas y la casa real al final del Imperio Nuevo (siglo XI a. C. ) tendi\u00f3 a aumentar el aislamiento del valle. En el siglo VII a. C. , el t\u00e9rmino "Casa de Am\u00f3n", es decir, el gran estado del dios tebano que hab\u00eda sido el jefe del pante\u00f3n, a menudo se usaba como sin\u00f3nimo de "Alto Egipto". En el momento de la campa\u00f1a de Esarhaddon contra Egipto (671 a. C. ), Musru ("Egipto", es decir, el Delta), Paturisi (= las tierras del sur , Alto Egipto) y Kusu(Kush) juntos significaban la totalidad de las posesiones del rey egipcio Taharqa, desde el Mediterr\u00e1neo hasta Sud\u00e1n.<\/p>\n
Los reyes saitas de la 26\u00aa dinast\u00eda (664-525 a. C. ) separaron las tierras del sur y las trataron como una unidad administrativa una vez m\u00e1s. Se le asign\u00f3 un gobernador y un capit\u00e1n de transporte mar\u00edtimo comercial, principalmente para fines tributarios; mientras que para los prop\u00f3sitos de la continuidad del culto, una princesa de la l\u00ednea real fue instalada en Tebas como "Adoradora Divina de Am\u00f3n". Se instal\u00f3 una guarnici\u00f3n extranjera, incluida una unidad paramilitar (?) De Jud\u00e1, en Elefantina, en la frontera sur. Los persas continuaron la pr\u00e1ctica sa\u00edta de asignar un solo gobernador a las tierras del sur y mantuvieron la guarnici\u00f3n, pero eliminaron el papel del adorador divino. "La tierra del sur " sobrevivi\u00f3 en copto como Mares, el "pa\u00eds del sur", el precursor del \u00e1rabe moderno Sa’id, "el sur".<\/p>\n
DONALD B. REDFORD<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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