PABLO, ORACI\u00d3N DEL AP\u00d3STOL<\/b> (NHC I, 1 ). En la hoja frontal del Codex I de la colecci\u00f3n de Nag Hammadi hay inscrito un breve trabajo (2 p\u00e1ginas) seguido de un t\u00edtulo y un colof\u00f3n. Aparte de algunas l\u00edneas que faltan en la parte superior de la primera p\u00e1gina, el trabajo est\u00e1 bien conservado. Aunque sobrevive en copto sah\u00eddico, la oraci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo (NHC I, 1 ), como la mayor\u00eda de las otras obras de la colecci\u00f3n de Nag Hammadi, probablemente se compuso en griego, el idioma del colof\u00f3n y el t\u00edtulo. La fecha de composici\u00f3n es incierta, aunque claramente fue escrita antes de la copia final de la colecci\u00f3n a mediados del siglo IV, y probablemente despu\u00e9s de mediados del siglo II, cuando surgi\u00f3 el gnosticismo valentiniano evidenciado en el texto.<\/p>\n
En forma, el texto se asemeja a oraciones e himnos de otras fuentes gn\u00f3sticas, herm\u00e9ticas y m\u00e1gicas. La porci\u00f3n existente comienza con una serie de invocaciones del redentor, "Jesucristo, el Se\u00f1or de Se\u00f1ores". Se le pide que otorgue al suplicante sus bendiciones, incluida la curaci\u00f3n corporal y la salvaci\u00f3n eterna.<\/p>\n
Los motivos principales de la oraci\u00f3n son lugares comunes gn\u00f3sticos. As\u00ed, las invocaciones identifican al redentor como la "fuente", "mente", "plenitud" y "reposo" del suplicante, que pide la redenci\u00f3n de "mi alma de luz eterna y mi esp\u00edritu". Sin embargo, el texto tambi\u00e9n debe algunos de sus motivos a los Salmos ya las ep\u00edstolas paulinas. Un claro ejemplo de dependencia de Pablo, y al mismo tiempo otro indicio de orientaci\u00f3n gn\u00f3stica, es la petici\u00f3n de que se le conceda "lo que ning\u00fan ojo de \u00e1ngel ha visto, ning\u00fan o\u00eddo de arconte ha o\u00eddo y lo que no ha entrado en el coraz\u00f3n humano". (cf.1 Co 2: 9). El gnosticismo involucrado es probablemente el valentinismo, que est\u00e1 representado en varias otras obras contenidas en el c\u00f3dice, incluido el Evangelio de la verdad (NHC I, 3 ), el Tratado de la resurrecci\u00f3n.(NHC I, 4 ) y El tratado tripartito (NHC I, 5 ). Las invocaciones del redentor se sentir\u00edan como en casa en el valentinismo, al igual que las designaciones del redentor como "Primog\u00e9nito" y "Primog\u00e9nito". La referencia despectiva a la creaci\u00f3n del coraz\u00f3n humano -a imagen del Dios ps\u00edquico- evoca la lectura gn\u00f3stica com\u00fan del G\u00e9nesis y el esquema tripartito valentiniano que relega al Dios creador del AT y todas sus obras al reino -ps\u00edquico-.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
MacRae, GW 1987. Oraci\u00f3n y conocimiento de uno mismo en el gnosticismo. P\u00e1ginas. 218-36 en Estudios del Nuevo Testamento y el gnosticismo, ed. DJ Harrington y SB Marrow. Wilmington, DE.<\/p>\n
Mueller, D. 1985. La oraci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo. P\u00e1ginas. 5-11 en Nag Hammadi Codex I (The Jung Codex), ed. HW Attridge. NHS 22. Leiden.<\/p>\n
HAROLD W. ATTRIDGE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
PABLO, ORACI\u00d3N DEL AP\u00d3STOL (NHC I, 1 ). En la hoja frontal del Codex I de la colecci\u00f3n de Nag Hammadi hay inscrito un breve trabajo (2 p\u00e1ginas) seguido de un t\u00edtulo y un colof\u00f3n. Aparte de algunas l\u00edneas que faltan en la parte superior de la primera p\u00e1gina, el trabajo est\u00e1 bien conservado. Aunque sobrevive en copto sah\u00eddico, la oraci\u00f3n del … Continuar leyendo \u00abPABLO, ORACI\u00d3N DEL AP\u00d3STOL (NHC I, 1 ). En la hoja frontal del Codex…\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9753","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario-moderno-de-la-biblia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9753","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9753"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9753\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9753"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9753"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionario-biblia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9753"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}