PELLA<\/b> (MR 207206) Una ciudad antigua situada en las estribaciones de la meseta de Transjordania, un poco menos de 5 km al E del r\u00edo Jord\u00e1n y 32 km al S del Mar de Galilea.<\/p>\n
A. El sitio.<\/b> <\/p>\n
El \u00e1rea ocupacional central de Pella es hoy un mont\u00edculo ovoide aplanado de unos 300 mde largo que se eleva 30 m sobre un peque\u00f1o valle inmediatamente al S conocido como Wadi Jirm. Los inviernos suaves y el agua abundante de un manantial que desemboca en Wadi Jirm desde la base del mont\u00edculo hicieron de Pella uno de los lugares m\u00e1s habitables del valle del Jord\u00e1n. Aunque las temperaturas de verano a menudo superan los 100 \u00b0 F, la vecindad tiene considerablemente menos calor de verano que las localidades en la parte S del valle del Jord\u00e1n. A diferencia de algunos sitios en el valle del norte del Jord\u00e1n, Pella permanece libre de heladas en el invierno. En la mayor\u00eda de los a\u00f1os, las lluvias invernales son suficientes para permitir abundantes cosechas de primavera. Las colinas que rodean el sitio alguna vez fueron boscosas, pero la antigua madera y el continuo pastoreo de ovejas y cabras han dejado las laderas en gran parte despojadas de \u00e1rboles, excepto donde se ha llevado a cabo la reforestaci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n
Inmediatamente al O del mont\u00edculo hay una meseta estrecha ( Ar ṭabaqah, que aparece en el nombre actual del sitio, Ṭabaqat Faḥl ), que se extiende unos 800 m hacia el valle del Jord\u00e1n. Al norte del mont\u00edculo, a trav\u00e9s de un peque\u00f1o valle, hay un afloramiento bajo de la piedra caliza margosa que subyace en todo el sitio. En el E se eleva una gran colina conocida como Jebel Abu el Khas. Al sur del mont\u00edculo, al otro lado del Wadi Jirm, se encuentra una colina natural en forma de c\u00fapula llamada Tell el Ḥuṣn. Todos estos lugares muestran evidencia de ocupaci\u00f3n en varios momentos.<\/p>\n
Pella se menciona brevemente en m\u00e1s de cien textos antiguos. Faḥl es una corrupci\u00f3n de un top\u00f3nimo \u00e1rabe anterior Fiḥl, el equivalente fon\u00e9tico del nombre sem\u00edtico Piḥil (um) por el que se conoc\u00eda la ciudad al menos ya en el siglo XIX a. C. El idioma que se hablaba era un dialecto de la sem\u00edtica del noroeste a amonita y moabita. La helenizaci\u00f3n del nombre a Pella honr\u00f3 el lugar de nacimiento macedonio de Alejandro Magno, quien conquist\u00f3 la regi\u00f3n en el 332 a. C.<\/p>\n
B. Excavaciones<\/b> <\/p>\n
En la primavera de 1967 se inici\u00f3 una importante investigaci\u00f3n arqueol\u00f3gica en el sitio, cuyos resultados se han publicado en el primer volumen de la serie de informes de excavaci\u00f3n (Smith 1973). Las operaciones de campo en el sitio se vieron interrumpidas por la guerra de 1967, pero se reanudaron en 1979. Se han publicado informes preliminares sobre las temporadas individuales en ADAJ y BASOR , a partir de 1980. Se public\u00f3 un informe provisional sobre las temporadas 1979-1981 en 1982 (McNicoll, Smith y Hennessy 1982). En 1989, se public\u00f3 un segundo volumen de los informes finales de excavaci\u00f3n (Smith y Day) y se estaban preparando otros vol\u00famenes.<\/p>\n
C. Historia<\/b> <\/p>\n
Las excavaciones y los estudios de superficie han revelado una ocupaci\u00f3n muy prolongada en Pella y sus alrededores. Una amplia pendiente a media milla al NE del mont\u00edculo est\u00e1 llena de implementos de pedernal del Paleol\u00edtico, algunos de los cuales datan de hace medio mill\u00f3n de a\u00f1os. Un poco m\u00e1s all\u00e1 est\u00e1n los sitios de Kebaran y Natufian que datan de 20.000-8.000 AC Neol\u00edtico precer\u00e1mico y Neol\u00edtico de alfarer\u00eda Se han encontrado artefactos del octavo al quinto milenio AC en el mont\u00edculo mismo y en varios lugares cerca de Pella.<\/p>\n
La ocupaci\u00f3n calcol\u00edtica en el cuarto milenio a. C. est\u00e1 atestiguada en el mont\u00edculo, y un peque\u00f1o sitio del mismo per\u00edodo fue excavado en una pendiente hacia el SE de Tell el Ḥuṣn. El EB ciudad todav\u00eda no se ha encontrado, pero tiestos excavados en el atestiguan mont\u00edculo a una ocupaci\u00f3n floreciente en EB I, y fragmentos ocasionales de EB II-III sugieren que un asentamiento sigui\u00f3 existiendo durante gran parte del 3d milenio AC Hacia el final de la ocupaci\u00f3n de la edad EB puede haber disminuido.<\/p>\n
Durante el 2d milenio ANTES DE CRISTO , cuando el nombre de la ciudad aparece en las listas de conquistas egipcias extranjeros, Pella se mantuvo firme en el medio cultural cananeo. El per\u00edodo MB , ca. 1950-1550 a. C. fue una \u00e9poca de prosperidad. Numerosas tumbas encontradas en Tell el Ḥuṣn revelan la urbanidad de los habitantes de la \u00faltima parte de este per\u00edodo. Durante gran parte de la era LB parece haber habido una disminuci\u00f3n en la prosperidad de la ciudad, pero se atestigua un renacimiento alrededor del 1200 a. C.<\/p>\n
Varios siglos durante los per\u00edodos Hierro I y principios del Hierro II (ca. 1200-600 a. C. ) no est\u00e1n bien documentados en Pella. Es posible que alrededor del 1100-800 AC la ciudad sufriera una disminuci\u00f3n de la poblaci\u00f3n. La relativa falta de evidencia arqueol\u00f3gica para estos siglos puede explicar, en parte, por qu\u00e9 Pella no se menciona en el AT; Sin embargo, puede haber otros factores que figuraron en este silencio, ya que Pella permaneci\u00f3 fuera de la esfera de la influencia cultural hebrea, aferr\u00e1ndose a las viejas costumbres cananeas.<\/p>\n
Los espesos dep\u00f3sitos de escombros que datan del final del per\u00edodo de Hierro II muestran que Pella disfrut\u00f3 de un resurgimiento alrededor del siglo VII AC . Sin embargo, el \u00e1rea ocupacional de la ciudad puede haberse extendido solo a trav\u00e9s de la porci\u00f3n E del mont\u00edculo. Aunque la alfarer\u00eda de esta \u00e9poca es abundante, hay pocos indicios de que la ciudad fuera muy pr\u00f3spera u orientada al comercio; la cultura parece haber sido en gran parte local, con relativamente poco comercio entre Pella y otras regiones.<\/p>\n
La evidencia arqueol\u00f3gica de Pella durante el per\u00edodo persa, desde mediados del siglo VI hasta finales del siglo IV a. C. , es escasa. La soberan\u00eda persa puede no haber sido propicia para la prosperidad de Pella, pero la ocasi\u00f3n espec\u00edfica para el casi abandono del sitio en el siglo VI puede haber sido la conquista neobabil\u00f3nica de la regi\u00f3n a principios del siglo VI.<\/p>\n
En el 332 a. C. Alejandro el Grande march\u00f3 cerca de Pella en su conquista de Oriente, y m\u00e1s tarde algunos escritores antiguos le atribuyeron la refundaci\u00f3n de la ciudad. Sin embargo, en la actualidad hay poca evidencia del per\u00edodo helen\u00edstico temprano en Pella. Sea o no refundada alguna vez, la ciudad comenz\u00f3 un renacimiento gradual a fines del siglo III A.C. Aument\u00f3 enormemente su vigor en el siglo II, cuando su poblaci\u00f3n creci\u00f3 r\u00e1pidamente y la ciudad se expandi\u00f3 desde el mont\u00edculo central a las \u00e1reas adyacentes. incluyendo el Wadi Jirm y Tell el Ḥuṣn.Al participar en el comercio internacional, los habitantes se volvieron lo suficientemente pr\u00f3speros como para poder comer en platos fabricados en Asia Menor, beber vino embotellado en Siria o Rodas, usar salsa de pescado preparada en Egipto y decorar sus hogares con figurillas que pueden haber sido fabricadas en la costa. del Levante. El griego comenz\u00f3 a utilizarse cada vez m\u00e1s como lengua tanto del comercio como de la cultura.<\/p>\n
Esta c\u00f3moda existencia termin\u00f3 abruptamente en el a\u00f1o 83\/82 a. C. , cuando Alejandro Janneo, el gobernante hasmoneo de Israel, orden\u00f3 a sus tropas que cruzaran el Jord\u00e1n y destruyeran Pella porque los habitantes se negaron a practicar la circuncisi\u00f3n y otras costumbres jud\u00edas. La excavaci\u00f3n ha sacado a la luz un estrato denso que refleja esa destrucci\u00f3n, pero lamentablemente la mayor\u00eda de los restos fueron batidos durante la reconstrucci\u00f3n de la ciudad en la \u00e9poca romana.<\/p>\n
Cuando el general romano Pompeyo march\u00f3 a trav\u00e9s de Siria y Palestina en 64\/63 a. C. y reclam\u00f3 toda la regi\u00f3n para Roma, Pella estaba en ruinas. Pompeyo liber\u00f3 a varias ciudades en el norte de Transjordania de la dominaci\u00f3n asmonea, ganando as\u00ed una medida de gratitud por parte de los ciudadanos. En ese momento, si no antes, Pella se convirti\u00f3 en parte de DECAPOLIS, una federaci\u00f3n flexible de diez ciudades orientadas al comercio en el norte de Transjordania. Su ubicaci\u00f3n tambi\u00e9n coloc\u00f3 a la ciudad en la frontera N de Peraea, E del r\u00edo Jord\u00e1n.<\/p>\n
Las acciones de Pompeyo no tuvieron un impacto inmediato en Pella, pero la ciudad comenz\u00f3 a revivir hacia finales del siglo I A.C.o principios del siglo siguiente. Bajo la \u00e9gida de Roma, se establecieron nuevos patrones de comercio. A medida que Pella recuper\u00f3 la prosperidad, se trazaron nuevas calles en el mont\u00edculo y se comenzaron a construir m\u00e1s viviendas y edificios comerciales. Cuando los l\u00edderes c\u00edvicos decidieron embellecer la ciudad con algunos edificios p\u00fablicos de estilo romano, el mont\u00edculo aparentemente se hab\u00eda llenado de casas y tiendas; en consecuencia, los constructores se vieron obligados a construir las estructuras m\u00e1s grandes en una nueva \u00e1rea c\u00edvica ubicada en la base SE del mont\u00edculo. Es probable que estos edificios p\u00fablicos estuvieran agrupados en torno a un foro que se construy\u00f3 en Wadi Jirm. La mayor parte de esta explosi\u00f3n de la construcci\u00f3n tuvo lugar probablemente en el siglo m\u00e1s tarde o primera del siglo 2d AD El orgullo c\u00edvico de los Pellaeans se refleja en el hecho de que enAD 82, la ciudad emiti\u00f3 su primera moneda, que consta de cuatro tipos diferentes de bronce. Entre los edificios c\u00edvicos construidos durante el per\u00edodo romano temprano se encuentran un gran templo (que se muestra en una moneda de Pella, pero que a\u00fan no se ha encontrado en el sitio), un odeo (excavado en 1979-1981) y ba\u00f1os p\u00fablicos (parcialmente excavados en 1981-1981). 83). Poco de estos edificios sobrevivieron hasta el siglo XX; Los terremotos, a los que es propenso el valle del Jord\u00e1n, pueden haber da\u00f1ado a algunos de ellos, pero en cualquier caso, sus piedras de construcci\u00f3n fueron ampliamente robadas para su uso en estructuras posteriores.<\/p>\n
Pella no se menciona por su nombre en el NT, pero Jes\u00fas ciertamente habr\u00eda sabido de la ciudad y podr\u00eda haberla visitado en sus viajes por la regi\u00f3n de Dec\u00e1polis y Perea (Mc 5: 1-20; 7: 31-37; 10: 1-16 y p\u00e1rr.). Unas d\u00e9cadas m\u00e1s tarde, Pella jug\u00f3 un papel distintivo en la historia de la iglesia naciente. Alrededor del ANUNCIO67, cuando el ej\u00e9rcito romano comenz\u00f3 a amenazar a los insurgentes jud\u00edos en Jerusal\u00e9n durante la Primera Revuelta Jud\u00eda, se informa que los cristianos de esa ciudad huyeron a Pella en obediencia a un or\u00e1culo pronunciado por un profeta activo en la iglesia. Es posible que el pasaje apocal\u00edptico en Marcos 13: 3-37 y sus paralelos, que incluye la instrucci\u00f3n de Jes\u00fas de que cuando Jerusal\u00e9n es profanada, sus seguidores en Judea deben "huir a las colinas" (v. 14), est\u00e9 relacionado con el or\u00e1culo que provoc\u00f3 Cristianos de Jerusal\u00e9n para buscar refugio en Pella. Que Pella hubiera sido considerado un refugio apropiado es plausible si se considera que los cristianos que huyeron a Pella pueden haber sido principalmente helenistas, de los cuales hab\u00eda muchos en la iglesia de Jerusal\u00e9n desde los primeros d\u00edas (cf. Hechos 6: 1). Precisamente porque Pella era conocida como una ciudad no jud\u00eda,<\/p>\n
No se registra el tiempo que estos primeros cristianos permanecieron en Pella. Quiz\u00e1s algunos de los refugiados eligieron no regresar nunca a Jerusal\u00e9n; en cualquier caso, el cristianismo se hab\u00eda afianzado en la ciudad. No ser\u00eda sorprendente que no se encontraran evidencias del cristianismo m\u00e1s antiguo en Pella, ya que los cristianos durante los dos primeros siglos no usaron s\u00edmbolos religiosos, no construyeron iglesias y, por lo dem\u00e1s, no dejaron restos materiales que los distinguieran f\u00e1cilmente de otros en la poblaci\u00f3n; sin embargo, un sarc\u00f3fago de finales del siglo I o principios del II encontrado debajo del piso de la Iglesia Occidental en 1967 posiblemente sea una reliquia de la comunidad cristiana de Jerusal\u00e9n en Pella (Smith 1973: 143-49). A mediados del siglo II, el cristianismo estaba lo suficientemente establecido en Pella como para que la ciudad fuera el hogar del apologista cristiano primitivo Aristo.<\/p>\n
El per\u00edodo romano tard\u00edo y la fase m\u00e1s temprana del per\u00edodo bizantino, desde mediados del siglo II hasta finales del siglo IV, no se conocen adecuadamente en Pella. Parece haber sido una \u00e9poca en la que la poblaci\u00f3n volvi\u00f3 a disminuir. Sin embargo, se siguieron utilizando tumbas familiares que hab\u00edan sido excavadas en el per\u00edodo romano temprano, un hecho que sugiere que hubo una continuidad de la poblaci\u00f3n y las pr\u00e1cticas locales. Hubo poca o ninguna construcci\u00f3n p\u00fablica nueva, a menos que los ba\u00f1os ampliamente conocidos de la ciudad (que se mencionan en un texto del siglo IV) posiblemente fueran remodelados y ampliados.<\/p>\n
Durante el per\u00edodo bizantino, el paganismo desapareci\u00f3 r\u00e1pidamente en Pella, como lo hizo en otras partes del imperio, aunque continu\u00f3 sobreviviendo de manera indirecta a medida que los elementos precristianos se abrieron paso en el cristianismo local. Los artefactos excavados muestran que una antigua diosa madre fue asimilada a la Virgen Mar\u00eda, y los elementos paganos se incorporaron en amuletos que estaban destinados a proteger al portador del mal. Aunque posiblemente atra\u00eddos por algunas herej\u00edas E, los cristianos de la ciudad continuaron afirmando creencias ortodoxas. La arquitectura principal de la ciudad durante este per\u00edodo consisti\u00f3 en estructuras eclesi\u00e1sticas como la Iglesia del Oeste, la Iglesia del Este y la Iglesia del Complejo C\u00edvico (que probablemente fue la Catedral), todas las cuales han sido excavadas en parte o en su totalidad.<\/p>\n
El siglo VI vio a la poblaci\u00f3n y la prosperidad de Pella alcanzar su m\u00e1xima extensi\u00f3n. Se construyeron muchas casas nuevas, que iban desde villas hasta chozas, a menudo con las partes inferiores de las paredes construidas con piedras talladas y las partes superiores con adobe. El espacio era tan escaso que se construyeron casas en algunas de las casas de Tell el Ḥuṣn. pendientes pronunciadas. Los comerciantes de la ciudad realizaban un extenso comercio con Siria, Egipto, la costa de Palestina y otros lugares del mundo bizantino, y los hogares de la ciudad estaban bien provistos de productos importados. Pero las carreteras seguras y los mercados remotos del imperio ya estaban empezando a deteriorarse, y el siglo VII debe haber sido tan sombr\u00edo para los habitantes de la ciudad como agradable el siglo VI. Es posible que el clima se haya vuelto un poco m\u00e1s seco, lo que provoc\u00f3 la sequ\u00eda en muchas partes de Transjordania. Grandes cisternas construidas durante este siglo indican que el suministro de agua del manantial se hab\u00eda reducido hasta que ya no era suficiente para una gran poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Capitulaci\u00f3n ante las fuerzas isl\u00e1micas en el ANUNCIO 635 trajo m\u00e1s cambios en el patr\u00f3n de la ciudad de la vida. Las instituciones sociales y econ\u00f3micas bizantinas se debilitaron o desaparecieron por completo, mientras que el comercio de caravanas con las regiones del E, recientemente accesibles debido a las conquistas musulmanas, trajo nuevos contactos comerciales a la ciudad. Sin embargo, estos desarrollos no fueron suficientes para evitar un mayor declive de la fortuna de la ciudad durante los pr\u00f3ximos cien a\u00f1os. Gravemente da\u00f1ada por un terremoto en el a\u00f1o 717, Pella pr\u00e1cticamente dej\u00f3 de existir en 747, cuando un terremoto masivo destruy\u00f3 la mayor\u00eda de sus edificios supervivientes. Las excavaciones han proporcionado im\u00e1genes v\u00edvidas de la devastaci\u00f3n que puso fin a la existencia de la ciudad.<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/b><\/p>\n
McNicoll, A .; Smith, RH; y Hennessy, B. 1982. Pella en Jordan, 1. Canberra.<\/p>\n
Smith, RH 1973. Pella de la Dec\u00e1polis, Volumen 1. Wooster, OH.<\/p>\n
—. 1981. Pella de la Dec\u00e1polis. Arqueolog\u00eda 34\/5: 46-53.<\/p>\n
—. 1985. Excavaciones en Pella de la Dec\u00e1polis, 1979-1985. Investigaci\u00f3n geogr\u00e1fica nacional 1: 470-89.<\/p>\n
Smith, RH y Day, LP 1989. Pella de la Dec\u00e1polis, Volumen 2. Wooster, OH.<\/p>\n
ROBERT HOUSTON SMIT<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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