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PRAXIS

PRAXIS

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Se entiende por tal la realización de lo que se postula en la teorí­a, en la «gnosis». Hay «praxis» cuando se obra, se actúa, se resuelven problemas. Hay «gnosis» cuando se conoce, se piensa y se teoriza.

Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogí­a Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006

Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa

(v. caridad, moral)

(ESQUERDA BIFET, Juan, Diccionario de la Evangelización, BAC, Madrid, 1998)

Fuente: Diccionario de Evangelización

La palabra, muy frecuentemente utilizada en la pastoral, particularmente en las décadas de los años 1960-1980, viene a ser sinónimo de «acción».

Su raí­z es griega y fue uno de los términos troncales de la filosofí­a marxista en cuanto se oponí­a «praxis» (acción transformadora) a «doxa» (pensamiento). Recordamos el famoso axioma de C. Marx: «Hasta ahora los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo de diversas maneras; lo que ahora importa es transformarlo».

El desarrollo cristiano y pastoral de la «praxis» ha dado lugar a una verdadera y fecunda «pedagogí­a de la acción transformadora», particularmente en la pastoral juvenil y del Tiempo Libre. Todo ello con la misión de hacer creí­ble y coherente el mensaje cristiano.

Además, el concepto «ortopraxis» es clave en las denominadas «teologí­as de la liberación», en las cuales se traduce la pastoral en una adecuada «acción práxica» al servicio de los más desfavorecidos. En este sentido se presenta a Jesús como precursor de una praxis liberadora.

En otro contexto, en la Carta del Apóstol Santiago, se insiste en unir la fe y las obras (la recta praxis).

Finalmente, señalemos que el Papa Juan Pablo II, en su visión antropológica, ha desarrollado ampliamente la relación entre «persona y praxis», desde un punto de vista cristiano, y para salir al paso de visiones reduccionistas marxistas o materialistas.

BIBL. – C. DoToLo, Praxis, en «Diccionario Teológico Enciclopédico», EVD, Estella 1995, 781-782; J. M. GONZíLEZ Ruiz, Praxis, en «Conceptos Fundamentales de Pastoral», Cristiandad, Madrid 1983, 802-817.

Raúl Berzosa Martí­nez

Vicente Mª Pedrosa – Jesús Sastre – Raúl Berzosa (Directores), Diccionario de Pastoral y Evangelización, Diccionarios «MC», Editorial Monte Carmelo, Burgos, 2001

Fuente: Diccionario de Pastoral y Evangelización

Del griego práxis, sirve para indicar, o bien la contraposición dialéctica a la teorí­a, o bien la relación con la teorí­a como prolongación de dicha teorí­a o como fundamento de la misma. En el marxismo es criterio del filosofar: la historia Y el mundo son el gran laboratorio de la actividad humana, por lo que la praxis es coesencial a la elaboración teórica. El pragmatismo considera a la praxis como criterio de la verdad de la teorí­a en el banco de prueba de la experiencia, que la convalida y le da un significado. En la cultura contemporánea se asiste a una rehabilitación de la filosofí­a práctica, necesaria para una fundamentación racional de la ética y de la comunicación intersubjetiva. En teologí­a se subraya la primací­a de la praxis en una fe que construye la historia de liberación, en virtud de una interpretación praxiológica de las categorí­as bí­blicas (teologí­as de la liberación) : la necesidad de una praxis que contribuya a la elaboración Y verificación de uña teologí­a capaz de ser significativa Y de engendrar opciones adecuadas (teologí­as de la secularización); la relación hermenéutica entre la teorí­a y la praxis, en donde la praxis contribuve a un incremento de la teorí­a teológica en cuyo centro está la comprensión cristológica de Jesucristo como futuro de Dios en la historia Y prolepsis de la libertad (la teologí­a polí­tica y de E. Schillebeeckx).
C. Dotolo

Bibl.: U. Perrone, Praxis, en DTI, III, 871 875; A, Schmidt, Praxis, en CFF III, 132-168; P. Bastian (ed.), Praxis cristiana y producción teológica, Sí­gueme, Salamanca 1979. E. Schillebeeckx, Interpretación de la fe. Aportación a una teologí­a hermenéutica y crí­tica. Sí­gueme, Salamanca 1973.

PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teológico Enciclopédico, Verbo Divino, Navarra, 1995

Fuente: Diccionario Teológico Enciclopédico