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Concepto que aparece en los Profetas como alusivo a la pequeña parte del pueblo elegido que habría de mantenerse fiel siempre al Señor, aunque la mayoría se apartara de sus caminos y recibiera castigos destructivos ante sus pecados.
El «resto de Israel» (Is. 14.22 y 15.9; Jer. 50.26; Am. 1.8 ; Miq 4.7; Sof. 3.13) respondía en la conciencia profética de la presencia e Dios. Se tenía la persuasión de que Dios nunca destruiría del todo a su pueblo elegido, para que no falle su plan previsor y soberano.
La idea pasó al Nuevo Testamento y se advierte que Pablo la considera realizada en los cristianos, pero en forma de apertura a todos los hombres. Ese resto fue la levadura que haría el mensaje asequible a todos los hombres, de todo pueblo, raza y nación, por ser «herederos no según la carne, sino según el espíritu.» (Gal. 6.16)
Pedro Chico González, Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa, Editorial Bruño, Lima, Perú 2006
Fuente: Diccionario de Catequesis y Pedagogía Religiosa