PROSPERO DE AQUITANIA
Vida: Nació en Aquitania a finales del s. IV. Trasladado a Marsella, mantendría desde entonces buenas relaciones con los monasterios de Provenza. Hacia el 426, y en relación con la controversia semi-pelagiana, se declaró partidario de las tesis agustinianas. Tras viajar a Roma para entrevistarse con Celestino I logra que éste condene las posturas heréticas si bien no con el rigor que deseaba Próspero. Entre el 432 y el 434 publicó diversos escritos polémicos, trasladándose después a Roma donde sirvió a León el Grande, posiblemente ayudándole en la redacción del Tomo a Flaviano. Intervino en la controversia pascual del 455, muriendo poco después.
Obras: Nos han llegado algunas cartas suyas, un poema, varios epigramas, ocho obras de polémica teológica y una Crónica histórica.
Teología: Aunque partidario de Agustín, moderó no obstante la postura de éste en lo favorable a la predestinación. De hecho, puede decirse que el agustinianismo medieval es más de Próspero que de Agustín (M. Cappuyns), ya que fue abandonando progresivamente la voluntad salvífica restringida y la reprobación incondicional, afirmando la voluntad universal salvífica de Dios aunque sin menoscabar la gratuidad absoluta de la gracia. Fue así como logró imponer el agustinianismo en el concilio de Orange abriendo el camino a su recepción por la escolástica. Ver Agustín de Hipona; León Magno; Pelagio.
VIDAL MANZANARES, César, Diccionario de Patrística, Verbo Divino, Madrid, 1992
Fuente: Diccionario de Patrística