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FREDERIC CONROD

FREDERIC CONROD

Frédéric Conrod es parisino de nacimiento. Realizó sus estudios em la Universidad de la Sorbona, donde estudió la civilización y la literatura americana, Allegheny College, donde recibió su BA en Ciencias de la Religión, y la Universidad de Colorado, donde obtuvo una maestría en Literatura Española Peninsular y un doctorado en Literatura Comparada.

Su área de especialización es la correspondencia entre la Edad de Oro española y de la Ilustración francesa. Su primer libro, Gran Narrativa de Loyola: La Arquitectura de los Ejercicios Espirituales en la Edad de Oro y la Ilustración Literatura (Peter Lang: Nueva York, 2008), se ocupa de una dimensión de esta problemática: la repercusión de los ejercicios ignacianos en el auge de la novela , y en particular sus consecuencias directas sobre los escritos del Marqués de Sade.

Frédéric Conrod, Ph. D.

Assistant Professor of French and Comparative Literature

email: [email protected]
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Obras publicadas

  • Beyond Hate: Portraits of the Parisian Banlieue in Recent French Film and Literature. Transitions: Journal of Franco-Iberian Studies, Volume 7 (Fall 2011), Special Issue.

Artículos en publicaciones académicas

  • «The Spiritual Exercises: from Ignatian Imagination to Secular Literature.» Brill’s Companion to Ignatius of Loyola. Leyde: Brill, 2014

  • «Imaginary Itineraries to the Catholic South: From Voltaire’s Iberian Desolation to Sade’s Inverted Rosary.» 1650-1850: Ideas, Aesthetics, and Inquiries in the Early Modern Era. (Spring 2013).

  • «The Great Collector: Ribadeneira’s Hagiography of Ignatius Loyola as a ‘Struggle Against Dispersion’ » Hispanic Review. Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, Summer 2012.

  • «Castrating the Body of Police: Snapshots of an Impotent Institution in Almodovar’s Early Films» Canadian Journal of Films Studies. Montreal, Canada: Concordia University, Spring 2012.

  • “Face-to-face with the Dying Priest: Dialogue between a Libertine and a Pope in Histoire de Juliette .” Literature and Theology . Oxford: Oxford University Press, 2011.

  • «La creación de un marco del adentro: Espacios sadianos en los Desengaños Amorosos de Maria de Zayas.» Compostella Aurea. Santiago de Compostela: Universidade de Santiago, 2011.

  • «Meditating Hell: A Image of Satan from Loyola’s Spiritual Exercises» Death and Afterlife in the Early Modern Hispanic World. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2010 (http://hispanicissues.umn.edu/DeathandAfterlife.html).

  • «La Roma española y sus resonancias jesuitas en dos novelas ejemplares.» In Novelas Ejemplares: Las grietas de la ejemplaridad. Newark: Juan de la Cuesta, 2008.

  • «Les vrais juifs.» In The World’s Muse. Bellingham: Western Washington University, 2008.

  • «España como espacio fronterizo en Exils de Tony Gatlif.» Quaderns de Filología 12 (2008). Cruzando la frontera. Universitat de València, 2007.

  • «Working the Narration around the Hidden Confessions of the New Adam: The Case of Robinson Crusoe and the Purifying Novel.» In Cultures of Confessions. Ed. Gilles Teuillé. Aix-en-Provence: Presses Universitaires de Provence, 2006.

  • «Paroles de déracinés.» In Cher pays de mon enfance. Ed. Jean-Pierre Guéno. Paris: Radio France, 2005.

  • «La Mujer española en el proceso de regeneración en Le Bonheur est dans le pré de Etienne Chatillez (1995).» Transitions: Journal of Franco-Iberian Studies (Spring 2005).

  • «Cómo nacen los monstros: El mundo en Loyola, Cervantes y Gracián.» In Armas y Letras (Spring 2005).

  • «Histoire de Juliette, ou la nouvelle Don Quichotte: Le grand voyage du motif baroque dans le roman moderne.» Congrès Sade (Fall 2004-Spring 2005). Electronic journal.

  • «Babel contra el Panóptico: Una confrontación con Madrid en Doña Perfecta de Galdós.» Colorado Review of Hispanic Studies (Fall 2004).

  • «El Spanish Twist: Lo femenino español, el interior burgués y la rearticulación de la homosexualidad en el cine francés finisecular.» Hispanic Symposium Society (Fall 2003). pted into a film and to be released in January 2013

Fuente: Enciclopedia Católica