G1656
Diccionario Strong
ἔλεος
éleos
de afinidad incierta; compasión (humana o divina, específicamente activa): misericordia.
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Diccionario Tuggy
ἔλεος, ους, τό. Compasión, piedad, misericordia. A.T. חֵן , Gén 19:19. חֲנִינָה , Jer 16:13. תְּחִנָּה , Jos 11:20. חָנַן , Jue 21:22. תַחֲנוּן , Dan 9:3. casi siempre חֶסֶד , Gén 24:12. יֶשַׁע Isa 45:8. מְעִי , Isa 63:15. צְדָקָה , Isa 56:1. רַחַם , Deu 13:18(Deu 13:17). רָחַם , Hab 3:2. רָצוֹן , Isa 60:10. N.T. Compasión, misericordia.
A) De parte de Dios hacia el hombre.
1) En general: Luc 1:50; Luc 1:54; Luc 1:58; Gál 6:16; Jud 1:2.
2) Demostrado por Dios en Cristo: Luc 1:72; Luc 1:78; Rom 9:23; Rom 11:31; Rom 15:9; Efe 2:4; 1Ti 1:2; 2Ti 1:2; Tit 3:5; Heb 4:16; 1Pe 1:3; 2Jn 1:3; Jud 1:21.
B) De hombre hacia el hombre: Mat 9:13; Mat 12:7; Mat 23:23; Luc 10:37; Stg 2:13; Stg 3:17.
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Diccionario Swanson
(Swanson 1799)
ἔλεος (eleos), ους (ous), τό (to): s.neu.; ≡ DBLHebr 2834, 2876; Strong 1656; TDNT 2.477-LN 88.76 misericordia (Mat 9:13; Luc 10:37; Rom 9:23; Rom 11:31; Gál 6:16; Efe 2:4; Tit 3:5; Heb 4:16; Stg 2:13; Stg 3:17; 1Pe 1:3; Tit 1:4 v.l.)
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Diccionario Vine NT
eleos (ἔλεος, G1656), «es la manifestación externa de la compasión; da por sentado la necesidad en aquel que la recibe, y recursos adecuados para afrontar la necesidad de parte de aquel que la exhibe. Se usa: (a) de Dios, que es rico en misericordia (Efe 2:4), y que ha provisto salvación para todos los hombres (Tit 3:5), para los judíos (Luc 1:72), y gentiles (Rom 15:9). Es misericordioso para con aquellos que le temen (Luc 1:50), porque ellos están rodeados de debilidades, y solo él puede socorrerlos. Por tanto, ellos deben orar confiadamente en pos de misericordia (Heb 4:16) y, si para sí mismos, es justo que también pidan misericordia unos para otros (Gál 6:16; 1Ti 1:2). Cuando Dios traiga su salvación a su manifestación en la venida de Cristo, su pueblo obtendrá su misericordia (2Ti 1:16; Jud 1:21); (b) de hombres; por cuanto Dios es misericordioso con ellos, él quiere que ellos muestren asimismo misericordia unos a otros (Mat 9:13; Mat 12:7; Mat 23:23; Luc 10:37; Stg 2:13).
»Allí donde aparecen juntas las palabras misericordia y paz, se encuentran en este orden, excepto en Gál 6:16. La misericordia es el acto de Dios, la paz es la experiencia resultante en el corazón del hombre. La gracia describe la actitud de Dios hacia el transgresor y rebelde; la misericordia su actitud hacia los que se encuentran angustiados» (de Notes on Galatians, por Hogg y Vine, pp. 340, 341).
«En el orden de la manifestación de los propósitos de Dios en cuanto a la salvación, la gracia debe ir por delante de la misericordia … Solo los perdonados pueden recibir bendición … De ello sigue que en cada una de las salutaciones apostólicas donde estos términos aparecen, la gracia preceda a la misericordia (1Ti 1:2; 2Ti 1:2; Tit 1:4, TR; 2Jn 1:39)» (Trench, Synonyms ,¶ xlvii).
Fuente: Varios Autores