Biblia

G1657

G1657

Diccionario Strong

ἐλευθερία

eleudsería

de G1658; libertad (legítima o licenciosa, principalmente moralmente o ceremonialmente): libertad, libre.

—-

Diccionario Tuggy

ἐλευθερία, ας, ἡ. Libertad :חֻפְשָׁה , Lev 19:20. Rom 8:21; 1Co 10:29; 2Co 3:17; Gál 2:4; Gál 5:1; Gál 5:13; Stg 1:25; Stg 2:12; 1Pe 2:16; 2Pe 2:19.

—-

Diccionario Swanson

(Swanson 1800)

ἐλευθερία (eleutheria), ας (as), ἡ (hē): s.fem.; ≡ Strong 1657; TDNT 2.487-LN 37.133 libertad, independencia (Rom 8:21; 1Co 10:29; 2Co 3:17; Gál 2:4; Gál 5:1, Gál 5:13; Stg 1:25; Stg 2:12; 1Pe 2:16; 2Pe 2:19)

—-

Diccionario Vine NT

eleutheria (ἐλευθερία, G1657), libertad, relacionado con C y con eleutheros (véase LIBRAR, B, Nº 1), aparece en Gál 5:1 : «la libertad con que Cristo nos hizo libres». La combinación del nombre con el verbo destaca cuán completo y pleno es el acto, y el tiempo aoristo, o puntual, del verbo indica a la vez su carácter instantáneo e inclusivo. Fue hecho de una vez y por todas. La traducción de LBA: «Y fue para libertad que Cristo nos hizo libres», da posiblemente el significado más ajustado; esto es, «no para llevarnos a otra forma de esclavitud nos liberó Cristo de aquello en lo que habíamos nacido, sino para liberarnos de la esclavitud».

En Gál 5:13 se usa dos veces. La fraseología usada es la de la manumisión de esclavos, que entre los griegos tenía lugar mediante una ficción jurídica por la cual el esclavo que recibía la libertad era comprado por un dios; como el esclavo no podía dar dinero, su dueño lo pagaba en la tesorería del templo en presencia del esclavo, y se hacía una escritura pública que contenía las palabras «para libertad». Nadie podía volver a someterlo a esclavitud, por cuanto pertenecía a al dios. De ahí el término apeleutheros, véase bajo LIBERTO, Nº 1. También se usa en Rom 8:21 : «la libertad gloriosa de los hijos de Dios»; y en 1Co 10:29; 2Co 3:17, donde denota libertad de acceso a la presencia de Dios; Gál 2:4, de libertad acosada por sus enemigos; Stg 1:25; Stg 2:12, la libertad caracterizando a la «perfecta ley»; 1Pe 2:16; 2Pe 2:19.¶

Fuente: Varios Autores